李慶敏
[摘 要] 中華民族上下五千年的文化是靠文字來傳承的,而文言文則是其中最主要的傳承方式之一,它是我國古典文化的載體。時至今日,文言文也是語文教學的重要內容之一,在考試中是必考項目之一,且分值不低,由此可見我國很重視文言文教學。文言文可以從下面幾個方面進行教學:注重學生的自主預習;精心設計導語,激發學生對文章的學習興趣;反復誦讀,培養學生語感;積累文言知識;理解課文基本情感態度,陶冶學生情操。
[關 鍵 詞] 文言文教學;自主預習;反復誦讀;梳理文言知識
[中圖分類號] G712 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603(2018)30-0043-01
高中語文教材所選的文言篇目皆為經典文章,它是中國傳統文化的載體,也是我國文人知識分子人生價值和情感世界的重要載體,是學生提升語文素養的重要來源。因此我們必須好好利用這一豐富的教育教學資源,學好、教好文言文,可以從下面幾個方面進行教學。
一、注重學生的自主預習
無論哪種文體,預習是必不可少的項目,可以讓學生提前感知課文,對即將學習的文章有所感悟,文言文更是如此,只有提前預習,學生才能借助工具書克服生字詞的難題,才能更加注意課下注釋,借助手頭資料進一步了解文意。比如在教學《勸學》時,讓學生預習,自己查字典,讀課下注釋,然后根據課下注釋試著翻譯句子,若遇到困難可對照資料上的翻譯進行調整。這種方式很不錯,學生對陌生的東西有探索的欲望,自然很有興趣。另外,上課時也不至于出現老師狂講,學生狠命做筆記的場面了。
二、精心設計導語,激發學生對文章的學習興趣
有人說過興趣是最好的老師,尤其在文言文教學中突出。對學生來說他們認為文言文枯燥無味,長期對文言文的錯誤認識導致對文言文失去了信心。那么要想讓學生喜歡文言文就必須先調動他們的興趣。導語設計是否精彩,直接關系到學生學習的興趣。導語可以是多樣的,比如開門見山式、溫故知新式、歌曲導入式等。我在教學《木蘭詩》時是這樣設計導語的,“今天老師給大家唱首歌聽‘有許多女英雄也把功勞建為國殺敵是代代出英雄,這女子們哪一點不如兒男。同學們你能想起歷史上的哪些女英雄”,借此引出木蘭替父從軍的故事,調動學生的積極性,引入課文。在課堂教學過程中,精心設計問題,使課堂教學氣氛活躍。任何一篇文言文,只要我們認真思考,詳細研討,再考慮學生的實際,都能找到好的切入點,將學生帶入課堂,使教學收到事半功倍的效果。
三、反復誦讀,培養學生語感
最早在《三國志》里便提出“書讀百遍,其義自見”的說法。不讀你便沒有語感可言,不讀你便不會感知經典語句,所以在教學時我指導學生用多種方式來讀。比如,第一遍老師來泛讀或播放朗誦,同時提醒學生注意斷句及語氣;第二遍可讓學生齊讀,營造氣勢;第三遍可讓學生自讀,找準字音,學會斷句。接下來分組讀,分男生女生讀,看誰讀得好。通過比賽的方式促進誦讀,培養學生對文言文的語感。比如對《阿房宮賦》的教學,里面有很多處運用了鋪陳、排比和夸張的手法,這時就要教學生讀出氣勢來。
四、積累文言知識
文言知識是構成文言文的一個必不可少的元素,就像人體的血肉一樣,沒有了文言知識,就無從說起文言文,所以掌握文言知識是學習我國古典文學的基礎。不論老師以何種方式進行教學,都萬變不離其宗,都必須將文言知識作為重點進行教學。其中包括《新大綱》要求的120個文言實詞和18個文言虛詞、一詞多義、通假字、古今異義、詞類活用、特殊句式等。文言文學習中,積累得越多,越是能把握住其規律,那么閱讀分析的能力自然也越強。
五、理解課文基本情感態度,陶冶學生情操
大浪淘沙之后留下來的都是千古傳頌的名篇,它們不僅僅以文辭取勝,更是以情取勝。尤其是高中教材中的文言文篇目,都是經過精心摘選的,適合高中生情感發展的需求。在反復的誦讀中產生情感的共鳴,陶冶他們的情操,形成正確的價值觀和積極的人生態度。在教學中,教師必須深入鉆研教材,挖掘教材本身的人文內涵。比如學習王安石的《游褒禪山記》,我們感悟“盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?”的為理想而竭盡全力之后的深深感嘆。
語文是一門知識性與人文性緊密結合的學科。學習文言文不僅能了解古今語言的差別,還可以感受中華文化的底蘊,傳承民族的思想。所以作為老師應對文言文的教學用心深入鉆研,當好指路人,帶領學生在學習文言文的道路上享受文言文散發的陣陣馨香,最后培養出具有深厚文化底蘊和高尚情操的高中生,這樣作為老師的我們也無愧于自己的事業了。
參考文獻:
錢夢龍.文言文教學改革芻議[J].中學語文教學,1997(4):25-27.