教育沉思錄

楊建業

一

日本著名作家村上春樹說過這樣一段話：“我寄望于學校的，是‘不要把孩子的想象力扼殺掉，這樣就足夠了。請為每一種個性提供生存的場所。這樣一來，學校一定會變成更充實的自由之地。與之并行的，社會也能變成更充實的的自由之地。”

竊以為，村上春樹對學校“寄望”的這段話，可以作為好的教育體制和壞的教育體制的一個很好的判據。

二

作為學生，只要掌握了學習的主動權，就能掌握自己的命運，人人都可以成為高材生。高明的老師就高明在，他（她）能幫助不同資質的學生或早或遲地掌握自己學習的主動權。而好的教育體制，也會允許老師做這樣的嘗試與探索。

三

無論是小學、中學還是大學，只要能激發起90%以上學生的強烈求知欲，并從中感受到學習的快樂和幸福，甚至還能引起其創造創新的強烈的沖動，就是上乘一流的學校。

四

法國雜文家尚福爾說，“在重大事件中人們表現的是自己的理想形象，在瑣事中他們才暴露出本來面目”。

這句話似乎過于絕對。像汶川大地震那樣的重大災變是不是“重大事件”呢？當那場大災難驟然降臨時，有的教師迎著災難而上，去搶救幼小的學生，甚至不惜犧牲自己生命；也有的教師倉皇失措，丟下自己的學生于不顧，只管自己逃命，一跑成名。那副喪魂落魄的樣子總不能稱其為“理想形象”吧？恐怕這才是其“本來面目”。

“滄海橫流，方顯出英雄本色。”當然，也可以顯示出狗熊本色，即便戴著西方所謂“自由、公正”的面具為之張目，終究還是難以掩飾其“精致的利己主義者”本質。鯤鵬終歸是鯤鵬，蓬間雀終歸是蓬間雀。