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將十九大精神引入高職院校思政教育初探

2018-05-10 00:36:52于楊
新一代 2018年2期
關(guān)鍵詞:思想政治教育高職院校

于楊

摘 要:中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì),是在新的歷史起點(diǎn)上描繪了全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利的宏偉藍(lán)圖。進(jìn)入新時(shí)代,高職院校教育成為高等教育不可忽視的部分,它為社會(huì)主義建設(shè)提供了強(qiáng)勁的力量。學(xué)習(xí)和貫徹十九大精神是高職教育在社會(huì)主義新時(shí)期的首要任務(wù),面對(duì)高職院校復(fù)雜而特殊的學(xué)生群體,將十九大精神融入思政教育必須從思政課程設(shè)計(jì)與教學(xué)環(huán)節(jié),學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)教育的豐富,以及“思政課程”向“課程思政”轉(zhuǎn)變等方面探索有效途徑。

關(guān)鍵詞:十九大精神;高職院校;思想政治教育

中國黨的第十九次全國代表大會(huì),是在新的歷史起點(diǎn)上開啟黨和國家事業(yè)新征程的一次大會(huì),在黨和國家的發(fā)展歷史上具有里程碑意義。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中為我們展現(xiàn)了決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利的宏偉藍(lán)圖。近些年來,國家越來越重視職業(yè)教育建設(shè),而高職院校學(xué)生群體也是社會(huì)主義建設(shè)不可忽視的力量,學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)黨的十九大精神是引導(dǎo)高職學(xué)生在新時(shí)期樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀,指明高職學(xué)生人生發(fā)展方向的重要途徑。但從目前來看,高職院校學(xué)生學(xué)源較為復(fù)雜,學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱,通過日常教學(xué)發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于理論性較強(qiáng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容接受程度不高。針對(duì)于傳統(tǒng)以講授形式為主的思政課程,很難提高學(xué)生對(duì)于十九大最新理論成果的關(guān)注度。基于這些因素,想要切實(shí)地將十九大精神引入高職院校思政教育,必須探索出一條適合高職院校學(xué)生的有效途徑。

一、遵循高職教育規(guī)律,優(yōu)化思政課程建設(shè)

黨的十九大重要思想對(duì)于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)具有戰(zhàn)略性的歷地位,高職思政課作為高職院校學(xué)生思想政治教育的主陣地更應(yīng)該緊跟時(shí)代潮流,將十九大的精神融入到思政課程體系之中。

學(xué)習(xí)和貫徹十九大精神首先要讀懂和讀透十九大報(bào)告文件,黨的十九大精神以科學(xué)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼卫碚撜Z言為載體,這就要求高職院校思政部門積極開展十九大精神的相關(guān)研討,思政教師研讀十九大精神。在內(nèi)容方面,備課過程中應(yīng)將最新的思想融入到課程體系之中,并且根據(jù)現(xiàn)代高職教育規(guī)律,結(jié)合高職學(xué)生群體的特點(diǎn),以理論聯(lián)系實(shí)際,選取能夠緊貼學(xué)生實(shí)際的內(nèi)容與案例,使學(xué)生更好地理解相關(guān)理論知識(shí);在教學(xué)過程中,教師應(yīng)結(jié)合高職院校學(xué)生學(xué)情,采用相對(duì)易懂的方式進(jìn)行授課。將十九大文件語言轉(zhuǎn)化為學(xué)生易于理解的方式進(jìn)行表達(dá),有利于教師在課堂上與學(xué)生進(jìn)行交流,能夠有助于學(xué)生更好地理解新思想、新精神;在教學(xué)手段上,思政課教學(xué)應(yīng)多采用信息化教學(xué)手段。如微課、藍(lán)墨云班課等信息化教學(xué)手段越來越多的被運(yùn)用在高職課堂之中,將以往比較枯燥的理論知識(shí)以新穎的載體展現(xiàn)出來,能夠很好的調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性。

二、重視第二課堂,開展豐富的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)

與本科院校不同的是,高職院校學(xué)生在實(shí)際操作方面展現(xiàn)出了極大的興趣,并且有一定的能力很好的完成相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)。高職學(xué)生喜歡在組織和參與活動(dòng)的過程中表現(xiàn)自我,針對(duì)這種特性,思政教學(xué)應(yīng)該充分利用第二課堂,將十九大精神的傳播引入學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)之中,將實(shí)踐與育人有機(jī)結(jié)合起來,通過參加與課堂內(nèi)容相對(duì)應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生能夠更好地理解十九大精神。

通過開展多種多樣的實(shí)踐活動(dòng)將十九大思想內(nèi)化于心,外化于行。在實(shí)踐中通過走訪、調(diào)查等形式使學(xué)生走進(jìn)基層,讓他們?cè)诨顒?dòng)中加深對(duì)黨的方針政策的理解,認(rèn)清自己在新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中的地位和樹立崇高的人生價(jià)值,增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力。除此之外,地方豐富的思想政治教育實(shí)踐基地也是高職院校可以充分利用的資源,以大連楓葉職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例,除了旅順日俄監(jiān)獄、旅順萬忠墓等紅色教育基地之外,當(dāng)?shù)氐木蠢显骸⒆蚤]癥兒童之家等都需要大量的大學(xué)生志愿者,學(xué)校思政部協(xié)同學(xué)校黨委、團(tuán)委、學(xué)生處,不僅在實(shí)踐活動(dòng)方面進(jìn)行引導(dǎo),確保活動(dòng)可行性,而且在理論和精神層面對(duì)于學(xué)生也有一定的積極引導(dǎo)。學(xué)生在服務(wù)他人、服務(wù)社會(huì)的過程中,不僅能加深對(duì)社會(huì)的認(rèn)知,也能體現(xiàn)自身的價(jià)值。最后,職業(yè)院校根據(jù)自身的教學(xué)特點(diǎn),除了傳統(tǒng)意義上的課堂之外,還組織了各種形式的實(shí)訓(xùn)課和頂崗實(shí)習(xí),給學(xué)生提供了步入職場實(shí)踐的機(jī)會(huì)。在這一過程中思政教師協(xié)同專業(yè)課教師一起,幫助學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)生活,使他們真正的從學(xué)生角色過渡到社會(huì)主義的建設(shè)者。

三、實(shí)現(xiàn)從“思政課程”向“課程思政”的轉(zhuǎn)變

作為我國意識(shí)形態(tài)的主陣地,高職院校的思政工作關(guān)乎到專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和中華民族的偉大復(fù)興。習(xí)近平總書記指出,“做好高校思想政治工作,思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng),其它各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)”。在現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀多元化、各種文化系統(tǒng)互相滲透的復(fù)雜背景之下,僅僅依賴思政課堂對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行思想政治教育和宣傳十九大的最新思想,有一定的局限性。因此,發(fā)揮多學(xué)科優(yōu)勢,實(shí)現(xiàn)從“思政課程”到“課程思政”的轉(zhuǎn)變成為一種趨勢。

實(shí)現(xiàn)從“思政課程”到“課程思政”的轉(zhuǎn)變,我們要認(rèn)識(shí)到課堂教學(xué)本身就是育人的過程。這種育人不僅要體現(xiàn)在專業(yè)知識(shí)的講授中,也要體現(xiàn)在一種文化底蘊(yùn)的渲染和價(jià)值傳播的過程中。因此在高職院校中,思政教育的工作不只是思政理論課教師的一己之任,在專業(yè)課堂之中也應(yīng)該注重價(jià)值觀的引領(lǐng),將十九大思想融入專業(yè)課程之中,從國家意識(shí)形態(tài)的總體戰(zhàn)略出發(fā),賦予專業(yè)發(fā)展一定的宏觀意義,形成顯性教育和隱性教育的結(jié)合,實(shí)現(xiàn)從“思政課程”向“課程思政”突破性轉(zhuǎn)化。

參考文獻(xiàn):

[1]中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)文件匯編[C].人民出版社,2017:8-9.

[2]習(xí)近平.全面建成小康社會(huì),爭取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[M].人民出版社,2017:62

[3]詹春燕,趙欣.高職院校學(xué)生特點(diǎn)及思想政治理論課教學(xué)方法的選擇[J].學(xué)校黨建與思想教育,2012,(5):55—56.

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