“墨分五色”釋評

劉文劍

內(nèi)容提要：“墨分五色”是中國畫用墨的重要傳統(tǒng)之一，但在不同的歷史時期，不同的畫家有不同的實(shí)踐和不同的總結(jié)。墨法和筆法密切相關(guān)，同時墨法的使用和用水也密切相關(guān)。“墨分五色”不僅是繪畫技法豐富一『生的要求，同時也蘊(yùn)含了豐富的精神內(nèi)涵，是畫家性情賴以表現(xiàn)的手段。

關(guān)鍵詞：“墨分五色”；墨法；筆法；用水

“墨分五色”出自唐代張彥遠(yuǎn)的名著《歷代名畫記》中，是對作為材料的墨在繪畫中的運(yùn)用變化的總結(jié)。《歷代名畫記>中描述道：“夫陰陽陶蒸，萬象錯布。玄化亡言，神工獨(dú)運(yùn)。草木敷榮，不待丹碌之采；云雪飄揚(yáng)，不待鉛粉而白。山不待空青而翠，鳳不待五色而綷。是故運(yùn)墨而五色具，謂之得意。意在五色，則物象乖矣。”張彥遠(yuǎn)認(rèn)為，山水中的五色隨著四時陰晴的變化而有不同的呈現(xiàn)，如果用墨把這些變化的特征大體表現(xiàn)出來，就會產(chǎn)生山青、草綠、花赤、雪白等效果，不必使用像空青、石綠、丹砂、鉛粉等顏料。同理，鳳鳥羽毛雖然呈現(xiàn)五色，但用墨畫的鳳烏只要意思表達(dá)到了，也會給人以五色雜陳的印象。

但在美術(shù)理論研究中，對于“墨分五色”的說法不盡相同，或指焦、濃、重、淡、清，或指濃、淡、干、濕、黑，甚至也有加白合稱“六彩”的。這些研究反映了繪畫過程中墨色運(yùn)用豐富的層次和深淺濃淡的變化。自然界的五色，古人稱青、赤、黃、白、黑，為五正色，簡稱“五色”。“五色”有時也泛指紅、綠、紫、碧、流黃五種間色。在宋代以前，“墨分五色”多指濃淡不同的墨跡對應(yīng)五正色。在宋代以后， “墨分五色”多指墨分濃淡干濕，實(shí)際乃指墨色運(yùn)用中的墨中水分的多少在繪畫中的表現(xiàn)。“墨分五色”不僅是繪畫技法豐富性的要求，同時也蘊(yùn)含了豐富的精神內(nèi)涵，是畫家性情賴以表現(xiàn)的手段。

在中國傳統(tǒng)繪畫中，特別是傳統(tǒng)水墨畫中，墨并不僅僅是一種顏色，而是通過用筆、用墨、用水的不同技巧，產(chǎn)生“墨分五色”的豐富變化。通過控制墨中水分，加之用筆的輕重、提按、粗細(xì)等，區(qū)分出濃淡干濕的變化。其中，濃淡之分是顏色深淺的比較，而干濕之分則是墨中水分多少的對比。唐代以后，“墨分五色”開始更多地談?wù)撃纳顪\變化，常指焦、濃、重、淡、清。焦墨是墨半干的墨色，黑而有光澤；濃墨是深黑的墨色，加了水分而不顯光澤；重墨含水比濃墨多，顏色略微淺點(diǎn)；淡墨所含水分就較多，顏色更淺；清墨只有極淡的墨色，甚至完全是水。在一幅中國水墨畫里，即使只用單一的墨色，也可以使畫面產(chǎn)生豐富的層次變化，完美地表現(xiàn)自然物象。古人以墨的深淺濃淡去對應(yīng)五色，是非常有道理的：濃如青，重如赤，淡如黃，清如白，焦如黑。古人聲稱鬼的面色青黑，意味著青色與濃墨對應(yīng)；彩墨畫名叫重彩，意味著重墨與赤色相對應(yīng)。元代畫家龔開畫“鐘馗嫁妹”，畫面中女子用重墨涂臉蛋，表示赤色的胭脂。

在水墨畫里，特別是文人畫中，“墨分五色”被畫家們很好地理解和運(yùn)用。濃、淡、干、濕、焦，墨色不僅五彩斑斕，而且能充分表現(xiàn)出畫家所期望營造的效果和意境，并借之寄托情懷。墨用得好，畫面變化豐富，格調(diào)高逸，意島采遠(yuǎn)。—般來說，濃墨多用來表現(xiàn)近的物象或者物象的陰暗面；淡墨多用來表現(xiàn)遠(yuǎn)的物象或者物體的明亮面；干墨常用來表現(xiàn)山石的蒼勁、意境的幽遠(yuǎn)、山石的皴擦；濕墨中水分相對較多，用以協(xié)調(diào)，多用來表現(xiàn)水墨淋漓的意境和韻味；焦墨水分少而顏色最黑，常被用來畫最黑處，或用來強(qiáng)調(diào)畫面某些線條或局部，有時勾點(diǎn)，有時皴擦，焦墨用好了，可起到點(diǎn)題和活躍畫面的作用。

中國畫歷來以墨為主，以色為輔，講求“墨分五色”，但也有人將“白”加進(jìn)來，稱之為“六墨”。白即是畫面中的空白。將墨色分為濃、淡、干、濕、焦、白，既講了墨的黑白濃淡的變化，又講了用墨時對水分的控制。這對畫家表現(xiàn)畫面層次.意境和氣氛起到了重要的作用。

縱觀歷史上的藝術(shù)大家，他們對“墨分五色”的理解都極為深刻，并且對墨運(yùn)用純熟。潘天壽善用濃墨，間用焦墨、破墨，枯濕濃淡中均顯筆力，有時運(yùn)用潑墨，水墨淋漓，蒼茫而厚重。明代大家徐渭更是把“墨分五色”運(yùn)用到了極致，他以狂草般的筆法縱情揮灑，筆墨酣暢，淋漓盡致，在“似與不似之間”的花木形象中，充分利用水墨的色彩表現(xiàn)力，著眼于氣韻的體現(xiàn)，把在生宣紙上隨意控制筆墨的表現(xiàn)力提高到前所未有的水平。他的《墨葡萄》以狂草筆法入畫，充分利用墨的表現(xiàn)力，渲染出豐富的層次，充分表現(xiàn)出無人采摘的野葡萄隱現(xiàn)于如點(diǎn)點(diǎn)淚痕般的墨葉中，表達(dá)出了“筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中”的憤懣之情，把“墨分五色”的表現(xiàn)力充分地發(fā)揮了出來。而近代繪畫大師黃賓虹對中國畫的筆墨技法更有過深入的研究和見解，并概括出“五筆七墨”的用法。所謂“七墨”即濃、淡、破、潑、積、焦、宿。他喜愛夜山、晨昏和云霧之中的山，而夜山、晨昏的山常呈現(xiàn)深沉蒼老之色，而這種畫面意境的充分表達(dá)與他的“七墨”之法是分不開的。他用墨濃重而變化豐富，表現(xiàn)出了渾厚華滋的畫面意境。

黃賓虹所指的積墨是用墨的多次重復(fù)和累積，—層層渲染，反復(fù)多次。待—遍干后再來—遍，次數(shù)雖多，但墨色不可僵死，要既黑又厚，層次要豐富。破墨分為“以濃破淡”和“以淡破濃”。它與積墨不同的是，破時應(yīng)待墨未干時進(jìn)行。破墨之法運(yùn)用廣泛，運(yùn)用到位會使畫面產(chǎn)生意想不到的效果和意境。潑墨主要用于大寫意，用大筆飽蘸水分，筆尖再蘸濃墨，稍加調(diào)和，然后筆尖再調(diào)濃墨、焦墨，大筆橫涂豎抹，盡情揮灑，痛快淋漓。也可用小碗等器具調(diào)好墨而潑于紙上，然后以濃、焦墨破之，破墨之法容易出奇，枯濕濃淡，酣暢淋漓。宿墨是指墨研好之后，在硯臺內(nèi)存放數(shù)日，作畫效果奇特，畫面蒼茫而閏澤。中國畫的成功是多種墨色和墨法的有機(jī)結(jié)合，濃、淡、破、潑、焦、宿，不同墨色交替使用，融為一體，才能把畫面的氣氛渲染到位，把畫面的筆墨韻味表現(xiàn)出來。

“墨分五色”是中國水墨畫的一條重要原則和用墨方法，中國畫的“墨分五色”是通過用筆表現(xiàn)出來的。中國畫講求筆墨，有筆有墨，墨色的再現(xiàn)離不開筆的運(yùn)用。要想筆墨變化豐富，必須要有水分的參與。如果說筆是骨、墨是肉的話，那水分是血液，有骨有肉還必須有血液，畫面才能鮮活、生動起來，才更富有生命力和感染力，才更能體現(xiàn)中國繪畫的精神。“墨分五色”離不開用筆和用水的輔助，所以完成一幅中國水墨畫，要充分理解筆墨的表現(xiàn)力和運(yùn)筆用墨的方法，學(xué)會靈活用水。一般來說，在作畫時，最好把筆所含的墨色用枯用干。先用濕筆，行筆宜快，待筆上的水分逐漸減少時，行筆隨之變慢，直到把筆上的墨用完、用干，這樣才有—?dú)夂浅伞⒆匀欢坏母杏X和變化豐富的效果。用筆時，要中鋒、側(cè)鋒、臥鋒、逆鋒、拖鋒等不同的筆法交替使用，這樣畫面墨色變化才豐富，才有意境，并且更有內(nèi)涵。用筆要特別注意和體會筆中水分多少所產(chǎn)生的墨色變化，筆中水分含得少，易出現(xiàn)干筆飛白，墨色就干估。行筆慢，畫面則墨跡飽滿而閏澤。行筆愉而含水分少，紙上留下的墨色就既枯又少，宜畫透明之物。行筆陜而筆中水分多，則可產(chǎn)生飛白，又不失明快滋潤的感覺，這時又顯得用筆瀟灑自然而不滯不粘。

總之，“墨分五色”是中國畫家的一種追求，墨法、筆法需要在日常的實(shí)踐中去感悟，去體會，去嘗試，在實(shí)踐中去總結(jié)、歸納，找出適合自己的—條用筆、用墨的途徑。各種筆法、墨法交替應(yīng)用，相互補(bǔ)充，相互融合，畫面才會變化豐富，意境才會深遠(yuǎn)，韻味才會充分表達(dá)出來，才能使畫面生機(jī)勃發(fā)，充滿感染力。