齊澤克論十月革命及其事件性

謝亞洲 張艷艷

〔摘要〕 在齊澤克看來，真理性事件是不同于馬克思主義客觀歷史的偶然政治介入，而事件性真理是事件在結果的意義上被權力的再定義。從這個角度出發，齊澤克將十月革命界定為真理性事件和事件性真理的辯證結合。今天，面對資本主義的全球擴張，齊澤克絕望之余將目光投向了列寧。在他看來，列寧式的行動主義革命是突破資本主義的唯一途徑。與此同時，社會主義事業在經歷了蘇東劇變的低迷之后再次復蘇，中國作為新的政治力量重新打開了全球化時代社會主義的新局面。因此，反觀列寧的革命理論、剖析資本主義現實，才能更好地勾畫新時代的社會主義藍圖。

〔關鍵詞〕 十月革命；真理性事件；事件性真理；主體；行動；革命

〔中圖分類號〕D07 〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕1009-1203（2018）04-0019-05

斯拉沃熱·齊澤克（Slavoj ？譕i？觩ek，1949-）是斯洛文尼亞作家、學者，長期致力于溝通拉康精神分析理論與馬克思主義哲學，將精神分析、主體性、意識形態和大眾文化熔于一爐，形成了極為獨特的學術思想和政治立場，成為20世紀90年代以來最為耀眼的國際學術明星之一，被一些學者稱為黑格爾式的思想家。“事件”在齊澤克看來意味著時間性、斷裂性和變居不定。他認為事件的發生并非先驗的，而是無意識催促下的偶發性事物，它成為自身以及它存在的意義由事件的結果回溯性來決定。主體一旦意識到事件，它就“已是必然”。因此，它總是出乎意料地改變了既有秩序，打開了主體認識事物的新模式。……