描小家碧玉，樹大詞風范

沈燕

【摘要】詞人蘇軾與詩人李白和詞人辛棄疾均是屬于豪放的風格，而三位名家在選擇運用“大”與“小”這樣極其通俗與樸素的詞語時各有異同，這兩個詞在蘇軾的詞作中又有著更為獨特的表現。

【關鍵詞】蘇軾；豪放；大；小

【中圖分類號】G633 【文獻標識碼】A

詞一經問世，就被貼上了“艷情”的標簽。雖然經過晚唐五代的發展，但仍是堅定地走在婉約詞風的大道上。直到蘇軾之時，才把“大江東去”的氣概融入低吟清唱中，向傳統的詞風發起挑戰，擴大了詞的題材與風格，在詞壇上“自成一家”。在從婉約走向豪放的路上，詞人蘇軾又做到哪些我們輕易看不出的細致創新？

一、“大”顯文家風范

“豪放”一詞，通常是指氣魄宏大而無所拘束或處理事情果斷有魄力，引申為一種詩文風格，即豪邁。在唐詩的世界中，李白無疑是“豪放”的化身。李白用他奇幻詭譎的想象，在盛世的唐朝為我們譜下一首首豪言壯語。《南陵別兒童入京》中有一名句：“仰天‘大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”一個“大”字，讓我們看到一個豪情沖天，壯志凌云的詩仙。《渡荊門送別》中亦有一句“山隨平野盡，江入‘大荒流。”讓我們不禁聯想到杜詩中的名句“月涌大江流”。然而此處同樣的景致，李白的一個“大”字，將荒原蕭索之感盡展，離別的愁緒瞬間被化入到時間流逝的大江和空間無際的荒野之中。李白更加擅長用極度夸張的手法和奇特的想象來表現其豪放的詩風，但我們仍然能夠看到一些他對簡單、樸素的“大”字的運用。

再從中學人教版語文課本中的詞篇來看詞人蘇軾，筆者認為，蘇軾更是以一首“大江東去”彰顯了蘇軾詞最突出的特點。劉熙載曰：“東坡詞頗似老杜詩，以其無意不可入，無事不可言也。若其豪放之致，則時與太白為近。”一個“大”字，開門見山地用在詞首，不是長江，不是荊江（長江在湖北之境可稱為荊江）而是以最樸素、最直接的“大”來表達，讓讀者不必潛研辭藻之詰曲，心無旁騖地自然流入蘇軾所描繪出的江邊，似乎自己瞬乎間即立于江水之西，對江而望，有多少風流人物都會立于眼前，的確是膽大而有創意，突出了蘇軾平字中見奇的高妙。

比較兩位文人在運用“大”字在詩詞中的表現，不難發現，李白的豪放中透出的更多的是一種豪壯凌然，風神意氣。而蘇軾感嘆的是“世事一場大夢”（《西江月》），在“大夢”中感悟人生，從而醒悟。相比于詩仙李白的豪放，蘇軾更多側重于豪曠。

二、“小”琢詞工風華

蘇軾詞中以“大”立本，大顯豪放，然而難能可貴之處即在于，蘇軾以大膽的開拓使之成為豪放詞史上里程碑式的人物，使得自唐代李白之后的豪放風格陡然振起，自此以后，一件蓑衣，逍遙“任憑生”。

與李白的豪放詩歌的不同還在于，蘇軾的豪放詞中更多處運用“小”字，會用“小”字的文人，不只見于蘇軾一人，如辛棄疾的《清平樂·村居》“茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。”其中“小”與“大”并用，充滿了辛詩的田園風味，辛棄疾在豪放詞作中善于用典的藝術手法，在鄉村田園這類題材中無用武之地。

然而與辛棄疾相較，蘇軾更是慣用“小”的行家。在《蝶戀花》中，蘇軾用“花褪殘紅青杏小”來襯托佳人的羞婉嬌美，表達兒女情思。在《阮郎歸·初夏》中，詞人用“微雨過，小荷翻。榴花開欲然”來表現淡雅清新的初夏。在《鷓鴣天》，蘇軾寫到“亂蟬衰草小池塘”，用鄉間幽居環境寫出了雨后游賞的歡快、閑適心境。在《臨江仙》中，用“小舟從此逝，江海寄余生”大膽要求徹底解脫的人生態度。可以說，在蘇軾的詞作中，“小”字俯拾即是。然而這么多的“小”字的使用，與作者最獨特的豪放詞風又有什么樣的關系呢？我們用以下兩個詞人代表作品為例來研究這個問題。

《江城子》（“十年生死兩茫茫”）這首詞作于蘇軾在密州時期，但與《江城子·密州出獵》的豪放風不同，這首無疑是典型的婉約詞題材。詞人用“小軒窗，正梳妝”將亡妻在閣中正妝打扮的模樣繪于眼前，讀者隨同詞人一起透過普普通通一扇小棱窗，看到他日夜思念的亡妻的音顏。但一入東坡之手，他便將“小小的軒窗”融入豪邁、灑脫的胸襟之中，而使人在“無處話凄涼”和年年腸斷時的這些表面凄涼的意象之中，感受到“千里孤墳”“明月夜，短松岡”的某種超曠之美。詞人寫的凄清哀涼是用“十年”“千里”“千行”及“明月夜、短松崗”這些大景觀、大場景來表現，正是作者這樣的眾多的“大字眼”與“小字眼”的結合，方才化單一的凄苦為豪曠的蒼涼，將婉約融入于豪放。這是一首以“豪放”寫“婉約”之姻，是蘇軾詞作創作史上第一首成功的豪放、婉約結合之作。

再次回到蘇軾豪放詞的代表作《念奴嬌·赤壁懷古》，作者在上闋借助開篇大氣的“大江東去，浪淘盡”的宏闊背景，塑造了一位面對壯闊江景而感慨萬千的詞人形象。而下闋中作者卻選擇用“小喬”這個人物來側面烘托周瑜的雄姿英發，一個“小”字，一位齒唇皓白，明眸善睞的妙齡女子端佇于前，令人稱羨。筆者認為，能準確定義為豪放一詞的僅是李白一人，詩人的任縱自由，放縱不羈完美詮釋了“豪放”一詞。詞人辛棄疾更多的沉痛于國仇民難的“悲壯”之中而無法自拔，因此，辛棄疾的豪放詞風可以側重理解為“豪壯”。相較于李白的“豪放”，辛棄疾的“豪壯”，蘇軾的詞風可以理解為“豪曠”。

雖然，有學者認為，如《念奴嬌·赤壁懷古》這樣的作品，只能說是曠達，連慷慨都談不上。然而筆者認為，蘇軾正是做到了將豪放婉約之風運用自如，不限題材，自然組合，甚至可以大膽使用如同 “大”與“小”這樣極其通俗，樸素無華的字眼，以豪放手法表現婉約傳統題材，以婉約情致反襯豪放文風。既可是超然塵垢之上的跌宕的豪氣，浩然大氣的詞壇泰斗，又可是鄰家欽慕婉曲本色，碧妝小玉的詩家新人，不一而足，但蘇軾卻始終會是那一位用“竹藜徐行”“竹杖芒鞋”的豪情萬丈又曠達平靜行走向 “也無風雨也無晴”人生本色之境的唯一詞人。

（編輯：陳岑）