漁文化：攤開的膠東俗世風情畫卷

提到煙臺的歷史，總與海洋息息相關，早在七百多年前，這里的祖先就開始了自己的涉海生涯。靠山吃山、靠海吃海，自然的饋贈孕育著一代又一代的煙臺人，對大海懷有深厚情感的當地漁民結合傳統年節時令，創造出了廟會、漁燈節、花燈會等一個個鮮明的民俗文化要素，形成了獨具海洋特色的“漁文化”。其中，尤以漁燈節、廟島廟會和祭海活動最具代表。

漁燈節：膠東漁民的圖騰盛宴

每年正月十三、十四，煙臺開發區漁民春節期間的一大盛事——國家級非物質文化遺產項目“漁燈節”都會如期舉行。漁燈節從元宵節中分化而來，是當地漁家文化的典型代表，距今已有500多年的歷史，承載著勤勞質樸的漁民心中的希望。

72歲的上劉家村老書記林承江自兒時起就每年都參加漁燈節，從跟隨父親祭海到現在自己親手準備貢品，他對漁燈節有著一份難舍的情感，也見證和感受到了漁燈節的傳承和改變。他說，這是漁家人一年中最重要的時刻。

戊戌狗年正月十五一如往年，午后，漁民們以一家一戶為單位，把早已準備好的貢品——一年來打到最大的鲅魚，豬頭、大花饅頭等裝進食盒、抬到車上，朝碼頭祭海大典現場匯集。只見數百條漁船齊聚碼頭、全體漁民傾巷出動、歡快的鑼鼓響徹整個海岸，成為海港一道壯麗的文化景觀。

每至此時，各村漁民先到龍王廟或海神娘娘廟送燈、祭神，再到漁船上舉行盛大的祭海儀式，面向船頭集體虔誠跪拜，祈求來年風調雨順，魚蝦滿倉。隨后，鞭炮聲、鑼鼓聲響徹晴空，漁民們載歌載舞，盡情揮灑，聲與影匯成歡樂的海洋。最后進行漁燈節另一重要的祈福活動——“送魚燈”，祈求海神娘娘用燈指引漁船平安返航。此時，漁村里還會燃放起五彩繽紛的焰火，起起落落，村中海上，燈花相映。

長島廟會：萬人廟會的百景千情

正月十五也是長島人祈福納瑞的重要日子。每年這一天，一年一度的廟會都如期舉行。廟島廟會距今已有近千年歷史，自北宋年間沿襲至今。

趕廟會的重頭戲就是拜媽祖。只見顯應宮內外到處張燈結彩，呈現出一片歡天喜地迎新春的喜慶氛圍。一大早，海島群眾紛紛乘船來到廟島顯應宮，趕廟會、拜媽祖，盡情表達著自己對生活的美好祈愿。

這天中最熱鬧的時候，是數十支由當地群眾組成的秧歌團隊輪番表演舞龍、舞獅的時刻。矯健的舞步、優美的舞姿、鏗鏘的鑼鼓、洋溢的笑臉……海島人民 “勤勞勇敢、質樸善良”的精神風貌被詮釋得淋漓盡致。

因為特定的海島文化淵源，千百年來，媽祖廟在長島人心中有著崇高而特殊的地位，民間相傳廟島媽祖是保佑海上航行的神袛。千百年來的漁家習俗在當下有了新的傳承，在媽祖廟撞一下晨鐘，敲一下暮鼓，祈納新一年的美好愿景，讓悠揚的鐘聲、吉祥的鼓聲開啟新年的新征程。

祭海民俗：漁家人最莊嚴神圣的祭拜

祭海民俗，是漁民在漫長的耕海牧漁生活中創造的一種獨具地域特色的漁家文化和漢族民俗文化活動。每到祭海那天，漁民們放鞭炮、扭秧歌，朝著大海行叩拜禮，開展祭海活動，祈盼一年風調雨順，漁業豐收。祭海結束后，漁民開始修船、添置漁具，準備蓄帆向海，新的一年漁業工作就此拉開帷幕。

海陽的祭海活動距今也已有500余年歷史。每逢正月十三這一天，漁民們燃放鞭炮，點香燒紙，獻上各種祭品，宣讀祭文，行三拜九叩大禮，向龍王祈福，場面既喜慶又壯觀。與此同時，以海陽大秧歌祭海的習慣也逐漸在沿海漁民中約定俗成，形成了獨具海陽地域特色的祭海風俗，并流傳至今。那精致的妝容、粗放的舞蹈、鏗鏘而歡樂的秧歌鑼鼓，為這個專屬于漁民的節日增添了濃濃的喜慶氛圍。

煙臺蓬萊一帶的漁村，每年正月十三、十四，漁民有到蓬萊閣龍王宮送燈、進獻貢品的習俗，以祈求出海平安和漁業豐收。煙臺芝罘島東口村村民每年正月十三也會自發地組織祭海神活動。在這天，全村老少爺們走出家門祭奠海神娘娘。對漁民來說，每年的祭海活動就像過春節一樣重要。

經過千百年的延續和傳承，至今，漁燈節、廟會、祭海等民俗活動仍是海邊漁家最重要的節日，不僅規模越來越大，成為人們崇敬海洋、歡兆豐收、祈福平安的群眾性民俗活動，還不斷注入新的內涵，與文化、旅游緊密結合，成為當地一項特色民俗活動。在這些儀式中，漁民對于給予自己衣食富庶的大自然所表露出的敬畏讓人驚嘆，人類對于同大海和諧相生所流露出的神往和追求也同樣讓人感動。因為這些儀式的存在，漁家流淌著的圖騰崇拜，不再是抽象難解的，而是鮮活的、美滿的、可愛的。

（編輯/常曄）