書(shū)法教育在學(xué)校德育工作中的實(shí)踐性探微

徐文明

[中圖分類(lèi)號(hào)]G40 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2095-8854（2018）01-0052-02

西樵鎮(zhèn)第三小學(xué)坐落在具有濃厚民風(fēng)的儒林福地海邊村旁。一進(jìn)校門(mén)，潘寶來(lái)教學(xué)樓大門(mén)立柱兩旁的對(duì)聯(lián)“認(rèn)認(rèn)真真寫(xiě)字，堂堂正正做人”格外矚目。這句話見(jiàn)證了我校書(shū)法特色教育的發(fā)展歷程，也是我校“以書(shū)立品”德育創(chuàng)新工作的詮釋。書(shū)法教育是傳統(tǒng)文化教育、人文教育、審美教育的一個(gè)良好載體和途徑，它有助于突出學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)和形成。作為農(nóng)村一線書(shū)法教師的我本著傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任和從事書(shū)法教育的熱忱，借著小學(xué)德育工作的契機(jī)，做著種種嘗試：促進(jìn)學(xué)生的品性美、培養(yǎng)學(xué)生的興趣、涵養(yǎng)學(xué)生的思維習(xí)慣、豐富學(xué)生的人文教育、培育學(xué)生的良好品性、豐富學(xué)生的包容心等。“水本無(wú)波，相撞而起漣漪”，今拋此文，以期與同行交流、探討。

一、挖掘書(shū)法教育的內(nèi)在美，有效促進(jìn)學(xué)生的品性美

漢字是我國(guó)民族智慧的產(chǎn)物，也是一種特定的符號(hào)。國(guó)人對(duì)漢字的書(shū)寫(xiě)方式進(jìn)行藝術(shù)加工，使之升華為藝術(shù)，這就是書(shū)法。書(shū)法是世界上公認(rèn)的一門(mén)高雅藝術(shù)，書(shū)法教育自然是借助文字書(shū)寫(xiě)的一門(mén)藝術(shù)教育。書(shū)法有言：意在筆先、修身養(yǎng)性。書(shū)法教育教學(xué)中通過(guò)認(rèn)知文字文化的淵源與書(shū)法文化的內(nèi)涵，學(xué)生通過(guò)長(zhǎng)期的寫(xiě)字訓(xùn)練可以感受到書(shū)法的內(nèi)在美，培養(yǎng)堅(jiān)毅的意志，有益于提高他們的文化素養(yǎng)。課前我都要求學(xué)生靜心三分鐘，從小樹(shù)立“提筆即練字”的良好態(tài)度：不浪費(fèi)一個(gè)格，不浪費(fèi)一張紙的資源節(jié)約習(xí)慣；一點(diǎn)一滴的習(xí)字習(xí)慣。浸潤(rùn)著孩子們的心思，潛移默化地促成學(xué)生良好品性的熏陶，促成學(xué)生品性美的有效獨(dú)立和行成。

二、激發(fā)寫(xiě)字興趣，培養(yǎng)書(shū)寫(xiě)習(xí)慣

沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，從小就要培養(yǎng)學(xué)生良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)字興趣。我的做法是：1.營(yíng)造濃郁的寫(xiě)字環(huán)境。在全校每個(gè)教室內(nèi)都要開(kāi)辟寫(xiě)字展示專(zhuān)欄；在教室走廊墻面設(shè)立寫(xiě)字宣傳櫥窗；每學(xué)期評(píng)選“書(shū)香星級(jí)教室”。周二、周四的“書(shū)情寫(xiě)意”書(shū)法大課間。2.培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。從學(xué)生進(jìn)入一年級(jí)第一天起，就要對(duì)學(xué)生書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)、執(zhí)筆方法進(jìn)行了嚴(yán)格的訓(xùn)練與達(dá)標(biāo)。3.練好基本筆畫(huà)。大綱中亦明確指出：“使學(xué)生掌握漢字的筆畫(huà)、偏旁、結(jié)構(gòu)的書(shū)寫(xiě)方法。”要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐步認(rèn)識(shí)各種筆畫(huà)名稱(chēng)，掌握各種筆畫(huà)的運(yùn)筆方法與寫(xiě)法。

三、書(shū)法教育的漢字結(jié)構(gòu)美能涵養(yǎng)學(xué)生的思維習(xí)慣

人們常言：思維決定習(xí)慣，習(xí)慣決定命運(yùn)。書(shū)法教育講究文字的書(shū)寫(xiě)，書(shū)寫(xiě)很重要的就是文字的結(jié)構(gòu)美。一筆一畫(huà)總關(guān)情：一橫代表思維的寬度，心有多遠(yuǎn)就有多遠(yuǎn)；一豎代表信念，挺拔有力；一撇代表行動(dòng)力，沒(méi)有開(kāi)始哪知其中趣味；一捺代表學(xué)生生活的樂(lè)趣，沒(méi)有樂(lè)趣談何行動(dòng)力。書(shū)法課堂的橫豎撇捺是書(shū)寫(xiě)重要的知識(shí)點(diǎn)，是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，也是漢字構(gòu)成的基本功之一。因此書(shū)法課堂就要講究文字的內(nèi)在美與外延美，講究各種文字游戲運(yùn)用與滲透。讓學(xué)生通過(guò)漢字的結(jié)構(gòu)美與我們的思想結(jié)合起來(lái)，與我們的習(xí)慣結(jié)合起來(lái)。同學(xué)們學(xué)習(xí)得輕松、快樂(lè)，掌握得也就輕松、快樂(lè)。藝術(shù)教育工作者有言：興趣是最好的老師，在快樂(lè)中學(xué)，在快樂(lè)中成長(zhǎng)。漢字結(jié)構(gòu)美很粗糙，實(shí)實(shí)在在的在那，可演繹起來(lái)是豐富多彩的。最大限度的激發(fā)、激活學(xué)生的思維習(xí)慣。例如，我們抓住筆畫(huà)與筆順的教學(xué)契機(jī)，通過(guò)教師生動(dòng)的故事情節(jié)來(lái)熏陶、感染，比如教“牛”字，可根據(jù)“象形字形”講故事教學(xué)生效果更好：“牛”字像一頭牛，小時(shí)候不聽(tīng)媽媽的話，亂跑亂撞，把一只角給碰掉了，所以只剩下一只角。左邊一撇，是牛的左角，第一橫的兩端是牛的前蹄，第二橫的兩端表示牛的兩只后蹄，中間一豎表示牛的頭部到尾巴。這種教學(xué)即形象又生動(dòng)，加上書(shū)法教師的專(zhuān)業(yè)技法觀摩與比較，創(chuàng)設(shè)了立體教學(xué)的綜合研究模式，取得了較好的效果。

四、書(shū)法教育中漢字的端正美能培育學(xué)生堂堂正正的良好品性

書(shū)法教育是既重過(guò)程又重結(jié)果的教育。我校的學(xué)生大部分是農(nóng)村外來(lái)工孩子，大多貪玩、活潑好動(dòng)。書(shū)法課堂的教和練都是很乏味的！因此寫(xiě)字就避免不了應(yīng)付心理！因此字寫(xiě)的歪歪斜斜。寫(xiě)字教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)中如能把這些不足及時(shí)遷移，發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，對(duì)于豐富學(xué)生生活、增進(jìn)學(xué)生情感體驗(yàn)、培養(yǎng)學(xué)生書(shū)寫(xiě)能力與人文素養(yǎng)大有益處。我們?cè)诮逃c教學(xué)中，主要凸顯學(xué)生的主體地位，讓他們自己去實(shí)踐、去探索、去比較漢字的端正美。課堂中就要抓住學(xué)生好表現(xiàn)的心理不斷提問(wèn)學(xué)生，為什么會(huì)歪斜！怎么樣不歪斜？讓學(xué)生自我評(píng)價(jià)、自我端正、自我養(yǎng)成。

五、充分利用西樵山上的摩崖石刻等書(shū)法文化進(jìn)行人文教育

西樵山自古人杰地靈，山上山下留有許多文人墨客記游的摩崖石刻和碑刻牌匾。林則徐、董必武、郭沫若等名人在西樵山都留有墨寶。開(kāi)展書(shū)法教育，開(kāi)發(fā)校本資源如果不好好利用這些豐富的“鄉(xiāng)土文化資源”，則非常遺憾和可惜。正如學(xué)書(shū)法的不認(rèn)知、不了解西安碑林；畫(huà)畫(huà)的不認(rèn)知敦煌莫高窟道理一樣。我們?cè)O(shè)計(jì)了下面幾個(gè)問(wèn)題供師生探索與思考：A.你知道有哪些文人、名人來(lái)過(guò)西樵山？他們?yōu)槭裁磥?lái)這里？來(lái)這里做什么？B.西樵山的摩崖石刻從內(nèi)容上分有哪幾種？反映了西樵山的什么風(fēng)情風(fēng)貌？C.西樵山的摩崖石刻字體有什么特點(diǎn)？反映了作者的什么思想情懷？D.西樵山的摩崖石刻與自然景觀分布有什么共性？E.你最喜歡哪處摩崖石刻？為什么？

1.少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)，本著學(xué)生素質(zhì)教育為核心，育人為本，堅(jiān)持把書(shū)法教育同學(xué)生的思想品德教育緊密結(jié)合，陶冶情操，寓學(xué)于行，讓學(xué)生投身到書(shū)法學(xué)習(xí)和各項(xiàng)有益的活動(dòng)中去。比如參觀書(shū)法展覽、中隊(duì)書(shū)法活動(dòng)、家鄉(xiāng)書(shū)法文化遺跡討論等活動(dòng)；在雙周的書(shū)法課堂里安排10分鐘的名家名片介紹、班級(jí)單周習(xí)作展、每學(xué)期兩次的作業(yè)匯報(bào)展、每學(xué)期一次的師生作品展、學(xué)期書(shū)法之星的評(píng)比獎(jiǎng)勵(lì)。根據(jù)課程設(shè)置與課時(shí)安排，我安排了書(shū)法技巧講授、名家示范引路、教師示范，通過(guò)學(xué)生練寫(xiě)、課堂點(diǎn)評(píng)、考核評(píng)級(jí)、座談?wù)勼w會(huì)等內(nèi)容，互相穿插、靈活安排。學(xué)生的情感態(tài)度、書(shū)法情緒也越來(lái)越高，這種很大的改觀對(duì)我們來(lái)說(shuō)是最大的鼓舞和支持。

2.堅(jiān)持與家庭、生活小區(qū)的文化樓、家鄉(xiāng)的碑刻、前輩的密切配合。普及書(shū)法教育，有利于中小學(xué)生加深對(duì)漢字的理性認(rèn)識(shí)、空間想象力，發(fā)散思維意識(shí)得到培養(yǎng)，為日后鍛煉增長(zhǎng)其他才干間接提供了知識(shí)技術(shù)的支撐。因此，寫(xiě)字教育教學(xué)應(yīng)深入學(xué)生的生活。生活是學(xué)生接觸書(shū)法、認(rèn)識(shí)書(shū)法的廣闊天地。家鄉(xiāng)祠堂的牌匾、對(duì)聯(lián)；各具特色文化樓的陳設(shè)、字畫(huà)張掛擺設(shè)；家鄉(xiāng)牌坊、狀元坊、旗桿石的書(shū)法碑刻；家鄉(xiāng)前輩文人“揮春”的舞文弄墨等這些鄉(xiāng)土資源，我們都可以運(yùn)用到課堂上來(lái)。這些實(shí)實(shí)在在的、同學(xué)們司空見(jiàn)慣的家鄉(xiāng)書(shū)法資源為我們提供了寶貴的書(shū)法欣賞現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和對(duì)象。學(xué)校課堂通過(guò)與村、生活小區(qū)的密切協(xié)作，建立校本教研實(shí)踐活動(dòng)延伸基地。通過(guò)對(duì)家鄉(xiāng)身邊文化的耳聞目染和熏陶，我們看到孩子們的可喜變化。通過(guò)學(xué)生的互動(dòng)和參與，探索和實(shí)踐，潛移默化中進(jìn)行了傳統(tǒng)文化教育和人文教育的熏陶。

六、強(qiáng)化書(shū)法教育的賞析功能，培育和豐富學(xué)生的寬容心

社會(huì)不缺寬恕，缺乏的是一種包容。江湖習(xí)氣的“唯我為尊”在現(xiàn)代的文明社會(huì)已沒(méi)有立足之地。現(xiàn)代的課堂教育中有一個(gè)重要的環(huán)節(jié)：小組合作或小組評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)。書(shū)法課堂最主要的就是學(xué)生評(píng)價(jià)與欣賞學(xué)生代表的習(xí)作。我們可以設(shè)置幾個(gè)問(wèn)題：你最喜歡哪幅作品？說(shuō)出自己的理由。哪幅作品出現(xiàn)的問(wèn)題最多？應(yīng)如何改正？哪幅作品最大膽？不同之處在哪里？有意無(wú)意地把單個(gè)作品的欣賞范圍放寬，把知識(shí)點(diǎn)放寬，把受教育者放寬。大家都知道，好的作品是大家公認(rèn)的、共同的。我們?nèi)绻话颜n堂欣賞的問(wèn)題解決，現(xiàn)在的問(wèn)題很有可能就是今后公民文化素養(yǎng)的大問(wèn)題，而且我們都是以欣賞的角度去分析作品，而不是去分析作者的本身的內(nèi)在狀態(tài)。這樣一種寬容心必然孕育著學(xué)生們的文化包容心。從小讓學(xué)生浸染“民族文化多樣性”的民族自豪感。

七、書(shū)法教育的點(diǎn)畫(huà)教育讓學(xué)生處處感受自己的發(fā)光點(diǎn)

點(diǎn)畫(huà)是漢字筆畫(huà)的重要內(nèi)容，一點(diǎn)卻豐富多彩。畫(huà)龍點(diǎn)睛是也！因此我們就要在課堂上發(fā)現(xiàn)學(xué)生各自的閃光點(diǎn)。克服唯字好或分?jǐn)?shù)很高的片面評(píng)價(jià)。小孩子不同于成年人，有強(qiáng)烈的喜惡，他們天性好動(dòng)好玩。不能靜下來(lái)寫(xiě)字或堅(jiān)持不住寫(xiě)好字是很正常的。作為教育者就要及時(shí)肯定學(xué)生的亮點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生的發(fā)光點(diǎn)。

八、書(shū)法教育的“名人故事效應(yīng)”能有效地激勵(lì)學(xué)生堅(jiān)韌的品性

偶像的榜樣力量是不可估量的。書(shū)法教育也要充分挖掘書(shū)法家榜樣的力量，因此書(shū)法教育工作者就要充分挖掘書(shū)法家的日常小故事，讓學(xué)生去交流、去分享。比如：歐陽(yáng)詢策馬醉碑、王羲之苦學(xué)墨當(dāng)飯等等趣事，讓學(xué)生的書(shū)法課堂體會(huì)到除了寫(xiě)字的快樂(lè)還有分享故事的快樂(lè)。

“我是中國(guó)人，寫(xiě)好中國(guó)字。”讓每一個(gè)小學(xué)生熱愛(ài)書(shū)法，會(huì)寫(xiě)一手漂亮字。只有堅(jiān)持不懈地抓好學(xué)校書(shū)法文化氛圍的培育與建設(shè)，提升書(shū)法特色的條件和規(guī)模，挖掘?qū)W校文化底蘊(yùn)，讓學(xué)校特色形成品質(zhì)、讓品質(zhì)學(xué)校培養(yǎng)有為學(xué)生，才能真正讓墨香國(guó)粹植入每一個(gè)孩子的心靈。藝術(shù)教育是生活化的教育，樸實(shí)到就在我們?nèi)粘W(xué)習(xí)生活中，德育教育也不是教條化的，它顯性在我們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。送人玫瑰手有余香，讓學(xué)生從點(diǎn)滴做起，從生活做起，從學(xué)科學(xué)習(xí)生活開(kāi)始。小學(xué)德育靠的是我們的一種智慧、一份情感，靠的是教育感恩的永恒。