李若清：巴楚雄才大自在

王小寬

【畫家簡介】：

李若清，女，1970年生人，祖籍重慶，現居北京，中國當代杰出青年藝術家。先后畢業于北京大學藝術學院、清華大學國畫高研班，師從霍春陽、梅墨生、齊辛民、劉曦林等先生。現為中國書畫藝術協會理事，中國書法繪畫藝術研究院委員，北京國畫藝術家協會會員。先后參加“全國中國畫名家小品邀請展”“首屆中韓美術交流雙年展”“當代中國青年美術家學術提名展”等國內外重要學術活動。

一個地域一旦形成了自己獨特的文化傳統，那么，生活在這一地域的人們，生活在這一地域的群體必為這一地域的文化所化。巴楚文化的特點是廣采博納的開放精神、卓然不屈的進取精神、不拘禮法的開拓創新精神、兼容并蓄的包容精神、好勇斗狠的拼搏精神。畫家李若清生于重慶，長于湖北宜昌。她的生活方式、思維、行為模式、思想觀念、審美情趣都受到這一地域文化的塑造和影響，從而打上深刻的地域文化的烙印。這些從她的日常生活和繪畫作品中體現得淋漓盡致，比如巴楚文化的大豪情、大氣魄等等。

李若清長得細致精巧、小家碧玉，但是李若清的畫很有氣勢，很有沖擊力。李若清的畫作，之所以氣勢恢宏，正是她受楚文化的影響，走的是大道，追求的是大巧，寫浩然之氣，卻給人一種素樸厚拙的感覺，自然又神采煥發，親切質樸又熱烈奔放，顯示出的是李若清返樸歸真的大匠之風。她的畫作讓你回望傳統，去體驗藝術的真諦；讓你走進生命，去聆聽自然的天籟。這也是她師古人，而不唯古人；師造化，而順應內心；順乎內心與自然，乃大道也。

湯文選在他的《拳石園畫譚》中有兩段精彩的論述，他說：“大道觸目驚心，小道賞心悅目。”又說：“作藝要大巧若拙，大智若愚。在樸素中追求巧、奇。看似平常，卻暗藏玄機，追求的是一種情趣天然。作畫巧拙互用，易見成效。然而拙近樸，巧近輕，拙極見樸，寓巧于拙，是為大巧。大巧若拙，非大匠莫成。”

若清的筆墨氣韻并不完全符合傳統的定勢，卻有傳統中國畫要求的最高準則：意韻高、氣勢大。氣勢大，因性情使然，再輔以文化的熏陶，不期然而然地達到氣韻生動的極致，所以她的畫面也大氣恢弘到極致。畫畫能畫得很準確者，大有人在，形神兼備者也大有人在。但能使人感到可愛的形象則不多了。畫面謀篇布局、用筆設色的嚴謹不是若清唯一能做的，但“拙笨可愛”卻超乎常人，她筆下的春蘭、葫蘆、荷花、飛鳥、家禽等等，都是那樣的拙樸、可愛，看后令人動心，這就難能可貴了。這乃性情中本有，胸懷中自帶，非筆中鍛煉而出。李若清的作品看似無序卻有序，在不經意中被組織為枝、葉、花、草、禽、鳥的千姿百態，而筆中有墨、墨中蘊筆，濕筆與潑墨、積墨的多重變化所形成的筆痕墨跡之美，達到實寫與虛寫、抽象與具象的互補、渾然天成的效果。骨力雄強、畫風潑辣、行筆蒼勁、墨韻酣暢；豐厚、華滋、靈動，處處體現出畫家的主觀創造性，注入了個人的審美感受和體驗，并體現出一旦進入創作狀態，畫家的想象力和自由發揮與創造力的不可遏止。

文化素養乃畫家之靈魂，沒有文化修養的畫家不能稱為藝術家，沒有文化內涵的畫作不能稱為藝術品。一件藝術作品，不僅表現出作者的思想感情，也表現出一種文化的精神和價值取向。

清代方亨咸曾說：“繪畫，清事也，韻事也。胸中無幾卷書，筆下有一點塵，便經年累月，刻畫研究，終一匠耳，何用乎？”又如《書議》中提到的“論人才能，先文而后墨”。縱觀古今大師，哪一個不是飽覽群書、學富五車的，畫者內心文化的修養不同，其作品與意義也是不盡相同。李若清大學畢業以后，到某航天軍工單位工作，多年的半軍事化生活不僅淬煉了她的思想，更是養成了好讀書的習慣，對中國的傳統儒、釋、道文化精髓理解頗深。學后而知不足，遂先后到北京大學藝術學院、清華大學中國畫研修班潛修學習，得到了書畫家霍春陽、史國良、梅墨生、陳綬祥、齊辛民、劉曦林等老師指點，更上追齊白石、吳昌碩、李苦禪、潘天壽等國畫大家筆墨意趣。在提升自身文化修養的同時，也造就了她豐富的筆墨語言系統。無論或俗或雅的格調，還是或聚或散的情意，不僅體現在作品之中，更讓人去追尋作品里的“畫外之意”與“境外之思”。 李若清的大寫意花鳥畫，著眼于大，又能盡其精微，達到了大拙大巧的境界，同時也體現了當下的時代精神。有人說她的畫渾厚拙樸、畫如其人；有人說她走的是正道，追求是大巧，追求的是大寫意的浩然正氣，顯示出的是拙樸的大匠之風。說到此，李若清笑了。她說：“我就是我，不是其他人，我畫自己所思所想，僅此而已。”聽到沒？巴楚文化的影響還真是深啊！

（編輯/王立群）