往者不可諫，來者猶可追

楊朝明

2017年11月10日，習(xí)近平主席在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會上發(fā)表題為《抓住世界經(jīng)濟轉(zhuǎn)型機遇 謀求亞太更大發(fā)展》的主旨演講。習(xí)近平主席指出：“發(fā)展之路沒有終點，只有新的起點。‘往者不可諫，來者猶可追。世界正處在快速變化的歷史進程之中，世界經(jīng)濟正在發(fā)生更深層次的變化。我們要洞察世界經(jīng)濟發(fā)展趨勢，找準方位，把握規(guī)律，果敢應(yīng)對。”

“往者不可諫，來者猶可追”出自《論語》。其中《微子》篇中有記載說：“楚狂接輿歌而過孔子曰：‘鳳兮鳳兮，何德之衰！往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。”諫，匡正，糾正。追，補救。孔子周游列國，宣傳自己的政治主張。楚昭王和其他諸侯一樣，也沒有采納孔子的主張。一天，楚國一個狂人（隱士接輿）經(jīng)過孔子身邊，一邊走一邊唱：鳳凰啊鳳凰，你為什么生在這個道德淪喪的時代？ 過去的已經(jīng)無法挽回，將來還有可能實現(xiàn)。罷了，罷了，現(xiàn)在的執(zhí)政者很危險了啊。孔子下車，想要和他說話。接輿卻快步走開躲避孔子，孔子沒能和他說話。楚人接輿以“往者不可諫，來者猶可追”勸勉孔子，認為過去的不能挽回彌補，未來的還是能趕得上的。他告誡孔子，當下的從政者問題嚴重，難以改變，不如像他那樣做個隱士。孔子一生弘道，顯然不贊成也不會接受接輿的觀點，但“往者不可諫，來者猶可追”卻具有積極的意義。通俗地講，這句話的意思就是，過去了的就讓它過去了吧，關(guān)鍵是要抓住未來。后人再引用卻多用作鼓勵之辭，對人們正視人生道路上的成敗得失，培養(yǎng)和形成積極進取的人生態(tài)度，具有非常重要的意義。

“往事不可諫”與《論語·八佾》篇所說“成事不說，遂事不諫，既往不咎”意思一致，“往者不可諫”就是“遂事不諫”。凡已成定局、已經(jīng)完結(jié)、已經(jīng)過去的事情，就沒必要再去匡正、挽回、追究了。 孔子告誡人們不要過多地糾纏過去，而應(yīng)著眼當下，如時人評價孔子的那樣“知其不可而為之”。孔子一生孜孜追求實現(xiàn)天下大同、仁愛王道，即使游說四方到處碰壁，他也不改初衷，信念堅定。孔子這種堅守理想、踐行道義的執(zhí)著精神，這種力挽狂瀾的氣魄與膽識，激勵人們勇敢面對挑戰(zhàn)，為自己的信念而奮發(fā)努力。

作為亙古不變的人生格言和勸誡語，“往者不可諫，來者猶可追”這句話激勵人們積極把握當下，立定腳跟，放眼未來。例如三國時嵇康說：“往事既已謬，來者猶可追”；東晉時陶淵明說：“悟已往之不諫，知來者之可追”。不論往事如何，把握未來才是最重要的。南宋時期著名文人陳文蔚則具體說：“若徒悠悠歲月，無補于事也。某深以此警。往者不可救矣，來者猶可追。”他說得對，如果只沉浸過往而感嘆歲月的流逝，可能將一事無成。既然過去的已經(jīng)無法挽回，那就應(yīng)該把握當下，追求美好的未來。

面對國際金融危機發(fā)生十年來快速變化的歷史進程，習(xí)主席借鑒古人“往者不可諫，來者猶可追”的智慧，警醒人們不能只是感嘆過去，更要直面風險，準確把握世界經(jīng)濟發(fā)展命脈。

（編輯/李宇瀟）