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古典園林在現(xiàn)代建筑及城市景觀設(shè)計中的應(yīng)用

2018-05-14 14:58:25龐迪
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計應(yīng)用

龐迪

【摘要】本文從中國古典園林深厚的人文底蘊和歷史沉淀入手,總結(jié)了中國古典園林景觀的特點,分析我國園林空間設(shè)計的一些手法,探討了中國古典園林建筑設(shè)計手法對現(xiàn)代建筑設(shè)計的影響,以期達到古為今用的目的。

【關(guān)鍵詞】 中國古典園林;現(xiàn)代建筑;景觀設(shè)計;應(yīng)用

中國古典園林是人類建筑史上留下的瑰寶,雖然隨著時間的推移,部分優(yōu)秀的園林歷史在歷史的更迭中被淹沒,但是我們?nèi)匀豢梢詮牧舸嫦聛淼慕?jīng)典案例中體會到中國園林獨有的藝術(shù)魅力,體會到前人建筑組合的手法和外部空間處理的藝術(shù)和技巧。在當今建筑技術(shù)發(fā)達的時代,充分理解園林的設(shè)計手法,并且將之應(yīng)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計中,無疑是對我國歷史寶庫的重新挖掘和把中國建筑文化發(fā)揚光大。

1、中國古典園林景觀的特點

1.1使用和造景,具有觀賞和被觀賞的特點

中國古典園林建筑既要滿足各種活動和使用上的要求,又要符合園林景物布局原則,同時,也要給人們帶來感觀上的愉悅。因此,園林建筑既是物質(zhì)產(chǎn)品,也是藝術(shù)作品,這就要求園林建筑要適合游人在或動或靜中觀景,又要使景色富于變化,達到移步換景的效果。

1.2園景主要是模仿自然

即用人工的力量來建造自然的景色,達到“雖由人作,宛自天開”的藝術(shù)境界。所以,園林中除大量的建筑物外,還要鑿池開山,栽花種樹,用人工仿照自然山水風景,或利用古代山水畫為藍本,參以詩詞的情調(diào),構(gòu)成許多如詩如畫的景。

1.3小中見大的空間效果

古代造園藝術(shù)家們抓住大自然中的各種美景的典型特征提煉剪裁,把峰巒溝壑一一再現(xiàn)在小小的庭院中,在二維的園址上突出三維的空間效果。“以有限面積,造無限空間”。“大”和“小”是相對的,關(guān)鍵是“假自然之景,創(chuàng)山水真趣,得園林意境”。

1.4巧妙的空間處理手法

在中國的古典園林造園中,與其說是造園,還不如說是建筑的布局和構(gòu)造,因為建筑構(gòu)成了整個園子,而其他的要素則作為建筑的附屬部分。園林建筑在平面布局與空間處理上都力求活潑,富于變化。中國傳統(tǒng)園林空間處理手法如下:比例協(xié)調(diào),尺度適應(yīng),高低變化,錯落有致;既要能很好地運用光影明暗的變幻,虛實的對比,又能將各種空間彼此穿插、滲透,首尾相顧,前后呼應(yīng),互相因借,此外,還使靜態(tài)空間流動,達到動、靜結(jié)合。

2、中國古典園林在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計中的應(yīng)用

中國古典園林在景觀的塑造上,表現(xiàn)出明顯的地域模仿性,如千山萬水。現(xiàn)代城市景觀設(shè)計一方面在很大程度上打破了地域的限制,另一方面又充分運用現(xiàn)代高新技術(shù)手段和全新的藝術(shù)處理手法,進行了更深層次的開發(fā)與挖掘。

2.1 造景元素—— — 水景的應(yīng)用

水景是中國古典園林的主景之一,中國古典園林水景在高度提煉和概括自然水體的基礎(chǔ)之上,表現(xiàn)出極高的藝術(shù)技巧。水體的聚散、開合、收放、曲直極有章法,正所謂“收之成溪澗,放之為湖海”。此外,它還極其注重水體的配合組景,重在表現(xiàn)其靜態(tài)美,動也是靜中之動勢。現(xiàn)代景觀中的水景處理,更多地繼承了中國古典園林中對水景動態(tài)美的表現(xiàn)手法,充分利用現(xiàn)代科技手段,將動態(tài)水景的潛力發(fā)揮得淋漓盡致。在這方面,現(xiàn)代景觀設(shè)計大師們,已給我們做出了諸多精彩的示范。如著名的伊拉·凱勒水景廣場,跌水為折線型錯落排列,水瀑層層跌落,最終匯成十分壯觀的大瀑布傾瀉而下,水聲轟鳴,藝術(shù)地再現(xiàn)了大自然中的壯麗水景,不失為現(xiàn)代景觀設(shè)計中的經(jīng)典之作。至于尺度巨大的水墻、水臺階,造型各異的音樂噴泉等,在我們的視野中更是隨處可見。

2.2 植物處理方式的繼承

植物作為景觀的重要組成部分,對于體現(xiàn)園林風格,代表傳統(tǒng)文化起著重要的作用。中國古典園林中的植物配置處理手法如山姿雄渾,蒼松翠柏;水態(tài)輕盈,池中放蓮;岸邊植柳,柳間夾桃;懸崖峭壁倒掛藤本;窗前月下見梅花含笑,竹影搖曳;還有移竹當窗、槐蔭當庭、栽梅繞屋等等,寄托了豐富的情感遐想,這些設(shè)計手法完全可以借鑒和發(fā)揚。另外,植物獨特的形態(tài)、色彩、芳香、聲響、風韻之美成為觀賞特性極為豐富的內(nèi)容,利用植物的觀賞特性,創(chuàng)造園林意境,是我國古典園林中常用的傳統(tǒng)手法。如松、竹、梅的“歲寒三友”,梅、蘭、竹、菊的“四君子”,荷花的“出污泥而不染,濯清蓮而不妖”,被認為是脫離庸俗而具有理想的象征。因此,在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計中,可以根據(jù)景觀的設(shè)計主題和風格選擇不同的植物,用以創(chuàng)造出不同的景觀效果、體現(xiàn)出不同的景觀寓意。

2.3傳統(tǒng)園林意境的營造

我國自古以來就有“詩畫同源”的說法,都十分強調(diào)其中的意境,而中國傳統(tǒng)園林更是詩畫意境的延伸。所以,中國傳統(tǒng)園林的所有手法,都是為了表達各種意境,因此,借用到現(xiàn)代建筑設(shè)計中,就是要在注重舒適、開放和生態(tài)的同時,營造出一定的意境,體現(xiàn)中國文化的神韻,以增強居住空間的藝術(shù)感受,提高整個建筑的文化品位。例如:位于上海浦東新區(qū)的中心,毗鄰上海新國際博覽中心的“喜瑪拉雅中心”就是將山水園林的意境融入到建筑中去。只不過建筑設(shè)計理念更加抽象化,只是灌輸了山水園林的精神,就像蘇州園林只是江南文人把江南山水融入自己的家園一樣。“喜瑪拉雅中心”超越了文人造園,是用現(xiàn)代建筑直接回歸自然,表現(xiàn)自然,希望讓都市人能生活在自然之中。于是出現(xiàn)了喜瑪拉雅中心最獨特的“林”的部分。它象征自然,而上面是現(xiàn)代建筑,其上又有一個空中花園,這樣就把園林變得立體了。它的設(shè)計者磯崎新是在用完全抽象的理念重新解讀人與自然的關(guān)系,從而升華了立體山水園林的概念。喜瑪拉雅中心較高的部分是“林”的兩邊,那仿如古代玉琮造型的正方體,是證大喜瑪拉雅酒店。它們內(nèi)圓外方,象征天與地,柱體中的貫穿孔則傳達天與地之間的溝通,蘊含中國古代“天圓地方”的宇宙觀,這些都融匯著東方哲學(xué)與智慧的創(chuàng)意。

2.4傳統(tǒng)造園材料的運用

中國古典園林常用石頭、粉墻、黛瓦、青磚、木材、小品等材料。在使用傳統(tǒng)造園材料時應(yīng)注意兩點:首先,要賦予傳統(tǒng)材料如青磚、紅磚、瓦片、石板、木材、塊石等使用上的新的手法,賦以新意;其次,把傳統(tǒng)材料和新材料有機地結(jié)合起來使用,如瓦片和不銹鋼、石材的鉸接等等,形成粗曠古樸的肌理與平整圓滑的質(zhì)感之間的強烈反差,使人產(chǎn)生厚重和輕盈、堅硬和柔和的對比等感覺,達到耳目一新的景觀效果。

結(jié)語:

中國的現(xiàn)代建筑設(shè)計發(fā)展至今,中國古典園林的借鑒和運用仍然具有強大的生命力,它在現(xiàn)代城市景觀和建筑設(shè)計中完全可以得到全新的詮釋和發(fā)展。我們可以相信,一門新的富有中國傳統(tǒng)文化特色的建筑設(shè)計學(xué)將在現(xiàn)代建筑的發(fā)展中逐漸充實、完善和成熟。因景生境,無所不在的人居美好環(huán)境將是建筑設(shè)計工作者追求的目標和境界。

參考文獻:

[1]王彤.淺談中國古典園林的特點[J].現(xiàn)代園林,2005(05).

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