李富榮
【摘要】歷史課程的問(wèn)題教學(xué)是以解決課本中出現(xiàn)的問(wèn)題為重點(diǎn),主要是以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性為前提,以最終能夠發(fā)展學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力為目的的教學(xué)模式。這種模式主要有提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題等方式。
【關(guān)鍵詞】初中歷史;策略
讓學(xué)生經(jīng)歷一個(gè)發(fā)現(xiàn)知識(shí)的過(guò)程,不僅能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與,而且在探索過(guò)程中能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力。
一、初中歷史課堂中實(shí)施問(wèn)題教學(xué)的意義
(1)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)興趣是當(dāng)前學(xué)生有效進(jìn)行學(xué)習(xí)的一個(gè)重要推動(dòng)因素,而且也是學(xué)生將來(lái)積極學(xué)習(xí)的一個(gè)重要條件。興趣是指?jìng)€(gè)體積極探索事物的傾向,它使個(gè)體對(duì)某事物給予注意,并帶有積極的情緒色彩。如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢?問(wèn)題教學(xué)對(duì)此能起到重要的作用。大量的心理學(xué)研究表明,兒童都具備一定程度上的求知欲、探索欲,這就是兒童內(nèi)在的認(rèn)識(shí)興趣和需要,并且這些欲望和需要能夠在活動(dòng)成功的情況下得到強(qiáng)化。在問(wèn)題教學(xué)中,學(xué)生在教師的引導(dǎo)下去探索、解決問(wèn)題,這樣就能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索欲。當(dāng)問(wèn)題得到圓滿解決時(shí),學(xué)生的求知欲和探索欲就會(huì)得到強(qiáng)化,增強(qiáng)學(xué)生的自信心,從而為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供源源不斷的推動(dòng)力。
(2)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。在問(wèn)題教學(xué)中,教師引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題和解決問(wèn)題,可以使學(xué)生準(zhǔn)確地理解問(wèn)題情境,理解作為理解和解決當(dāng)前問(wèn)題的基礎(chǔ)的有關(guān)知識(shí),從而使學(xué)生尋求問(wèn)題解決的正確方法;還可以培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性,這種作用在歷史課堂中尤為顯著。通過(guò)問(wèn)題教學(xué),學(xué)生能夠深入地理解事物,透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。例如,進(jìn)行“日本明治維新”這節(jié)課的教學(xué)時(shí),教師可引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題:“中國(guó)和日本同樣面臨嚴(yán)重的民族危機(jī),同樣處于封建社會(huì)后期,同樣進(jìn)行了資產(chǎn)階級(jí)改革,為什么中國(guó)戊戌變法失敗了,而日本的明治維新卻成功了?”
(3)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格。 問(wèn)題教學(xué)有助于獨(dú)立人格的培養(yǎng)。首先,問(wèn)題教學(xué)要求學(xué)生在一定程度上獨(dú)立地完成學(xué)習(xí)活動(dòng),不能依附教師;其次,問(wèn)題教學(xué)要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中要有批判思維以及創(chuàng)新思維,不能人云亦云,也不能唯書(shū)、唯上、唯師,而要進(jìn)行自己的獨(dú)立思考,提出自己的見(jiàn)解。問(wèn)題教學(xué)的最大功能是形成創(chuàng)造型的個(gè)性。
二、初中歷史課堂實(shí)施問(wèn)題教學(xué)的策略
在當(dāng)前初中歷史課堂教學(xué)中,問(wèn)答型問(wèn)題教學(xué)法應(yīng)用最為普遍,它包括創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的策略、提問(wèn)策略、處理學(xué)生回答的策略,下面就這三個(gè)方面并結(jié)合中學(xué)歷史教學(xué)進(jìn)行論述。
(1)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的策略。教師可以通過(guò)讓學(xué)生面臨要加以解釋的現(xiàn)象或事例來(lái)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,讓學(xué)生面臨著需要加以解釋的事實(shí),對(duì)教材中的有關(guān)現(xiàn)象產(chǎn)生“為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象”的疑問(wèn)。例如:在教“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”這一節(jié)內(nèi)容時(shí),教師首先可以講述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)社會(huì)的變化,并且要學(xué)生找出鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的過(guò)程及其對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響,從而產(chǎn)生“為什么會(huì)發(fā)生鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”的疑問(wèn)。另外,教師還可以通過(guò)實(shí)物、圖片、模型展示等直觀手段創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。
(2)設(shè)置問(wèn)題的策略。問(wèn)題中既有當(dāng)前教學(xué)的基本內(nèi)容,又有與之相關(guān)的、值得學(xué)生思考的內(nèi)容,把學(xué)習(xí)和思考延伸到課外,用課外知識(shí)鞏固和補(bǔ)充課內(nèi)知識(shí),這樣有利于拓寬學(xué)生的知識(shí)面,培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。而且將問(wèn)題延伸到課外,更能激發(fā)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題,培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力以及創(chuàng)造性。
教師所提的問(wèn)題要有針對(duì)性,提出的問(wèn)題要針對(duì)教學(xué)內(nèi)容的難點(diǎn)和重點(diǎn)。只有針對(duì)教學(xué)內(nèi)容的難點(diǎn),才能保證教學(xué)的順利進(jìn)行;只有針對(duì)教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn),才能保證重要的教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在歷史教學(xué)中提問(wèn)應(yīng)該設(shè)在理解教材的關(guān)鍵處,即那些對(duì)學(xué)生的思維有統(tǒng)領(lǐng)作用、牽一發(fā)而動(dòng)全身的地方。
(3)處理學(xué)生回答的策略。在問(wèn)答型問(wèn)題教學(xué)中,學(xué)生對(duì)問(wèn)題的回答往往是不全面的,有些教師,特別是新教師,往往越俎代庖,迫不及待地替學(xué)生說(shuō)出正確回答,這是不可取的,因?yàn)榻處煹幕卮鹪倬剩泊娌涣藢W(xué)生的思考。在問(wèn)題教學(xué)中,教師應(yīng)該注重問(wèn)題帶給學(xué)生思考的過(guò)程,而不是答案的正確性。
(4)語(yǔ)言描述情境。用語(yǔ)言組織教學(xué)是最基本且常用的教學(xué)形式,教師利用富有內(nèi)涵、感染力的語(yǔ)言把學(xué)生帶到所創(chuàng)設(shè)的環(huán)境中,讓他們有身臨其境的感覺(jué),增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。用語(yǔ)言描述創(chuàng)設(shè)情境是對(duì)其他情境的一個(gè)很好的補(bǔ)充,不能用真實(shí)場(chǎng)景、實(shí)物、多媒體演示情境時(shí),教師的語(yǔ)言描述無(wú)疑起到很好的補(bǔ)充作用。不同的教師具有不同的語(yǔ)言風(fēng)格和表達(dá)方式,有經(jīng)驗(yàn)的教師能充分利用語(yǔ)言內(nèi)涵豐富的特點(diǎn)為課堂教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境。
用語(yǔ)言描繪情境確有其感染性和導(dǎo)向性,學(xué)生因感官的興奮,主觀感受得到強(qiáng)化,從而激起情感,促進(jìn)自己進(jìn)入特定的情境之中。另外,教師的引導(dǎo)朗讀、學(xué)生的感情朗讀也是借助語(yǔ)言來(lái)再現(xiàn)情境,幫助學(xué)生理解文中內(nèi)容和體會(huì)文中所蘊(yùn)含的思想感情。無(wú)聲語(yǔ)言也是負(fù)載情感的大力士。無(wú)聲語(yǔ)言也就是體態(tài)語(yǔ)言,它包括面部表情、眼情、手勢(shì)、肢體律動(dòng)等。教師的體態(tài)語(yǔ)在教學(xué)中也起著非常重要的作用。它可以配合教師的語(yǔ)言,強(qiáng)化情境的力度, 也可以獨(dú)立創(chuàng)設(shè)情境,引發(fā)學(xué)生的思考。教學(xué)中撇開(kāi)一些枯燥的術(shù)語(yǔ)和闡釋, 用自己的手勢(shì)、體態(tài)創(chuàng)設(shè)情境演示,這樣更增強(qiáng)了教學(xué)的直觀性和趣味性。在體態(tài)語(yǔ)的示范中,教師要全身投入對(duì)歷史的情感等方面有一個(gè)深度的理解,化無(wú)形為有形,運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言去渲染、打動(dòng)學(xué)生,使學(xué)生更好地理解歷史的內(nèi)涵。當(dāng)然,體態(tài)語(yǔ)言必須適度,恰如其分,不能過(guò)度夸張和渲染。
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