語用實踐，習“言”也要得“意”

傅夢瓊

隨著2011版新課標的深入實施，學習語言文字運用的教學理念已經在一線的教學課堂中被老師們重視與實踐。當下的語文課堂教學不僅關注語言內容本身的理解與體會，也尤為重視語言形式的揣摩與研習，語用實踐的訓練在課堂教學中層出不窮。但是不少老師在課堂中開展的語用實踐訓練往往忽視了語言遷移的內容選擇，也忽略了遷移的訓練落點，把語用實踐與傳統的課堂練筆等同視之，無疑穿上了新鞋，又走了老路。

一、語用實踐，習言乎，得意乎

開展語用實踐，就是圍繞所學文本語言的內容和形式，在經歷了充分的認知和體悟后，將所學到的語言表達的方法進行實踐運用的一種課堂學習行為。語用訓練的出發點是提升學生的語用能力，這種語用能力的著眼點不能拘囿于對語言內容和形式的模仿與補充，還應明晰語言表達背后的情感意圖，體悟語言形式與內容之間的內在關聯，逐步領悟和習得作者利用恰當的語言形式，借助準確文字宣泄個性情感的表達能力。

教學片段一：蘇教版五上《黃果樹瀑布》（下同）

師：文中作者描寫的瀑布美嗎？

生：美。

師：請大家在文中找出描寫瀑布美的句子，一起來交流。

生交流找到的句子。

師：是呀，這么美的瀑布多么令人喜愛呀！讓我們也用文字來贊美一下它吧！

生自由描寫贊美的句子。

教學片段二：

師：那嘩嘩的水聲，便成了千萬架織布機的大合奏。千萬架織布機的聲音好聽嗎？

生：不好聽。

師：那為什么要說是大合奏呢？作者這樣來比喻是不是不準確呀？

生：不是，因為作者喜歡黃果樹瀑布，所以即使聲音很大，就像千萬架織布機的聲音，但是也覺得好聽，像大合奏。

師：你真會思考。是呀，當作者對瀑布非常喜愛時，他覺得一切聲音聽起來都是美妙的，所以作者用上了這樣的比喻，不但沒有問題，還很準確呢。

……

師：徐霞客的雕像也在凝神諦聽，似乎被這瀑布聲給陶醉了。雕像會聽到嗎？

生：不會。

師：那為什么作者要這樣寫呢？

生：因為作者自己被陶醉了，所以他感覺到徐霞客的雕像也陶醉了。

師：你真會發現，像這樣把自己的情感轉移到了身邊事物上的方法就稱為“移情”。我們在寫作時也要帶著自己的情感去描寫。出示學生的習作《美麗的校園》。請同學們帶著自己的情感來給這段文字修改一下。

片段一中教者僅僅針對語言的優美來指導學生進行語用實踐，忽略了文本語言價值的內涵引導，學生的遷移只是停留于淺層次的文字模仿，并未真正觸及到對語言背后蘊藉的情感與方法的習得，而在片段二中，教者圍繞情感體驗，生活對比，移情手法的引入，幫助學生真正體會到語言表達背后的內在奧妙，從而也加深了學生對文本語言的體悟與理解，在遷移運用時，學生的表達自然就會精彩紛呈。

二、精準定位，讓習言得意有章可循

從以上的教學片段中，我們也發現，同樣的文本內容，教師在指導學生學習語言內容和形式時，因為語用實踐的訓練點把握不準，往往教學效果也是相差甚遠。那么在平時的閱讀教學中，我們又該如何精準定位語用實踐的訓練點呢？

在很多文本中，作者的語言表達形式充滿個性，極具特色，如蘇教版五下《我和祖父的園子》中，“花開了，就像花睡醒了似的，鳥飛了，就像鳥上天了似的……一切都是那么自由……想做什么就做什么”文中蕭紅寫到的這些充滿孩子氣的語句，簡潔活潑的語言表達方式能夠幫助學生迅速走進人物內心，品味人物心境。教師借助這些語言內容進行遷移訓練，有助于培養學生對語言的敏銳感知力，提升他們的語言運用能力。這些個性化的表達內容是潛藏于文本里的具有獨特語言價值的重要訓練點，值得我們教師去發現利用。

三、運用語言，讓習言得意源于實踐

呂叔湘先生說：“語文的使用是一種技能，一種習慣，只有通過正確的摹仿和反復的實踐才能養成。”從語文學習的過程看，理解和運用是兩個不同層次的學習過程。語文課程的的內容是學習語言文字的運用，因為重在“運用”，故有“綜合性”和“實踐性”的特征。

葉圣陶先生認為，“能力并不是一會兒從無到有的。任何能力的形成，一要得其道，二要經常訓練，訓練成了習慣，才算有了能力。”如在《麻雀》的教學過程中，在讓學生理解老麻雀蓬起全身的羽毛，絕望地尖叫著從沒有危險的高高的樹枝上像石頭似的飛了下來，把獵狗給鎮住了之后，可以安排兩次表達練習：

（1）擴展內容，總結全文練語言訓練： （ ? ）的老麻雀（ ? ）地拯救（ ? ）的小麻雀。我感受到（ ? ）。

（2）想象遷移，續寫結尾練習作表達：我急忙喚回我的獵狗，帶它走開了。接下來，事情又會怎樣發展呢？

通過語言情境的創設，進一步讓學生走進文本，在語言實踐訓練中習得語言的表達，進而有所感受和感悟。

總之，語用實踐是深化學生語用能力發展的重要教學策略，要實現遷移的高效，就必須要注重探究語言形式，積累語言素材，發掘語言表達的內在情感，在重學習語言內容和形式的同時更要注重對語言表達意圖和情感的體悟，讓語言形式與語言情感相輔相成，帶領學生在習言得意中穩步提升語用能力，從而達到習“言”也得“意”、言意雙盈的美好境界。