行進(jìn)在“進(jìn)化叢林”中的創(chuàng)業(yè)教育選擇研究

鄔改利

[摘 要] 將企業(yè)生存環(huán)境界定為“進(jìn)化叢林”，探討信息技術(shù)和應(yīng)用領(lǐng)域發(fā)生本質(zhì)變化下的創(chuàng)業(yè)教育特征和影響因素，在此基礎(chǔ)上研究創(chuàng)業(yè)教育的演化和發(fā)展現(xiàn)狀，將進(jìn)化論的演化過(guò)程和研究思路借鑒到創(chuàng)業(yè)教育研究過(guò)程中，將符號(hào)學(xué)原理、TRIZ理論、腦神經(jīng)科學(xué)研究成果和哲學(xué)分析方法運(yùn)用到創(chuàng)業(yè)教育學(xué)科體系的構(gòu)建中，剖析創(chuàng)業(yè)學(xué)科的核心概念和發(fā)展演化方向，旨在為創(chuàng)業(yè)教育進(jìn)行科學(xué)定位、構(gòu)建創(chuàng)業(yè)學(xué)科體系，為創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展提供新的思路和發(fā)展方向。

[關(guān) 鍵 詞] 進(jìn)化叢林；創(chuàng)業(yè)教育；TRIZ；組塊

[中圖分類號(hào)] G710 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2018）30-0070-04

亨德里克·威廉·房龍?jiān)凇度祟惖墓适隆分姓f(shuō)：隨著你年齡的增長(zhǎng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在這個(gè)世界上甚至還有些人從沒(méi)有超越洞穴人的階段。所有的時(shí)間，所有的時(shí)代都疊然雜陳，同樣的，人們的思想代代相連，延綿不斷。

我們生活的這個(gè)時(shí)代，不同地區(qū)不同形態(tài)、處于不同生命周期的企業(yè)林立，開(kāi)放的環(huán)境信息技術(shù)使我們能夠感知它們的存在，這些有機(jī)體與其生存環(huán)境共同構(gòu)成了生機(jī)勃勃、迷霧重重，時(shí)刻面臨殘酷競(jìng)爭(zhēng)和生存考驗(yàn)的進(jìn)化叢林。生存和發(fā)展是其生存的最高法則，游弋在這個(gè)叢林中，既有“你死我活”的紅海，也有具有獨(dú)特生存空間的藍(lán)海，有其進(jìn)化路線，即競(jìng)爭(zhēng)手段和工具發(fā)生變化，體現(xiàn)在政治、技術(shù)、文化、教育環(huán)境的不同地區(qū)的不同發(fā)展階段和競(jìng)爭(zhēng)形式中消費(fèi)需求的進(jìn)化同樣存在多樣性；知識(shí)內(nèi)化及表現(xiàn)形式的進(jìn)化、工具的進(jìn)化不僅包括實(shí)體工具進(jìn)化，也包括抽象的學(xué)科語(yǔ)言和符號(hào)的進(jìn)化。在進(jìn)化叢林中生活，迷霧重重，如果能夠具有解構(gòu)和建構(gòu)叢林和競(jìng)爭(zhēng)法則的力量，我們或可定位，或可選擇生存方式1還是生存方式n，或可借助工具1還是工具n，創(chuàng)業(yè)教育是否可以看作解構(gòu)和建構(gòu)工具的訓(xùn)練營(yíng)？

一、創(chuàng)業(yè)教育演化和發(fā)展現(xiàn)狀

創(chuàng)業(yè)教育從誕生之初就帶有濃重的實(shí)用色彩，用以保障創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的有效性，從早期的創(chuàng)業(yè)者自我教育到成體系的創(chuàng)業(yè)學(xué)科教育體系，與時(shí)代同步悄悄演化且如影隨形。

隨著創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域擴(kuò)大、創(chuàng)業(yè)環(huán)境的逐漸成熟，各類創(chuàng)業(yè)教育如火如荼地漫延，政府、企業(yè)、各類教育機(jī)構(gòu)、NGO組織、天使資金和創(chuàng)業(yè)孵化機(jī)構(gòu)陸續(xù)以各種形式加入創(chuàng)業(yè)教育的工作中，分別扮演了不同的角色。在高校中以公共必修課——就業(yè)指導(dǎo)課程、專業(yè)課或選修課——?jiǎng)?chuàng)業(yè)學(xué)及相關(guān)課程、創(chuàng)業(yè)講座等形式開(kāi)設(shè)，創(chuàng)業(yè)教育以公共課就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)、單個(gè)創(chuàng)業(yè)課程、專門學(xué)院的創(chuàng)業(yè)學(xué)科教育、大學(xué)生SYB或KAB培訓(xùn)、學(xué)生在校模擬或真實(shí)創(chuàng)業(yè)等形式開(kāi)展。社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在國(guó)家配套政策扶持下基本上以為期10～15天的SYB或KAB等集中培訓(xùn)形式開(kāi)展。社會(huì)上的風(fēng)投基金和孵化器建立各種形式的創(chuàng)客空間和孵化器，逐步試水創(chuàng)業(yè)教育領(lǐng)域，通過(guò)參與創(chuàng)業(yè)選拔和培育，優(yōu)選優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目為資本尋找快速贏利通道。

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)支持下的各類在線創(chuàng)業(yè)教育形式的典型是2012年以來(lái)逐步興起的大規(guī)模在線教育——慕課（Mass Open On-line Course）平臺(tái)，清華大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、暨南大學(xué)等國(guó)內(nèi)一流大學(xué)提供了各類在線免費(fèi)創(chuàng)業(yè)教育課程。在線課程將成為在校學(xué)生生活的重要組成部分，把虛擬教室與真實(shí)課堂相結(jié)合必將推動(dòng)學(xué)術(shù)向前發(fā)展。如何在互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)等信息技術(shù)影響下進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育的定位、科學(xué)的設(shè)計(jì)、理性的實(shí)施和客觀評(píng)價(jià)已經(jīng)成為必然的要求。

二、創(chuàng)業(yè)生存空間的影響因素

企業(yè)生而就是為企業(yè)家逐利，是企業(yè)家創(chuàng)造出來(lái)的有機(jī)生命體，粗魯、野蠻、直接卻富有生氣，是這個(gè)世界生生不息的原動(dòng)力，承載著企業(yè)最大化利潤(rùn)的需求，逐利的天性正是牽引創(chuàng)新的核心動(dòng)力，不同生存形態(tài)的企業(yè)及其生存環(huán)境造就了創(chuàng)業(yè)叢林，而企業(yè)在這個(gè)創(chuàng)業(yè)叢林中如同野獸般出沒(méi)，這個(gè)野獸的進(jìn)化同樣遵循自然進(jìn)化中物種的繁衍和滅絕的特征：自然選擇和隨機(jī)突變，但是它更會(huì)學(xué)習(xí)人類進(jìn)化方式：雜交植動(dòng)物，改變環(huán)境，甚至有計(jì)劃和有目的地促進(jìn)自我進(jìn)化。每一個(gè)裹挾在創(chuàng)業(yè)洪流中的企業(yè)必將被迫尋求在信息無(wú)法壟斷的前提下利潤(rùn)最大化的創(chuàng)新之路。競(jìng)爭(zhēng)之路由工具和技術(shù)的改進(jìn)、生產(chǎn)方法、組織形式的改進(jìn)到商業(yè)模式的創(chuàng)新，事物外在形式會(huì)消亡，但事物本身所具備的邏輯規(guī)律不會(huì)消亡。但是，企業(yè)從沒(méi)有背離以服務(wù)和產(chǎn)品為核心、以交換為媒介、以效率提升為手段開(kāi)源節(jié)流利潤(rùn)最大化之路。歷代創(chuàng)業(yè)者不遺余力地進(jìn)行創(chuàng)新、提升效率，以降低成本，貪婪地追利，這是企業(yè)生存和發(fā)展的本能，因?yàn)樵谶M(jìn)化從林中競(jìng)爭(zhēng)是永恒的，生命周期的宿命決定著“S”型曲線的進(jìn)化趨勢(shì)。

企業(yè)生存環(huán)境與非互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代相比，機(jī)遇與危機(jī)并存。競(jìng)爭(zhēng)激烈，監(jiān)督成本降低，違規(guī)成本增強(qiáng)，由于信息不對(duì)稱帶來(lái)的利潤(rùn)空間變小，企業(yè)無(wú)法通過(guò)隔離市場(chǎng)獲取非互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的利潤(rùn)，競(jìng)爭(zhēng)在游戲規(guī)則逐步規(guī)范中呈現(xiàn)多樣化。跨學(xué)科新理論、新技術(shù)、新材料、新生產(chǎn)方式、新商業(yè)模式等因素使企業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)造空間和技術(shù)形態(tài)日趨多樣化。消費(fèi)者素質(zhì)和認(rèn)知水平的普遍提升和多元化特點(diǎn)使其需求、選擇和消費(fèi)產(chǎn)生的影響因素日趨復(fù)雜。企業(yè)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)之初面臨復(fù)雜的消費(fèi)需求和消費(fèi)行為特征如何應(yīng)對(duì)，企業(yè)的創(chuàng)新不只是單點(diǎn)突破而是系統(tǒng)性創(chuàng)新，這對(duì)創(chuàng)業(yè)者提出更高層次的要求。競(jìng)爭(zhēng)者模仿、超越和變化的周期越來(lái)越短，競(jìng)爭(zhēng)手段和空間形態(tài)發(fā)生巨變。在創(chuàng)業(yè)叢林中數(shù)據(jù)技術(shù)的影響、全球競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)的加劇、恐龍式巨型企業(yè)生存空間縮小，而在產(chǎn)業(yè)空間鏈條中切割一段作為生存空間，尋找企業(yè)能夠掌握的競(jìng)爭(zhēng)路線，識(shí)別生存空間的特征和運(yùn)轉(zhuǎn)特征，選擇生存空間和擁有有效的核心競(jìng)爭(zhēng)手段，解構(gòu)和建構(gòu)空間特征就成了當(dāng)務(wù)之急，教育正是訓(xùn)練解構(gòu)和建構(gòu)工具的利器。

三、TRIZ理論之于創(chuàng)業(yè)教育

TRIZ理論是發(fā)明問(wèn)題的解決理論，是G. S. Altshuller（阿奇舒勒）提出的解決各種技術(shù)矛盾和物理矛盾的創(chuàng)新原理和法則，其定義問(wèn)題、借助類似問(wèn)題解決方案提供新問(wèn)題解決方案的思維范式在創(chuàng)新、創(chuàng)新的效率、創(chuàng)新方法的廣度等方面具有科學(xué)理性的借鑒意義。

（一）TRIZ理論提出的前提條件

1.各學(xué)科知識(shí)相對(duì)成熟，已自成體系，經(jīng)過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證有效可信，具有獨(dú)自的學(xué)科語(yǔ)言、符號(hào)及作用規(guī)律。

2.各學(xué)科專利形成龐大的知識(shí)庫(kù)，且能夠?yàn)檠芯空攉@知、分析、總結(jié)并進(jìn)行有效推理演繹，使用成本逐步降低。

3.阿奇舒勒本身就是發(fā)明創(chuàng)造的天才，熟悉發(fā)明過(guò)程和發(fā)明創(chuàng)造過(guò)程中的實(shí)施障礙和思維障礙，在其TRIZ理論形成過(guò)程中有各學(xué)科專業(yè)團(tuán)隊(duì)提供幫助，具有極強(qiáng)的系統(tǒng)思維和歸納演繹技術(shù)，通過(guò)有效推理直至找出發(fā)明創(chuàng)新規(guī)律的規(guī)律，并且經(jīng)過(guò)事實(shí)驗(yàn)證有效可信。

（二）TRIZ理論之于創(chuàng)業(yè)教育的意義

1.TRIZ理論邏輯縝密，以系統(tǒng)化、標(biāo)準(zhǔn)化、流程化的方式思考，具有開(kāi)放性特征，可以實(shí)現(xiàn)子系統(tǒng)的嵌套，演化路徑經(jīng)得起邏輯檢驗(yàn)，在其基礎(chǔ)上建立起的思維模型很大程度上可能是有效可信的。TRIZ理論指出進(jìn)化過(guò)程有規(guī)律可循，系統(tǒng)進(jìn)化是漸進(jìn)過(guò)程，進(jìn)而推演進(jìn)化叢林的解構(gòu)和建構(gòu)可以找到規(guī)律，其演變過(guò)程是連續(xù)而不是跳躍的，為創(chuàng)業(yè)企業(yè)進(jìn)行戰(zhàn)略選擇提供理性科學(xué)依據(jù)。

2.發(fā)明創(chuàng)新可以借助TRIZ的創(chuàng)新思維和方法縮短創(chuàng)新時(shí)間，創(chuàng)新是建立在已經(jīng)驗(yàn)證有效的各學(xué)科知識(shí)庫(kù)基礎(chǔ)上，可以大幅度提高創(chuàng)新效率和成功概率，這種建立在學(xué)科體系上的創(chuàng)新思維可以嫁接在創(chuàng)業(yè)學(xué)科知識(shí)庫(kù)的形成和創(chuàng)業(yè)教育中借助互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)形成知識(shí)庫(kù)產(chǎn)生新的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)過(guò)程中，知識(shí)庫(kù)的建立和使用對(duì)新的創(chuàng)新具有借鑒和促進(jìn)演化作用，創(chuàng)業(yè)學(xué)的研究可以借鑒現(xiàn)有知識(shí)效能庫(kù)的結(jié)構(gòu)和學(xué)科劃分形成相關(guān)知識(shí)庫(kù)，為持續(xù)創(chuàng)新和改進(jìn)提供參考。

3.技術(shù)演化規(guī)律的識(shí)別可讓創(chuàng)業(yè)者能夠提前做好應(yīng)對(duì)演變的準(zhǔn)備，這點(diǎn)符合維果斯基最近發(fā)展區(qū)理論，教育要在發(fā)展之前進(jìn)行，為有效的創(chuàng)業(yè)教育體系提供理論依據(jù)。

4.TRIZ理論終結(jié)了邏輯思維和非邏輯思維究竟誰(shuí)是創(chuàng)新思維的無(wú)聊論斷，將散亂的開(kāi)放性思維納入解決問(wèn)題的理性軌道，它的解構(gòu)和建構(gòu)思路堪稱經(jīng)典。

四、“進(jìn)化叢林”中的創(chuàng)業(yè)教育選擇

（一）創(chuàng)業(yè)教育作用

1.重塑學(xué)習(xí)者認(rèn)知空間和認(rèn)知能力

我們生存的客觀世界傳遞給我們的特征是形式多樣、散亂，無(wú)序、不可知，我們需要在客觀世界中生活或工作。散亂的客觀世界中，經(jīng)過(guò)各學(xué)科專家的整合形成了不同的學(xué)科體系和知識(shí)效能庫(kù)，在某個(gè)作用范圍內(nèi)成體系，抽象、概括、簡(jiǎn)練，有本學(xué)科獨(dú)特的語(yǔ)言、符號(hào)和推理規(guī)則，用以建立各學(xué)科秩序和解決各學(xué)科的問(wèn)題，以各學(xué)科知識(shí)體系為基礎(chǔ)形成了各種實(shí)體工具或思維工具，掌握這些工具有利于提高生活或工作的效率或成為創(chuàng)造新的工具的工具，教育就是認(rèn)識(shí)、使用、創(chuàng)造新的工具的訓(xùn)練營(yíng)。而我們自己，由于不同的興趣、能力、注意、記憶、思維、想象和成長(zhǎng)環(huán)境形成不同的認(rèn)知空間，具有差異性，不同的人生而具備在不同領(lǐng)域中有不同認(rèn)知能力和解決問(wèn)題的能力。

現(xiàn)實(shí)的本來(lái)面目與它在人們頭腦中的表征并不總是一一對(duì)應(yīng)的。思想的語(yǔ)言賦予了我們用不同或完全對(duì)立的方式框架同一個(gè)情景的能力，每個(gè)人的思維空間和表征具有個(gè)性化特點(diǎn)，有效創(chuàng)業(yè)活動(dòng)需要建立統(tǒng)一的表征系統(tǒng)，系統(tǒng)化、標(biāo)準(zhǔn)化、流程化便于應(yīng)對(duì)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)。教育是把各學(xué)科有效的符號(hào)或語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)傳遞給受教育者，以統(tǒng)一不同大腦中的表征結(jié)果。創(chuàng)業(yè)教育是將創(chuàng)業(yè)學(xué)科思維、表征標(biāo)準(zhǔn)及推理規(guī)則傳遞給受教育者，以使受教育者學(xué)會(huì)用創(chuàng)業(yè)學(xué)科的思維和表征方式思考、描述、解決創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的問(wèn)題，即對(duì)創(chuàng)業(yè)空間中錯(cuò)綜復(fù)雜的事件關(guān)系或問(wèn)題進(jìn)行概念化思考、描述、解決的能力，創(chuàng)業(yè)教育在教育過(guò)程中資源有限，只能將有限的思維方式、解決問(wèn)題的有限范式作為教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行實(shí)施，教育效果必定有限，但是創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的復(fù)雜性和可變性增加了創(chuàng)業(yè)教育的難度，因此，必須客觀認(rèn)識(shí)創(chuàng)業(yè)教育的有限性和有效創(chuàng)業(yè)活動(dòng)對(duì)創(chuàng)業(yè)教育要求的無(wú)限性矛盾。

日常生活中需要通過(guò)借助語(yǔ)言、符號(hào)和認(rèn)證規(guī)則實(shí)現(xiàn)與他人交流、合作，滿足生活需要，但是在現(xiàn)代社會(huì)中必然要選擇扮演一個(gè)職業(yè)角色，這個(gè)職業(yè)角色具有相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化的認(rèn)知能力要求和解決問(wèn)題能力要求，生活在一個(gè)職業(yè)空間中，就需要具備可被識(shí)別的、規(guī)范的、有效的、能夠共享的，實(shí)現(xiàn)有效溝通的職業(yè)語(yǔ)言或符號(hào)的使用能力和推理規(guī)則，用以認(rèn)識(shí)、表達(dá)、解決問(wèn)題以建構(gòu)獲取生存和發(fā)展資本的職業(yè)空間。

2.讓受教育者“知道”他“知道”或“不知道”

人類認(rèn)識(shí)世界和作用外部世界的物理基礎(chǔ)是大腦通過(guò)各種器官接收信息、刺激神經(jīng)元，形成相關(guān)信號(hào)作用于大腦或肌肉以實(shí)現(xiàn)認(rèn)知和動(dòng)作。信息通過(guò)接收系統(tǒng)，通過(guò)短暫記憶使大腦形成一種錯(cuò)覺(jué)，它“知道”了，但事實(shí)上，沒(méi)有語(yǔ)言或行為的輸出我們是無(wú)法“知道”我們究竟能不能“知道”、“知道”或“不知道”以及“知道”或“不知道”的程度是多少，即在某個(gè)學(xué)科領(lǐng)域具備不具備認(rèn)知、理解、掌握、應(yīng)用、創(chuàng)新的能力。讓受教育者“知道”他“知道”或“不知道”或能不能“知道”以及“知道”或“不知道”的程度是多少，即信息充分和推理規(guī)則可信，是其有效選擇職業(yè)空間和扮演一個(gè)職業(yè)角色的基礎(chǔ)。

創(chuàng)業(yè)學(xué)科的建立如同法律制定一樣，一定滯后于現(xiàn)實(shí)困境，是根據(jù)已經(jīng)過(guò)去的有效或無(wú)效的信息歸納和演繹創(chuàng)業(yè)學(xué)科的組塊，并可驗(yàn)證組塊知識(shí)每一塊都是正確的，作為組塊復(fù)合出來(lái)的創(chuàng)業(yè)系統(tǒng)也并不一定正確和成功，這依賴創(chuàng)業(yè)者本身在實(shí)踐過(guò)程中的論證和調(diào)整，論證和調(diào)整的能力取決于天賦、意愿和教育結(jié)果，教育結(jié)果的有效性基礎(chǔ)是受教育者“知道”和建構(gòu)在“知道”基礎(chǔ)上受教育者的演化能力。如同“知道者悖論”揭示的一樣，創(chuàng)業(yè)教育可以做到看起來(lái)讓創(chuàng)業(yè)者“知道”，如果確定“知道”，建立在“知道”基礎(chǔ)上的有效創(chuàng)業(yè)可以證明創(chuàng)業(yè)教育有效，事實(shí)上，受教育者“知道”和“知道”后的影響效果在沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的環(huán)境下很難確切度量，傳統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)是一個(gè)周期長(zhǎng)、影響因素復(fù)雜的過(guò)程，創(chuàng)業(yè)教育結(jié)果驗(yàn)證較難。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和國(guó)家管理水平的提升已經(jīng)讓驗(yàn)證“知道”和構(gòu)建建立在“知道”基礎(chǔ)上的有效創(chuàng)業(yè)活動(dòng)成為可能。在國(guó)家法律法規(guī)、信息技術(shù)和學(xué)科知識(shí)的共同作用下，創(chuàng)業(yè)活動(dòng)不再僅以完整的系統(tǒng)形式存在，創(chuàng)業(yè)活動(dòng)被系統(tǒng)化、流程化、標(biāo)準(zhǔn)化，在整個(gè)創(chuàng)業(yè)生態(tài)體系下，創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的某個(gè)功能組塊可以衍生成一個(gè)創(chuàng)業(yè)單體，在互聯(lián)網(wǎng)的作用下獨(dú)立生存，這使創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的門檻降低，存活方式多變、存活率提升，創(chuàng)業(yè)單體的有效創(chuàng)業(yè)活動(dòng)更依賴創(chuàng)業(yè)教育結(jié)果，因此，“知道”和建立在“知道”基礎(chǔ)上的學(xué)習(xí)結(jié)果在創(chuàng)業(yè)單體形式下的驗(yàn)證有效性就變得簡(jiǎn)單了。以驗(yàn)證“知道”和建立在“知道”基礎(chǔ)上的學(xué)習(xí)結(jié)果為導(dǎo)向的創(chuàng)業(yè)教育必將是創(chuàng)業(yè)教育實(shí)施的發(fā)展方向和有效創(chuàng)業(yè)教育過(guò)程的檢測(cè)手段。

3.通過(guò)模仿和反復(fù)練習(xí)形成創(chuàng)業(yè)學(xué)科思維自動(dòng)應(yīng)用模式

大腦當(dāng)中有一類特殊的神經(jīng)元——鏡像神經(jīng)元，現(xiàn)有的研究結(jié)果表明它是人類理解和學(xué)習(xí)的物理基礎(chǔ)，從實(shí)證角度說(shuō)明模仿是人類生物的特性，也是認(rèn)知、理解、掌握工具的必然階段，是理解人類復(fù)雜的心理活動(dòng)的基礎(chǔ)過(guò)程。學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)過(guò)程，大腦認(rèn)識(shí)工具將外界的實(shí)體或抽象工具轉(zhuǎn)換成身體的一個(gè)組件并隨意使用是一個(gè)長(zhǎng)期練習(xí)的過(guò)程，無(wú)法跨越。思維如同肌肉一樣需要反復(fù)練習(xí)。鏡像神經(jīng)元和錯(cuò)誤探測(cè)系統(tǒng)可以告知我們需要長(zhǎng)期浸潤(rùn)在一個(gè)領(lǐng)域中，從模仿到反復(fù)動(dòng)作是能夠認(rèn)知、理解、掌握、應(yīng)用、創(chuàng)新必然經(jīng)歷的過(guò)程，如果想突破時(shí)空障礙，那就必然有一種替代方案代替時(shí)間對(duì)大腦認(rèn)知系統(tǒng)的影響。

（二）創(chuàng)業(yè)教育定位

1.創(chuàng)業(yè)教育只是教育，作用有限，起效具有長(zhǎng)期性

教育再偉大，它改造的對(duì)象也只是受教育者的大腦，教育過(guò)程短暫，方法和手段有限，通過(guò)有目的的學(xué)習(xí)過(guò)程在受教育者認(rèn)知空間中植入可能產(chǎn)生突變的認(rèn)知基因，在時(shí)機(jī)成熟時(shí)使其產(chǎn)生變化，而認(rèn)知的改變過(guò)程是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，受教育者能夠?qū)⒔逃饔棉D(zhuǎn)換為行動(dòng)力還要受大腦的成熟度、個(gè)體認(rèn)知能力、個(gè)人選擇和意愿、家庭、文化、教育條件、社會(huì)環(huán)境等諸多因素影響。

教育在產(chǎn)生之初，就產(chǎn)生于抽象世界之中，訓(xùn)練人們學(xué)會(huì)使用符號(hào)理解、解釋、作用客觀世界。它的發(fā)展變化同樣遵循進(jìn)化法則，它的功能仍然脫離不了逐步構(gòu)建受教育者認(rèn)知的抽象思維世界，利用學(xué)科符號(hào)構(gòu)建受教育者與外部世界聯(lián)系的認(rèn)知體系，它也只能存在于抽象世界中，無(wú)法也沒(méi)有必要完全從抽象世界中顯形。教育正在逐漸回歸其本質(zhì)目標(biāo)：在未來(lái)不知名的情況下，使受教育者具有自我選擇的判斷力，良好的判斷力來(lái)自信息充分及推理方法可靠，教育的走向不言而喻。

根據(jù)維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論，教育要搭建拓展受教育者最近發(fā)展區(qū)的支架，教育應(yīng)設(shè)置在受教育者發(fā)展之前，教育要在學(xué)習(xí)最佳時(shí)期實(shí)施。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)及依托互聯(lián)的智能技術(shù)使教育空間被拓展，以MOOC為代表的網(wǎng)絡(luò)教育模式?jīng)_擊和引導(dǎo)著現(xiàn)有教育模式的變革，對(duì)教育水平提出更高要求。原有的有限的教師、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法搭建的教育支架，受教育者的最近發(fā)展區(qū)域不僅是一個(gè)維度延伸，更需要在不同空間和領(lǐng)域中能夠延伸，以便響應(yīng)更高需求，因此更需要具備柔性，適應(yīng)T型人才能力構(gòu)建的需求，即受教育者在受教育過(guò)程中，需要建立能夠自動(dòng)運(yùn)用更新手段升級(jí)換代的自我充實(shí)。

教育必然受學(xué)生、教師、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)技術(shù)、教學(xué)環(huán)境等因素影響。要考慮走向哪、如何走、如何判斷達(dá)到目標(biāo)，必然是一個(gè)經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的、相對(duì)理想假設(shè)下的有限活動(dòng)。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和大數(shù)據(jù)影響下，原有的只依托線下資源完成的教學(xué)過(guò)程可以通過(guò)在線完成部分功能替代，這需要重新界定創(chuàng)業(yè)教育的功能結(jié)構(gòu)，通過(guò)結(jié)構(gòu)和邏輯關(guān)系的解剖，形成自動(dòng)化生產(chǎn)線和手工生產(chǎn)線的配套生產(chǎn)工程，目標(biāo)是完成學(xué)習(xí)者以創(chuàng)業(yè)活動(dòng)為認(rèn)知對(duì)象的認(rèn)知能力、認(rèn)知空間的構(gòu)建、升級(jí)、重組，最終形成認(rèn)知空間進(jìn)化的自服務(wù)升級(jí)系統(tǒng)。

2.創(chuàng)業(yè)教育要準(zhǔn)確解析“創(chuàng)業(yè)”概念

創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)從來(lái)不應(yīng)是教育人們受過(guò)創(chuàng)業(yè)教育就要?jiǎng)?chuàng)辦企業(yè)，它應(yīng)且僅應(yīng)是高貴的教育，它應(yīng)處于各類教育的高端，像自由女神一樣高高矗立，為人所見(jiàn)，創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)成為數(shù)據(jù)時(shí)代的通識(shí)教育，因?yàn)閹缀鯖](méi)有人能脫離，創(chuàng)業(yè)生態(tài)環(huán)境而生存，在其中找一個(gè)空間和角色，與其他角色合作完成生存和發(fā)展的任務(wù)，而這個(gè)創(chuàng)業(yè)生態(tài)環(huán)境中，不是只有創(chuàng)業(yè)者一個(gè)角色，創(chuàng)業(yè)學(xué)科知識(shí)和有效創(chuàng)業(yè)活動(dòng)技能的擁有者并不一定是創(chuàng)業(yè)者，可能是創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中的一個(gè)組件，了解整個(gè)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)和空間特征后選擇成為支持創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的有效組件。

創(chuàng)業(yè)既不是科學(xué)也不是藝術(shù)，“創(chuàng)業(yè)是科學(xué)也是藝術(shù)”本身是個(gè)偽命題，可以指代創(chuàng)業(yè)學(xué)，也可以指代創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，也可以指代企業(yè)動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程中的某個(gè)狀態(tài)，也可指代創(chuàng)立一個(gè)企業(yè)。創(chuàng)業(yè)學(xué)是科學(xué)，是一門學(xué)科，旨在揭示創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的內(nèi)在規(guī)律，探討如何解構(gòu)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)、建構(gòu)有效創(chuàng)業(yè)活動(dòng)。創(chuàng)業(yè)活動(dòng)是藝術(shù)，是受創(chuàng)業(yè)者、創(chuàng)業(yè)生存環(huán)境、創(chuàng)業(yè)過(guò)程等諸多因素影響的需要解決問(wèn)題的動(dòng)態(tài)行為。創(chuàng)業(yè)教育通過(guò)繪制創(chuàng)業(yè)學(xué)科和創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的空間地圖，將創(chuàng)業(yè)活動(dòng)依托的有機(jī)體——企業(yè)及生態(tài)環(huán)境的結(jié)構(gòu)、運(yùn)行系統(tǒng)各組件的邏輯關(guān)系、功能模塊的特征和可替代方案等內(nèi)容進(jìn)行剖析，借助創(chuàng)業(yè)課程或創(chuàng)業(yè)實(shí)踐使受教育者認(rèn)識(shí)創(chuàng)業(yè)學(xué)科、創(chuàng)業(yè)活動(dòng)、創(chuàng)業(yè)叢林、進(jìn)化叢林及自身特征，選擇生存空間，進(jìn)行職業(yè)定位和設(shè)計(jì)職業(yè)路線，學(xué)習(xí)掌握生存技能，并能夠?qū)崿F(xiàn)知識(shí)或工具的自動(dòng)升級(jí)。

3.創(chuàng)業(yè)教育本身也是一門科學(xué)

教育在整個(gè)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中從最早的形式演化到現(xiàn)在的形式，說(shuō)明教育已經(jīng)成為社會(huì)功能結(jié)構(gòu)模塊中不可替代的一個(gè)專業(yè)組件，具有不可替代性，教育設(shè)計(jì)、有效實(shí)施和評(píng)價(jià)等內(nèi)容構(gòu)成學(xué)科體系，有內(nèi)在的規(guī)律和演變過(guò)程，創(chuàng)業(yè)教育與其他學(xué)科教育相比較，涉及因素更多、更復(fù)雜，因此對(duì)其教育結(jié)果的信度和效度研究構(gòu)成了創(chuàng)業(yè)教育學(xué)科體系研究的主線，包括創(chuàng)業(yè)教育本身、創(chuàng)業(yè)教育對(duì)象、創(chuàng)業(yè)教育師資及教學(xué)效果評(píng)估體系、創(chuàng)業(yè)學(xué)科體系、創(chuàng)業(yè)活動(dòng)、創(chuàng)業(yè)環(huán)境特征、創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)技術(shù)。

（三）創(chuàng)業(yè)教育體系的解構(gòu)與建構(gòu)

1.創(chuàng)業(yè)學(xué)科體系

創(chuàng)業(yè)活動(dòng)是個(gè)系統(tǒng)工程，創(chuàng)業(yè)活動(dòng)是否能夠?qū)崿F(xiàn)生存和發(fā)展受多種因素影響，創(chuàng)業(yè)學(xué)科需要將創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)像樂(lè)高一樣解構(gòu)成一個(gè)個(gè)有關(guān)聯(lián)，但是相對(duì)獨(dú)立的模塊，對(duì)其特性、作用及與系統(tǒng)關(guān)聯(lián)的邏輯關(guān)系進(jìn)行分析，便于學(xué)習(xí)者建構(gòu)有效創(chuàng)業(yè)活動(dòng)或選擇成為一個(gè)組塊。學(xué)習(xí)者需要學(xué)會(huì)建構(gòu)有效創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，分析結(jié)構(gòu)、邏輯關(guān)系、組塊特性及與系統(tǒng)的關(guān)系，以便掌握在未來(lái)演化過(guò)程中逐步更新替換掉不合時(shí)宜的組塊或組建新的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，并保障創(chuàng)業(yè)活動(dòng)能夠正常生存和發(fā)展的能力或是學(xué)會(huì)把自己打造成一個(gè)組塊以支持有效創(chuàng)業(yè)活動(dòng)。

創(chuàng)業(yè)學(xué)科形成開(kāi)始于揭示從已經(jīng)成為歷史的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中歸納、演繹出可能的規(guī)律，形成可積累的知識(shí)系統(tǒng)，科學(xué)理論的不斷更新就是不斷接近真理的過(guò)程，但它永遠(yuǎn)不能替代創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，其有效性只有部分驗(yàn)證，但是，接受創(chuàng)業(yè)教育者會(huì)因此形成個(gè)人對(duì)創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域的理解和概念，間接形成規(guī)范、能夠共享的思維、語(yǔ)言和行為模式。

2.創(chuàng)業(yè)學(xué)科研究

創(chuàng)業(yè)學(xué)科的研究可以在以下領(lǐng)域進(jìn)行拓展：創(chuàng)業(yè)學(xué)科的思維假設(shè)、思維規(guī)則及思維演變、創(chuàng)業(yè)邏輯學(xué)、創(chuàng)業(yè)教育的演變及有效模式研究、創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的社會(huì)學(xué)走向演變研究、創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的倫理學(xué)走向研究、符號(hào)學(xué)在創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的應(yīng)用研究、創(chuàng)業(yè)教育定位及有限性研究、商業(yè)模式演變、創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)及防范措施研究、行業(yè)演變史、技術(shù)演變史、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)案例庫(kù)、產(chǎn)業(yè)化案例、產(chǎn)權(quán)機(jī)制演變及影響效果研究、法律法規(guī)政策、創(chuàng)業(yè)活動(dòng)組塊及與創(chuàng)業(yè)教育與實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)合、不同技術(shù)環(huán)境下創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐研究、創(chuàng)業(yè)者對(duì)創(chuàng)業(yè)表達(dá)的規(guī)范性訓(xùn)練技術(shù)研究、政府及相關(guān)機(jī)構(gòu)對(duì)創(chuàng)業(yè)教育的公共服務(wù)功能研究、創(chuàng)業(yè)教育師資能力模型研究、創(chuàng)業(yè)教育有效性評(píng)價(jià)體系研究。

綜上所述，行進(jìn)在“進(jìn)化叢林”中的創(chuàng)業(yè)教育是需要審視現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下企業(yè)生存的邏輯和倫理，針對(duì)其運(yùn)行的基本規(guī)律找出實(shí)施有效創(chuàng)業(yè)教育的路徑和手段。科學(xué)合理地界定創(chuàng)業(yè)活動(dòng)、創(chuàng)業(yè)教育、創(chuàng)業(yè)學(xué)科體系，便于正確選擇。

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