做一個(gè)有尊嚴(yán)的人

后潤娜

他的一生雖沉郁樸素，卻是非分明;他的一生雖體弱多病，但脊梁堅(jiān)挺，他用年僅五十歲的生命，鑄就了一代文學(xué)巨匠的輝煌。他是朱自清，一位富有正義感的作家，一位在苦難中掙扎的民主戰(zhàn)士與學(xué)者。

1946年，全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，國民政府濫發(fā)紙幣，通貨膨脹，為欺騙和收買知識(shí)分子，他們發(fā)了一種配購證，可低價(jià)購到美援面粉。這對(duì)于貧寒的知識(shí)分子們來說無疑是一個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)，當(dāng)時(shí)的朱自清患有嚴(yán)重的胃病，每月的薪水僅夠買三袋面粉，根本不夠全家人吃，更沒有余錢去看病。但是，當(dāng)有人拿著拒領(lǐng)美援面粉的宣言來請(qǐng)朱自清簽名時(shí)，他立即莊重地簽上了自己的名字，并憤然道：“寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施舍”。

從那天起，朱自清飽受貧窮與饑餓的雙重折磨，一個(gè)多月后，他因病魔的摧殘而結(jié)束了自己才華橫溢的一生。

朱自清像沙漠里的一株胡楊，即使遭受風(fēng)沙的侵蝕，也要靠自己龐大的根系去尋找水源，不依靠別人，有尊嚴(yán)地、頂天立地地立在風(fēng)沙里。他讓我敬佩，讓我看到了一個(gè)自尊自愛的中國人高尚的靈魂。

但是也有一些人為了物質(zhì)享受而不惜出賣自己的尊嚴(yán)甚至人格，比如職業(yè)乞丐。

乞丐本是弱勢(shì)群體，因經(jīng)受災(zāi)禍或失去勞動(dòng)能力，在無奈之下走上行乞之路。然而有的人為了不勞而獲，成了專業(yè)的“乞丐演員”，沒有苦難就制造苦難——扮演成殘疾人、孕婦，或者謊稱家人生重病……他們熟練地使用各種苦情戲碼來博取他人的同情。有的乞丐甚至總結(jié)了一套投巧經(jīng)驗(yàn)，如別人給錢最好，給飯也要，來者不拒才顯出“誠意”，邋遢點(diǎn)、顯老一點(diǎn)別人才會(huì)同情你……

更可恥的是，有人趁自己的孩子放寒暑假，帶著他們外出“賣藝”，以博得更多的同情與愛心。殊不知，這種行為歪曲了孩子的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，讓他們失去了辨別是非、榮辱的能力。

更可悲的是，這些職業(yè)乞丐就在我們身邊，他們?cè)诩亦l(xiāng)的房子大多是氣派的樓房，在農(nóng)村尤為顯眼，生活也很闊綽。每年臘月是他們“凱旋而歸”的時(shí)刻，而每年播種的時(shí)節(jié)是他們外出踩點(diǎn)的時(shí)間。他們用自己最寶貴的尊嚴(yán)換來這些物質(zhì)上的利益，這真的值嗎？

他們或許沒有想過，他們的孩子是否能在同齡人中抬起頭來，是否能在觸及與“乞丐”相關(guān)的字眼時(shí)心懷坦蕩，是否能在以后的生活中獨(dú)立自強(qiáng)，依靠自己的能力生存。

林清玄曾寫過假乞丐：“他不是乞丐，他是街頭藝人，他表演癱瘓、哀傷與茫然。我看到了感動(dòng)，自然就賞錢了，這有什么可懊惱的！”他們將自己的尊嚴(yán)與人格轉(zhuǎn)化為丑態(tài)，放在大街讓被人們觀賞，卻恬不知恥地認(rèn)為這是一種榮耀。

與朱自清所處的時(shí)代相比，我們現(xiàn)在所處的時(shí)代已變得友善而文明太多，只要肯辛勤付出，定會(huì)有豐厚的收獲。假乞丐們，請(qǐng)捫心自問，為什么偏要走上一條出賣尊嚴(yán)的路呢？

自尊，人世間最無價(jià)、最寶貴的東西，有了它，我們才能昂首挺胸、光明磊落地生存于天地之間。所以，丟失了自尊的人請(qǐng)你們重新?lián)炱鹱宰穑鲅蜓a(bǔ)牢為時(shí)未晚，請(qǐng)做一個(gè)真正自尊的人！

指導(dǎo)老師 齊天平