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永濟市文化旅游研究與思考

2018-05-09 01:30:10姚瑞麗
科學(xué)與財富 2018年8期
關(guān)鍵詞:旅游融合文化

姚瑞麗

摘 要:隨著經(jīng)濟形勢的變化,發(fā)展非煤產(chǎn)業(yè)成為山西省今后經(jīng)濟發(fā)展的重點。而非煤產(chǎn)業(yè)的第一大產(chǎn)業(yè)就是文化旅游業(yè)。永濟市是晉南地區(qū)一座縣級旅游城市,集自然風(fēng)光和人文景觀為一身,因此永濟市的目標(biāo)是打造獨具特色的文化旅游品牌。永濟市文化旅游產(chǎn)業(yè)正處在發(fā)展的關(guān)鍵階段,如何實現(xiàn)傳統(tǒng)旅游業(yè)向現(xiàn)代旅游業(yè)轉(zhuǎn)型,把文化和旅游有效融合起來,是必須破解的難題。

關(guān)鍵詞:文化 旅游 融合 發(fā)展

一、永濟市發(fā)展文化旅游業(yè)具備的優(yōu)勢

永濟位于山西省西南端,晉秦豫三省交界處“黃河金三角”區(qū)域中心,歷史悠久,人文薈萃,是中華民族最早的發(fā)祥地之一,特殊的地理位置和悠久的歷史文化,造就了永濟奇特的風(fēng)景名勝和文物古跡,形成獨具特色的“黃河”文化旅游區(qū)。永濟發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)有以下優(yōu)勢:

(一)區(qū)位優(yōu)勢

在共和國版圖上,永濟就位于黃河中游的拐彎處,黃河母親對永濟形成了一種圍抱、一種呵護。黃河、洛河、渭河三大河流在這里交匯;中部、華北、西北三個區(qū)域在這里交融;晉、秦、豫三省在這里交界;西安、洛陽、晉南三大旅游圈在這里交織。

(二)交通優(yōu)勢

永濟地處交通樞紐。設(shè)有客運站的南同蒲鐵路橫貫東西,橫穿我市的運風(fēng)高速公路與西潼高速、大運高速、運三高速相通,距運城50公里,距西安180公里、距洛陽260公里。運城關(guān)公機場開通至北京、上海、廣州等多個城市航班。2014年7月1日大西高鐵南段太原至西安開通運營,大西高鐵路線穿越我市并設(shè)有一個客運站。

(三)資源優(yōu)勢

從炎黃開世道以后的歷朝各代,永濟幾乎都有各具特色和游覽價值的文化遺產(chǎn)留世,現(xiàn)存的文化遺址、山川名勝多迭140余處,總面積300平方公里。

(四)集聚優(yōu)勢

在西部古蒲州歷史文化圈不到10公里就串聯(lián)了鸛雀樓、普救寺、鐵牛、蒲州古城、萬固寺、楊貴妃故里等六大人文景觀。在東部山水休閑旅游圈不足18公里就串聯(lián)了五老峰、王官峪、閻敬別墅、雪花山、神潭大峽谷水域口等六大自然人文景觀。以自然風(fēng)光為主的東城旅游線和以人文景觀為主的西城旅游線,給游客帶來極大的方便,可實現(xiàn)一日游多個景點。

(五)人文優(yōu)勢

永濟歷代明賢輩出,人文薈萃。唐代多詩人,只一本《唐才子傳》就羅列出15為之多,諸如王維、柳宗元、盧綸、楊巨源、聶夷中、司空圖等等;宋代多畫家,王拙、王居正、馬遠(yuǎn)等丹青國手在我國歷史畫壇上占據(jù)著重要一席;明代多官員,如嘉靖年間任兵部尚書,太子太師的楊博明朝后期杰出的政治家和軍事家、兵部尚書王崇古,首輔張四維、韓爌等。

二、永濟市文化旅游發(fā)展現(xiàn)狀的不足

(一)永濟目前旅游業(yè)的經(jīng)濟效益主要依靠自然風(fēng)景區(qū)

永濟市的旅游收入僅僅停留在門票收入上,主要是集中于五老峰、神潭大峽谷和雪花山幾個自然景區(qū)的入門門票上。旅游發(fā)展必須注重人文文化、自然風(fēng)光的相互融合,不僅僅是為了旅游而建設(shè)旅游。

(二)自然景區(qū)的同化現(xiàn)象嚴(yán)重

五老峰與雪花山都有滑雪場,雪花山的風(fēng)景區(qū)開發(fā)模式與神潭大峽谷有很多相同之處,兩者都有野生戶外訓(xùn)練營地,都有水上樂園等等,雷同現(xiàn)象嚴(yán)重,沒有競爭力。這一現(xiàn)象與晉商大院雷同現(xiàn)象很相似,應(yīng)該予以重視和解決。

(三)沒有完全實現(xiàn)現(xiàn)代化旅游業(yè)經(jīng)營模式

不是所有的景區(qū)都有網(wǎng)上購票渠道,咨詢渠道以及人工服務(wù)等等,沒有充分運用“互聯(lián)網(wǎng)+”的模式進行運營。對于現(xiàn)代新科技技術(shù)使用不足,例如對VR技術(shù)的使用。

(四) 很多景區(qū)不重視市場營銷

五老峰是國家AAAA級景區(qū),但其知名度已被后來居上的神潭大峽谷趕超,來自山西、河南的游客紛紛走進神潭大峽谷,因為該景區(qū)注重宣傳,注重品牌營銷,知名度比較大,所以其他景區(qū)應(yīng)該向神潭大峽谷學(xué)習(xí)營銷策劃和拓展市場。

(五)區(qū)域文化旅游品牌建設(shè)有待統(tǒng)一

永濟地區(qū)整個文化旅游產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)比較薄弱,整個旅游的過程都在統(tǒng)一區(qū)域內(nèi)完成,因此,只要在區(qū)域內(nèi)的文化旅游產(chǎn)業(yè)都可以享有已建設(shè)品牌所帶來的好處。但是品牌的建設(shè)需要資金投入,并且要維護一定的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),有部分小的旅游產(chǎn)業(yè)缺乏積極性,這樣容易影響到優(yōu)勢品牌的產(chǎn)業(yè),雖然都需要利用品牌,但是造成無人維護、建設(shè)和投入的狀態(tài),影響到整個文化旅游產(chǎn)業(yè)的品牌建設(shè)。

(六)文化旅游產(chǎn)品開發(fā)形式單調(diào),品牌建設(shè)文化內(nèi)涵發(fā)掘不夠

永濟市雖然以其自然景觀五老峰、神潭大峽谷等為人和廣大游客所熟知,但實際上永濟市更有豐富的人文景觀資源。但旅游產(chǎn)品沒有參與性,對于文化的內(nèi)涵挖掘不夠,這種開發(fā)理念與開發(fā)模式已經(jīng)無法滿足當(dāng)代游客對文化的探尋需求,從而影響到整個區(qū)域品牌建設(shè)的文化內(nèi)涵。

三、發(fā)展永濟市文化旅游的建議

(一) 轉(zhuǎn)變經(jīng)營理念 靠特色與內(nèi)涵樹立品牌

永濟市文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)過程較為粗糙,這樣設(shè)計開發(fā)出來的旅游產(chǎn)品所建設(shè)的品牌,往往存在著缺陷,其品牌往往缺乏特色與內(nèi)涵,容易被模仿,很難樹立特色品牌,品牌的生命周期較短。因此,文化旅游產(chǎn)業(yè)必須從長遠(yuǎn)出發(fā),做好自己的市場定位,從深層次挖掘旅游品牌的潛力,充分挖掘內(nèi)涵,突出特色,提高科技含量,使得其他競爭者難以仿冒。與此同時,文化旅游產(chǎn)業(yè)還應(yīng)重視產(chǎn)品的開發(fā),形成自己的品牌優(yōu)勢。

(二) 借助“互聯(lián)網(wǎng)+”,重視市場推廣和品牌營銷

做好品牌營銷和推廣,提高知名度,拓展市場。不僅要在傳統(tǒng)的報紙、廣播、電視媒體上做宣傳,更要利用微信、微博以及手機APP,在新媒體上加大宣傳力度,拓展市場,讓更多的人知道永濟,了解永濟,來永濟游玩。做好永濟旅游網(wǎng)站運營,實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)售票。運用大數(shù)據(jù)分析經(jīng)濟效益,提高經(jīng)濟收入等等。

(三) 延伸產(chǎn)業(yè)鏈

提高文化旅游品牌的增加值。舉辦文化旅游節(jié),讓游客親身感受永濟的歷史文化,風(fēng)俗習(xí)慣,定期舉辦攝影展和攝影大賽,制作旅游紀(jì)念品,繼續(xù)舉辦美食節(jié),提高特色小吃的質(zhì)量,推出永濟特色的農(nóng)副產(chǎn)品等等,延伸產(chǎn)業(yè)鏈,提高品牌的增加值。

(四)大力發(fā)展交通

永濟在交通上具有得天獨厚的優(yōu)勢,借助大西高鐵,發(fā)展高鐵一日游、兩日游計劃,把永濟周邊市場拓展開來,進而開拓更大的市場。

(五)培養(yǎng)旅游業(yè)服務(wù)人才,提高服務(wù)行業(yè)的服務(wù)水平

對旅游行業(yè)從業(yè)人員素質(zhì)培訓(xùn)和業(yè)務(wù)培訓(xùn)。在行業(yè)內(nèi)舉辦服務(wù)員、廚師技術(shù)比武大賽。提高服務(wù)水平和質(zhì)量,針對市場需求進行培訓(xùn)。進一步加強企業(yè)管理,營造學(xué)習(xí)氛圍,提升企業(yè)整體素質(zhì)。對員工進行文化素養(yǎng)、職業(yè)道德、行為規(guī)范、服務(wù)意識等綜合素質(zhì)的全面考核。為文化旅游業(yè)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

參考文獻:

[1]王文麗,劉繼生.赤峰市旅游市場定位與營銷策略研究[J].人文地理,2003,18(2):65-67.

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[3]郭英之. 中國旅游溫點地區(qū)旅游市場營銷的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略[J].人文地理,2003,18(1):6-9

[4]魏小安.在永濟考察時作專題學(xué)術(shù)報告[R]

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