大數(shù)據(jù)知識(shí)的實(shí)現(xiàn)條件及其特征

蘇玉娟

〔摘要〕 對(duì)于知識(shí)來講，其實(shí)現(xiàn)條件經(jīng)過歷史的發(fā)展過程，形成發(fā)現(xiàn)條件、確證條件和實(shí)踐條件。對(duì)于大數(shù)據(jù)知識(shí)來講，其發(fā)現(xiàn)條件主要包括歷史、倫理、技術(shù)、認(rèn)知、語言等，確證條件主要包括信念、真、確證、因果分析等，實(shí)踐條件則主要包括社會(huì)需要、社會(huì)支撐、大數(shù)據(jù)知識(shí)價(jià)值的彰顯等。大數(shù)據(jù)知識(shí)的實(shí)現(xiàn)條件具有社會(huì)建構(gòu)性、普遍適用性、實(shí)現(xiàn)特殊性，并彰顯大數(shù)據(jù)知識(shí)的價(jià)值多元性和多學(xué)科性。

〔關(guān)鍵詞〕 大數(shù)據(jù)知識(shí)；發(fā)現(xiàn)條件；確證條件；實(shí)踐條件；特征

〔中圖分類號(hào)〕TP311.1 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1009-1203（2018）06-0110-04

亞里士多德在《形而上學(xué)》一書開頭說道：“求知是人的本性。”荀子說：“凡以知，人之性也。可以知之，物之理也。”柏拉圖試圖對(duì)許多關(guān)于知識(shí)的概念進(jìn)行歸納，認(rèn)為知識(shí)具有三個(gè)基本要素：真、信念、確證，即知識(shí)是被證實(shí)的真的信念。近代社會(huì)，“知識(shí)就是力量”彰顯知識(shí)在人類進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展中的重要作用。現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)成為最難獲得或最難替代的生產(chǎn)要素，并成為一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)。大數(shù)據(jù)時(shí)代，人們通過對(duì)大數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)、分析、挖掘、可視化等研究后發(fā)現(xiàn)，大數(shù)據(jù)中隱含著知識(shí)，我們把這種知識(shí)稱為大數(shù)據(jù)知識(shí)。從知識(shí)發(fā)現(xiàn)的范式看，相對(duì)于以實(shí)驗(yàn)為主的經(jīng)驗(yàn)范式、以模型為主的理論范式和以模擬為主的計(jì)算范式，大數(shù)據(jù)知識(shí)來源于數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的第四范式。正是由于知識(shí)定義、性質(zhì)、來源、范圍、獲得手段、效力的不斷變革，知識(shí)論研究從傳統(tǒng)本體論和認(rèn)識(shí)論走向生存實(shí)踐論、德性知識(shí)論。……