《洛神賦圖》之四

永輝

《女史箴圖》第二段：班婕好辭謝與漢成帝同輦

魏晉六朝傳世名畫除《洛神賦圖》外，另一幅長卷名作《女史箴圖》相傳也為顧愷之所繪。原作已經失傳，現有兩幅臨本傳世：英國大英博物館所藏為唐代臨本，原為清室舊藏，庚子之役，被英國軍士劫掠后大英博物館僅以35英鎊購得。另有宋代臨本（一說為宋徽宗御筆）為北京故宮博物院藏。

晉惠帝（中國歷史上著名的弱智皇帝，臣下向他稟告民間疾苦無糧可吃，惠帝答日：何不食肉糜？）時，皇后賈南風專權朝政，又爭風嫉妒于后宮，當時文學家張華以歷代先賢圣女事跡作《女史箴》譏諷賈后并且警醒教育宮苑內的婦女應遵從婦德，修身養性，樹立高潔的品性。顧愷之以此文故事繪制《女史箴圖》，使之通俗易懂，借以訓誡教化女性尊德行重操守。原文為十二節，畫亦為十二段。因年代久遠又經歷劫難，現存九段，長248.2厘米，高24.8厘米，絹本設色。每段畫作為一個古代宮廷女子的“模范操守”故事，并在段首抄錄張華的一段《女史箴》原文。自公元八世紀始，歷代收藏者的印章和皇帝璽印鈐蓋畫面，又有金章宗和清乾隆皇帝的題跋（還有其他人的），乾隆皇帝甚至還親筆畫了一束蘭花。卷末有顧愷之自己簽名（這也許是最早的畫家在畫作上的簽名吧）。畫面線條飽滿圓潤，循徊婉轉，均勻優美。一筆筆線條的勾勒浸透著篆書的韻味，筆力虬勁，古樸厚重，被后人稱之為“春蠶吐絲”，又叫做“高古游絲描”。人物的衣著飄逸，寬大的衣裙修長而飄灑，形態迥異，顏色艷麗的衣帶隨風而動，栩栩生動。顯現出飄飄欲仙、雍容華貴的氣質。使得畫面典雅、寧靜又不失明麗、嫵媚。達到了令后人難以企及的高度。

最后說一個插曲傳言。二戰期間，英政府為感謝中國遠征軍在緬甸解英軍仁安羌之圍，曾有意把顧愷之的《女史箴圖》歸還中國，或者贈送給中國一艘潛水艇做為答謝。當時中國政府因在抗戰期間選擇了潛水艇。