江南地區新建博物館室內設計地域性表達

■司婧昳 Si Jing yi 范劍才 Fan Jian cai 陸 蘋 Lu Ping

博物館作為公共性建筑，其發展變化很大程度上反映了建筑設計的發展史，在經歷了一段全球性的“文化趨同”時期之后，設計師們開始認識到，功利的效益目標和平庸的價值取向所導致的均質性“世界文明”，對地區文化產生了嚴重的損害。于是，人們開始關注建筑的地域文化環境，希望能夠滿足人們對地域文化回歸的愿望。目前在中國，關于博物館的研究，在一定程度上解決了有關博物館建筑設計的一些原則性問題，而對解決具體的室內設計問題則仍有不足。如何在博物館室內設計中合適地表達地域性，確實成為值得探討的問題。

1 概念界定

本文涉及幾個關鍵詞：江南、地域性、新建博物館，首先對其進行概念界定，以明確本文研究范圍。

1.1 江南

廣義的江南指整個長江中下游長江以南的地區，即江蘇長江以南，浙江、安徽長江以南，江西、湖南和湖北長江以南地區。

狹義的江南大致指蘇南和浙北地區，但具體范圍并不很明確。最明確的江南核心地帶，大致只包括太湖周邊的幾個城市，如蘇州、杭州、松江、常州、湖州、嘉興等（此為傳統的江南六大府，現在包括無錫市，原無錫縣屬于蘇州市）。而并非長江流域卻多被認為是江南地域的有太湖以南至錢塘江以南部分地區，如紹興、寧波等城市。長江下游以北某些地區，如揚州地區等，雖然地理位置在江北，但經濟文化形同江南，有時候也被看作是文化意義上江南的一部分。由于廣義的江南地域范圍非常之大，地區之間文化相差甚遠，因此，本文以人們所熟知的，即狹義的江南地區為研究范圍（圖1）。

1.2 地域性

圖1 狹義江南區域圖

所謂地域性，指的是與某一地區相聯系或相關的本性或特性。本性或特性構成了劃分地域的標準，這些特有的性質具有社會與自然的雙重屬性，即人類在自然環境中獲得，反作用于人類生存的社會環境，使社會環境帶有與其相對應的特性[1]。簡單概括地域性的定義：地域性是指某個特定的地域中一切自然、社會、文化等因素構成的整體所具有的特性。地域不僅指的是地理空間范圍上的變化，更注重的是地域劃定的標準具有同質性和內聚性，是否屬于同一個地域關鍵在于質的選擇和內聚的程度。

1.3 新建博物館

博物館是人類文化遺產與自然遺產的寶庫，是對藏品進行研究整理并開展相關學術研究的機構，是對社會公眾公開進行藏品展示、文化普及教育的場所。現在中國正處于博物館建設的繁榮時期，按照建造方式來分類可以分為修繕類、改建類和新建類，由于新建建筑容易出現忽視地域性的問題，因此本文主要研究對象是新建博物館。

筆者將選定區域內的博物館（數據來源：國家文物局2015年度全國博物館名錄（國有））加以整理，將其中的新建博物館（動工時間為1990年及以后）歸納為表1。

2 地域性的表達手法

“江南”不僅是一種地理范圍，更是一種特定的文化環境。當其反映在建筑上時，通常表現在以下幾個方面：反映當地自然環境、色彩、材料、地域文化符號。

2.1 反映地域自然環境

江南處于丘陵地帶，水系發達，屬亞熱帶季風性濕潤氣候，降雨較北方豐富，降水多在夏季，梅雨期可達20～30d。談及“江南”，人們腦海中便會浮現一幅煙雨朦朧、小橋流水人家的畫面。江南之美，很大程度上是由自然環境造就的。

在如此富有地域特征的地方，博物館的建設不僅要使建筑本身與地域的自然環境相協調，室內設計也應通過對該地域自然環境的表達體現地域性。

例如杭州西湖博物館的序廳，使用縱向的線狀構件喻示落下的雨滴，讓人很容易想到細雨綿綿時節美麗的西湖（圖2）。蘇州絲綢博物館正門前的“四方的雨”藝術裝置，不僅猶如江南的絲雨，在陽光下呈現出絲綢經緯交織景象（圖3）。

表1 江南地區新建博物館一覽表

又如中國京杭大運河博物館，展廳地面一部分是鋼化玻璃，下方設置燈光，一是起到了引導游覽路線的作用，二是直接描繪了運河的輪廓（圖4）。中國京杭大運河博物館中還反復出現了橋的造型，不僅有作為展示場景的一部分，更有以橋洞的形式作為隔斷（圖5、6）。

蕭山跨湖橋遺址博物館的建筑整體設計理念就是“一葉劃向湖面的孤舟”。在設計手法上從代表性實物“獨木舟”入手，將舟的形態加以提煉，生成雕塑化的建筑造型，并緊緊圍繞“湖面、舟、木構”這些關鍵要素，營造整體性的室內外場所氣氛[2]（圖7）。

2.2 色彩的承襲

圖2 杭州西湖博物館序廳

圖3 蘇州絲綢博物館“四方的雨”

不同于北方皇家的氣勢恢宏與中原的大氣豪邁，江南更像是一幅水墨畫，秀麗淡雅，最具有代表性的江南建筑便是“粉墻黛瓦”。色彩是非常具有地域性的，若是江南地區的博物館室內色彩十分艷麗，那定會讓人覺得與當地文化格格不入。因此，博物館要體現江南的地域性，便要承襲以黑白灰為主，輔以木色的配色原則（圖8～10）。

圖4 中國京杭大運河博物館地面

圖5 中國京杭大運河博物館內景

圖6 中國京杭大運河博物館橋拱隔斷

2.3 材料的應用與創新

江南地區盛產竹木、燒制青磚青瓦，因此傳統建筑常常使用木、竹、青磚、青瓦等。材料是非常具有表現力的建筑要素，一些傳統的材料經過若干年的選擇與運用，早已在人們心中約定俗成，易于觸發人們對傳統的聯想和由此而產生的親切感、自然感。然而，隨著科學技術的不斷進步，新技術使建造活動簡化，鋼鐵、混凝土、玻璃等現代材料被大量地應用在建筑之中，這些材料有著超越傳統材料性能上的優點，因而使用新材料、新技術是必然的趨勢。科技進步豐富了地域建筑的表達手段，一方面，新材料、新技術不斷應用；另一方面，在尊重建筑使用功能的前提下，去適應環境體現人文精神，植根于文化土壤的技術建構，技術與地方文化、地方經濟創造性結合[3]。在新技術廣泛應用的背景下，如何從材料體現地域性，現在歸納起來有三種方式。

圖7 蕭山跨湖橋遺址博物館

圖8 淮揚菜博物館內景

（1）仍然按照傳統形式直接使用傳統材料。雖然新材料在某些性能方面有著很大的優勢，但在不需要這些性能優勢、或只需要裝飾作用、需要還原歷史場景的地方，仍按照江南地區慣有的方式運用材料，更能直接喚起人們對江南地域的感受（圖11、12）。

（2）使用傳統材料表現新形式（或傳統形式的簡化、衍生形式）。這種方式運用木、竹、青磚、青瓦等傳統材料，但舍棄了原有形式改做他用，或者用舊材料創新形式。

圖9 蘇州博物館走廊

圖10 蘇州美術館入口

圖11 揚州水文化博物館入口照壁

例如無錫窯群遺址博物館主要展廳的地面是由青瓦鋪裝，青瓦由屋頂建筑材料演變為室內地面鋪裝材料（圖13）。寧波博物館的墻面材料來自于本地拆遷產生的舊磚瓦，這里瓦片由屋頂建筑材料變為墻面建筑材料，獨特的墻面肌理成了整個建筑的最大特色。這使得博物館建筑在整體風格上與當地的風土環境相融合，雖然寧波博物館整體造型現代簡約，外觀造型上沒有太多的模仿或參照寧波古建筑的樣式，但這些含有豐富歷史信息的磚瓦,拉近了與歷史的距離，使得博物館一建成，就凝聚了百年歷史，建筑本身就成了歷史展品[4]（圖14）。

又如現代室內設計中常使用木材或竹材，利用現代技術構建的不同界面要素（圖15、16）。

無錫鄉鎮企業博物館的門廊主要材料是木材，外觀上類似于硬山頂，但結構和傳統的硬山頂完全不一樣，而是使用了鋼筋拉索結構（圖17）。嘉興博物館某展廳的頂界面也是使用木材，外觀類似硬山頂，但使用的結構并不能承重，只是起到圍合以及象征符號的作用（圖16）。

圖12 蘇州絲綢博物館展示場景

圖13 無錫窯群遺址博物館地面

圖14 寧波博物館外墻肌理

圖15 寧波博物館報告廳墻面

圖16 嘉興博物館頂界面

（3）使用新材料表現傳統形式（包括傳統形式的簡化、衍生形式）。為了節約天然材料，發揮現代材料的優勢，在建設活動中，用新材料來代替傳統材料實為良策。通過這種方式，舊的傳統形式被賦予了新的功能并呈現出新的面貌，以達到突出重點和表達個性的目的，使傳統形式得以不斷地延續和發展。

例如蘇州美術館、文化館、名人館（三館同址）的屋檐，是將傳統屋頂正反瓦片產生的起伏線條抽象成“凹凸”的直線條，以便于更好地適應混凝土加工，結果便產生了雖然是新材料和經過演化的傳統形式，但是仍然富有江南韻味的設計（圖18）。

又如蘇州博物館的大部分屋頂界面仍然采用了傳統江南建筑的坡屋頂形式，但是使用的是玻璃材料代替屋瓦，密集的木條象征檁條，這樣可以依靠自然采光節省博物館的能源耗費，木條又避免了眩光的產生，還能產生豐富的光影效果（圖9）。這種做法在其他博物館中也有發現，可見這種做法是得到廣泛認可的（圖19、20）。還有更簡便常見的玻璃頂面做法（圖21、22）。

圖17 無錫鄉鎮企業博物館門廊

圖18 蘇州美術館、文化館、名人館屋檐

還有的是以現代材料代替天然材料，例如圩墩遺址博物館中，懸廊以型鋼為結構材料，但做成竹的形式，既體現地域性，又考慮到鋼材比竹材使用更久、更安全（圖23）。

圖19 中國竹子博物館廊道

圖20 蘇州名人館門廳頂面

圖21 蘇州博物館玻璃亭

在建筑整體上借鑒傳統形式，但又由于使用新材料、新結構使之更符合現代施工和使用的需要，產生了既承襲傳統，又順應時代的博物館建筑。如無錫窯群遺址博物館（圖24）和海寧市徐邦達藝術館（圖25），都在建筑外形上承襲了江南小巷錯落的立面與天際線。寧波服裝博物館建筑外形是一個巨大的屋頂，新材料和新結構的運用使建筑可以做到原先傳統建筑達不到的跨度（圖26）。在屋檐下方開一排高窗，既能解決博物館建筑內部的采光問題，高窗又符合博物館內部采光不能對展品直射的要求，這是使用傳統材料和建造方法所不能做到的（圖25、26）。

2.4 地域文化符號的使用

圖22 韓美林藝術館頂面

圖23 圩墩遺址博物館參觀懸廊

室內環境設計的符號主要是指有特定含義的圖形和實物，這些符號經過歷史的沉淀，形成了一種相對穩定的文化積累和審美意義，反映出不同地域文化的風格特色。室內設計中符號的象征性，不僅在形式上使人產生視覺聯想，更為重要的是它能喚起人們思索聯想，進而產生移情，達到情感的共鳴，富有地域文化內涵的空間環境也因而更具有意義。傳統建筑符號應用在現代歷史博物館內部形象中，可以通過空間氛圍的營造來引起對傳統建筑的聯想；通過使用傳統建筑元素，在建筑環境中，建筑的元素以部件、紋理與拼貼等方式體現，這樣的符號，根據現代人的理解和需要進行變化加工，能夠雙重體現現代性與歷史文脈，這就是新環境下建筑語匯的魅力[5]。

圖24 無錫窯群遺址博物館

圖25 海寧市徐邦達藝術館

圖26 寧波服裝博物館

新技術背景下，運用地域文化符號體現地域性歸納起來有兩種方式：

一是原型符號的直接使用。將江南的文化符號比如六角花窗、菱形花窗、海棠花窗、隔扇、冰裂紋等直接引用到室內設計中，具有強烈的地域識別性和視覺沖擊力（圖27、28）。

二是原型符號轉化后使用。既將簡約而又復雜的語義，以傳統而又時尚的語構，應用于現代室內設計中，從而創造出地域化、個性化、人文化的全新符號。例如蘇州博物館長長的走廊（圖9）、天井空間（圖29），就是將園林中的廊榭、花窗、江南民居的天井這些地域文化符號加以概括和抽象，轉化成現代而極具地域性的建筑語言。

圖27 蘇州博物館海棠花窗

圖28 蘇州博物館六角花窗

圖29 蘇州博物館天井空間

3 結語

江南在其漫長的發展歷程中提煉出了她獨特的地域文化，博物館作為一座城市、一個地域、一種文化最直接最快捷的表達，設計師需要將各種因素與地域建筑完美融合。建筑的地域性在受自然環境影響的同時，還受到社會文化環境的影響，且文化環境的影響會隨著人類社會的發展越來越突出[6]。我國博物館建筑設計已經走出迷茫期，逐漸考慮到地域性的體現，但博物館的室內設計目前還沒有跟上前進的步伐，本文探討了近年新建博物館室內設計中可以借鑒的方法，希望能夠為新建博物館室內設計如何體現地域性提供一些積極的思考。

參考文獻：

[1]黃駿.當代歷史博物館設計的地域性表達[D].北京:北京建筑大學,2014.

[2]王偉,鞠治金.杭州蕭山跨湖橋遺址博物館設計[J].建筑學報,2011,(11):35.

[3]宋江濤.珠三角地區當代博物館設計的地域性研究[D].廣州:華南理工大學,2012.

[4]李琦.記憶與延續——淺析蘇州博物館與寧波博物館建筑設計[J].藝術與設計(理論),2010,2(01):125-127.

[5]黃駿.當代歷史博物館設計的地域性表達[D].北京:北京建筑大學,2014.

[6]胡曉燕.川渝民俗博物館地域性創作手法探索[D].重慶:重慶大學,2009.