春江水暖，定該鴨知，鵝不知耶？

楊杰

杠精，為杠而生，妖孽也，古已有之，今多出沒(méi)于互聯(lián)網(wǎng)。

誰(shuí)的身邊沒(méi)有幾只杠精，你說(shuō)西瓜是圓的，他說(shuō)也有方的。專(zhuān)業(yè)捧哏，先杠再說(shuō)。善用“只有我一個(gè)人覺(jué)得……”句式，讓人想順著網(wǎng)線(xiàn)爬過(guò)去打人。

差不多一百年前，魯迅先生就已經(jīng)總結(jié)出杠精的經(jīng)典言論：“洋奴會(huì)說(shuō)洋話(huà)。你主張讀洋書(shū)，就是洋奴，人格破產(chǎn)了！”“你說(shuō)中國(guó)不好。你是外國(guó)人么？為什么不到外國(guó)去？可惜外國(guó)人看你不起……”“你說(shuō)甲生瘡。甲是中國(guó)人，你就是說(shuō)中國(guó)人生瘡了。既然中國(guó)人生瘡，你是中國(guó)人，就是你也生瘡了。你既然也生瘡，你就和甲一樣。而你只說(shuō)甲生瘡，則竟無(wú)自知之明，你的話(huà)還有什么價(jià)值？倘你沒(méi)有生瘡，是說(shuō)誑也。賣(mài)國(guó)賊是說(shuō)誑的，所以你是賣(mài)國(guó)賊。我罵賣(mài)國(guó)賊，所以我是愛(ài)國(guó)者。愛(ài)國(guó)者的話(huà)是最有價(jià)值的，所以我的話(huà)是不錯(cuò)的，我的話(huà)既然不錯(cuò)，你就是賣(mài)國(guó)賊無(wú)疑了！”

邏輯滿(mǎn)分！

有人說(shuō)，慣于網(wǎng)絡(luò)低級(jí)言論的人很多，那些俗稱(chēng)噴子或鍵盤(pán)俠的人，辨識(shí)度高，存在感差。但杠精不同，這股冉冉升起的新勢(shì)力看似溫和，時(shí)而友善，實(shí)際上是互聯(lián)網(wǎng)公害。

浩浩蕩蕩五千年，少不了杠精在歷史的長(zhǎng)河里撲騰。其中不得不提一位千古大杠精毛奇齡。蘇軾有句詩(shī)“春江水暖鴨先知”，他梗脖撇嘴說(shuō)：“春江水暖，定該鴨知，鵝不知耶？”

這位大哥抬杠事跡非常之多，朱熹出了本《四書(shū)集注》，他寫(xiě)了部《四書(shū)改錯(cuò)》；宋人講《易經(jīng)》，他推倒立《仲氏易》。遇有異說(shuō)，必“搜討源頭”“字字質(zhì)正”，好持自己獨(dú)特見(jiàn)解。網(wǎng)上杠不過(guò)，線(xiàn)下還約架。有一次毛奇齡跟李某談?wù)擁崒W(xué)，李某對(duì)顧炎武贊不絕口，毛奇齡聽(tīng)了，大罵其邪妄，李某站起身激辯，毛奇齡揮拳就打，李某人高馬大，把毛奇齡打得鼻血直流。

今天繼承毛大哥衣缽者眾多。他們并非都青面獠牙，但善于給創(chuàng)作者添堵，容易給人氣出內(nèi)傷。中國(guó)古代還有一些優(yōu)秀的杠精，甚至杠出一股可愛(ài)勁兒。

南唐宰相馮延巳寫(xiě)詞有固定開(kāi)篇，最得意的一句是：“風(fēng)乍起，吹皺一池春水。”皇帝李璟杠上一句：“吹皺一池春水，干卿底事？”

南朝梁詩(shī)人王籍作詩(shī)“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。”王安石彈幕吐槽：“一鳥(niǎo)不鳴山更幽。”

金圣嘆也是杠精中的翹楚，他批《西廂記》，認(rèn)為長(zhǎng)亭送別后，這本書(shū)就該結(jié)局，不應(yīng)該再續(xù)寫(xiě)后面張生和崔鶯鶯團(tuán)圓的場(chǎng)景，但原作者已經(jīng)寫(xiě)了。金圣嘆就批道：“何必續(xù)？如何續(xù)？偏要續(xù)，我便看你續(xù)！”

杠精一不小心就澆滅內(nèi)容生產(chǎn)者的創(chuàng)作欲，有人直接不寫(xiě)了，也有人在分享看法之前，要先寫(xiě)幾條聲明，寫(xiě)上文中沒(méi)提到的不代表作者反對(duì)，謹(jǐn)防杠精作亂。但是，專(zhuān)業(yè)抬杠五千年的“杠精心理”，絲毫沒(méi)有動(dòng)搖的跡象。

學(xué)者說(shuō)，人們需要說(shuō)理，因?yàn)檎f(shuō)理比不說(shuō)理更能找到真實(shí)和公正的東西，人天生有足夠的能力接受真實(shí)和公正的東西。然而，“理性”是健康而可持續(xù)的公共對(duì)話(huà)的基礎(chǔ)，“理性”不僅指明曉事理、辨知是非，而且還指說(shuō)服別人，提供敞亮、清晰、恰當(dāng)?shù)睦碛桑A聽(tīng)別人的合理之言。

而形形色色的杠精們，可以用元代戲曲家關(guān)漢卿的《一枝花·不伏老》總結(jié)：“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一拉銅豌豆……你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自不肯休。”

打打嘴仗，倒還罷了，在古代，有兩位先人不用說(shuō)的，直接拿生命抬杠。

春秋時(shí)期，介子推為救主人重耳，割股奉君。后來(lái)重耳當(dāng)上國(guó)君，賞賜眾臣，唯獨(dú)遺漏了介子推。介子推覺(jué)得羞辱，就帶著老母親進(jìn)山歸隱，忘卻這個(gè)冰冷社會(huì)。重耳后來(lái)經(jīng)人提醒，終于想起介子推，趕緊派人尋找。

介子推玻璃心，決定不接受這份遲到的感情，躲在山里不愿見(jiàn)重耳。重耳不知道哪根筋搭錯(cuò)了，非要讓介子推出來(lái)感動(dòng)一下。各種方法試盡后，重耳竟然放火燒山，逼母子出來(lái)。等火滅后，只剩介子推和母親的尸體，緊緊抱著大樹(shù)。

重耳大驚，為了紀(jì)念介子推，宣布以后每年這一天都不能生火。據(jù)說(shuō)，介子推死前抱過(guò)的樹(shù)，突然生出了青葉，重耳就把介子推死后的第二天，定為清明節(jié)。

用生命代價(jià)換來(lái)的清明節(jié)，也算是抬杠的新高度了。不知道放火的那一刻，重耳是怎樣的心情，但有時(shí)，杠精之言確實(shí)讓人抓耳撓腮胸悶氣短火冒三丈，攻擊力直逼放火燒山。

聶勇薦自《北京青年報(bào)》2018年5月16日