淺談《雷雨》人物形象中的人格教育意義

陳垚

摘 要：《雷雨》作為一部家庭生活的悲劇，作者在創作時，深入剖視劇中人物的靈魂，突出刻畫了人物性格的復雜性與悲劇性。劇中主人公周樸園和周萍的悲劇都是特定生存環境下人格發展失衡的產物。其中周樸園悲劇源于人格面具的膨脹，周萍的悲劇根源于多重人格的沖突。深入理解劇中人物的人格形象可有助于感悟人性世界的復雜性、體會現實生活的矛盾性，并理解作者的悲憫情懷，對當今人格教育有一定啟示意義。

關鍵詞：《雷雨》 人格面具 教育意義 周樸園 周萍

高爾基提出：文學是人學。這個“人”并不是指整個人類的“人”，而是具體的、個別的人。這些人物具有典型性，在他們的周圍集結著各種各樣的人和事，展開了一幅廣闊的社會生活圖景，概括出那一時代復雜的社會關系。“人既然是社會關系的總和，那么人的性格世界就不可能僅僅是某種單一的社會內容的反映。正如社會是充滿矛盾的，人的性格也是充滿矛盾的”{1}。曹禺在創作《雷雨》的過程中，為了突出人物性格的復雜性，多次修改劇本。他說：“《雷雨》中的每個人物都有真實的影子，但又不是一個人，而是集中了很多人物的特點，再加以我的創造。”{2}正是因為每個人物在生活中都有真實的影子，所以會對讀者產生一定的教育意義。本文試以周萍與周樸園為個例，分析人格的復雜性與悲劇性，以尋求其對當今人格教育的啟示意義。

一、人格面具下人的生存

心理學家榮格把人格面具描述為：“一個人公開展示的一面，其目的在于給人一個很好的印象以便得到社會的承認?！眥3}在人際交往活動中，人格面具有一定的積極作用，但因為個體自身具有局限性，也會產生消極作用。對于周樸園與周萍這樣的上層社會人物，人格面具是生活中不可缺少的工具，由于他們過分熱衷于自己所扮演的角色，其婚姻家庭、工作、人際關系都受到影響，從而引發了個體的心理問題。

（一）面具下的人格膨脹——周樸園

周樸園出生于地主家庭，雖然他曾留學德國，但他始終擺脫不了家族的“教養”。因為家族的遺傳和后天殘酷社會環境的影響，使他自覺地戴上人格面具——道德君子。他忘記自己是怎樣一個人，所做的一切都是為了塑造一個最圓滿、最有秩序的家庭，為了教育出健全、不讓他人說一點閑話的子弟。對于他來說，每時每刻都要戴上人格面具，其外在個性與真實個性相去甚遠，最終導致人格的過度膨脹，不僅造成個體的悲劇，還給周圍人帶來精神災難。

家庭里，周樸園扮演著好兒子的角色。他同祖輩的周家人一樣，外面假裝一副道德面孔，背地里卻做過許多可怕的事情，并移禍在他人身上。在這樣唯利是圖的家庭里，祖輩絕不允許繼承者任意妄為，他們會不惜一切代價馴服有逆反心理的人。當個人生存與家庭生存聯系在一起時，周樸園選擇犧牲侍萍，做一個“好兒子”。周樸園還扮演著“好父親”“好丈夫”的角色，做事專制果斷。他無法得到一段美滿的姻緣，寧愿把所有的精力都投入到積累財富中。他把記憶封存在侍萍的“遺物”中，走到哪里帶到哪里，只為了讓自己的看著舒服。當他成為一家之主后，認識到在弱肉強食的社會環境下，人是在夾縫中求生存，他做的每一個決定都是關乎整個家族的發展。他先后娶了兩任妻子，婚后生活并不美滿，富家小姐抑郁而死，蘩漪也被他壓抑出一副病態。他與孩子之間僅僅是血緣的維系，父子間的交談也不忘偽飾自己的道德。他對家人的要求是絕對服從，不服從的人都被判定為有病，逼蘩漪吃藥也只是為了給孩子樹立服從的榜樣。

事業上，周樸園戴著慈善家這張面具，背地里做出許多見不得人的事。為了發財，他故意讓江堤出險，“淹死二千二百個小工，每一個小工的性命扣三百塊錢”；為了鎮壓工人運動，他叫警察開槍打死三十名工人；為了讓工人復工，他收買工人代表。這些由魯大海列出的罪狀僅僅是周樸園所做的一部分壞事。

人際交往上，他自認為是體面人，卻做出許多不體面的事。他與侍萍的矛盾沖突是最根本的沖突。多年以來，連他自己都相信對侍萍還有感情，留那些“遺物”陪著他，保留原有侍萍“關窗”的習慣，甚至準備住在存放舊物的屋子里。在這個家里因為他的專制與冷漠，他得不到親情的溫暖，只好在夜深人靜時拿起照片，回憶往事?？蓱騽⌒缘氖钱斒唐颊驹谒媲皶r，他卻不認識。與侍萍相認是他的精神災難，他更多的是怕自己的面具被撕下，怕世人看到那丑惡的一面。在商場的摸爬滾打中，他遇到過形形色色的人，習慣了用錢解決來問題，在他的思維里沒有可信的人，所有人都是惡的，他習慣把自己的想法強加給他人。他與魯大海的沖突體現了他的冷漠無情，面對自己的親生兒子，他并沒有手下留情，一心為自己的利益，把魯大海逼上了絕路。他身上所體現的決絕正是人格面具膨脹的結果，為了維護家庭的體面，他可以六親不認，裝作什么都不知道的樣子。

面具下的人格膨脹給周樸園帶來的不僅是孤獨感，更多的是悲劇感。他寧愿在深夜緬懷照片里的侍萍，也不與其相認，將自己封閉，精神上飽受折磨。他不放過自己，苦行僧似的工作只是為了排解孤獨感，但其專制與一意孤行必然走向悲劇。最后當蘩漪讓周萍去給侍萍這個“媽”叩頭時，周樸園在不明真相的情況下揭露了事情的真相，這個情節具有戲劇性，推動整個戲劇走向高潮。結尾處也告訴讀者，世上最痛苦的事不是死亡、瘋癲、癡呆，而是痛苦地活著。

（二）面具下的多重人格——周萍

榮格在談到人格面具時解釋道，個體為了獲得心理上的成熟，必須擁有一個靈活多變，富于彈性的人格面具，這樣它才能與自我保持一個和諧的關系，太過虛假，或者太過僵硬的人格面具可能會產生易怒暴躁，或者抑郁低迷等心理疾病。{4}正如作者曹禺所說，周萍是最難演，且最不易博得同情，性格很復雜的人。對待這樣的人物，不能只觀察表象，簡單地同情他“不得已的苦衷”；也不能只窺探其心理，一味地責罵他，而是要將他放在特定的歷史文化背景下，從他的生存環境、與周圍人的關系，以及所受到的教育等方面，研讀其在人格面具的影響下產生的多重人格。

周萍是一個具有多重人格的人物。他骨子里透著自卑，怕人窺探出他的無能；膽小怕事、怯懦是他揮之不去的陰影，甚至時常展現在他灰暗的眼神里；遇事愛逃避，內心總是充滿悔恨。但對于一個受過“五四精神”影響的年輕人，他有一股蠻勁，敢于抗爭，不屈服，在生活的巨大旋渦里不停地掙扎，尋找出路；他向往自由，為了逃脫那噩夢似的地方，與心愛的人相守，愿意放棄一切。多種人格交織共存于一個人體內，使他無法認清自己的真實面目，沒有張弛有度地控制好人格面具，長時間陷入矛盾緊張的生活狀態，注定是悲劇人生。

周萍，一個長期被寄養在家鄉的大少爺，在成長的關鍵時期沒有父母的陪伴，其家庭教育是缺失的，這使他從小就有很深的自卑情結。母親對于他來說，僅僅是照片里沒有任何感情的被符號化的形象；父親雖然給予他物質生活保障，但對他是極其不關注的。作者曹禺在周萍出場時寫道：“他約莫有二十八九，顏色蒼白，軀干比他弟弟略微長些?！眥5}這句話所包含的信息量很大：一方面，二十八九歲正值壯年，應該是有生氣的，他卻顯得蒼白；另一方面，他比弟弟年長十來歲，體格卻相差不大，可見其屬于晚熟。在心理學上，晚熟的男生外貌身形瘦小，成為被欺負的對象，更易產生自卑的性格。再加上他得不到親人的關愛，內心極度孤獨、敏感，有強烈的自我保護意識。

他在人格面具的影響下，個性中的矛盾沖突造成他對自我的認知長期處于模糊狀態，無法控制自己的言行。大約二十六七歲時他被接回周公館，這里的一切都讓他感到好奇，面對一個對他比對自己兒子都上心的女人——蘩漪，他的內心是沖動的。蘩漪比他長六七歲，她大致了解一些關于周萍的身世，能看透心智還未成熟的周萍需要什么，她的非正常化的關愛觸動了周萍內心的情欲與抗爭意識。他并不是一時沖動，而是自愿深陷其中，以致這種不自然的關系維持了兩年多。但當他聽到父親即將回家的消息后，自身性格中膽小怕事、懦弱、強烈的自我保護意識占了上風。他剛與父親見面，便急著提出要去礦上，緊接著在周樸園逼蘩漪喝藥的過程中，他表現出服從，不敢有一點反抗。他悔恨自己過去所做的一切荒唐事，簡單地認為逃避到家以外的地方就平安無事了。面對父親對他近況的詢問，他過度緊張，不知所措，卻又極力地掩蓋自己，怕露出破綻，只隨聲附和，不敢多說一句。在周樸園與魯大海談判的時候，他處處維護父親，扮演起狐假虎威的角色。他那不經思考的行為和粗暴的語言，與他的少爺身份是極不相符的。他簡單粗暴的處事方式與周樸園的處事老到形成鮮明對比，可見他的年輕氣盛和不成熟，身上有著一股“蠻”力。

從與周圍人的矛盾沖突可以看出周萍僵化的人格面具，并容易走向極端。他與蘩漪的矛盾沖突是顯性的，表面上從不服軟，敢于抗爭，不屈服，內心里卻是懼怕的。他說：“我對不起自己，對不起弟弟，更對不起父親?！蔽í毑惶徂冷簦冶憩F得決絕。他與父親一樣認為蘩漪失了心智，已經瘋了。蘩漪說四鳳是下等人，他怒不可遏地反駁，敢于抗爭。他坦言，自己之所以喜歡四鳳，是因為有一個女人逼他，激他成這樣。從他的話可以看出，一方面他利用四鳳掩蓋那不恥的關系，滿足自己的欲望；另一方面是表明他與蘩漪斷絕關系的決心。他不懂得什么是愛，自然無法理解蘩漪那種飛蛾撲火的愛，而他應對的方式是走向另一個極端。他與父親周樸園的沖突是隱性的，只在背地里表露出來，卻不敢正面反抗，懼怕是主要原因。他恨父親沒有給他一個完整的家，沒有在恰當的時候給予他父愛，沒有尊重身邊的女性等。但在外人面前，處處維護父親，表現出絕對服從。內外言行不一致激化了他內心的矛盾，使他討厭自己的虛偽，在潛意識里有報復父親的意念。他與四鳳之間的矛盾沖突是不可調和的，他在無意識的情況下陷入倫理道德的困境。當真相被揭露，他再也承受不住殘酷的現實壓力，選擇開槍自絕。

物極必反，周萍的人格面具僵化導致他無法掌控自己的多重人格，時而暴怒，時而抑郁，使他認不清自己的真實面目，無法調和內心的矛盾，最終走向自我毀滅。面對這一復雜形象，對他的態度難免會感到困惑，但我們要從多角度去分析人性。

二、人格教育意義

古語云：“以人為鏡，可以明得失?！蔽膶W作品中塑造的人物性格具有一定特殊性，看他們復雜的人生經歷，是進一步思考人生的過程，對個體人格的健全發展具有教育意義。

（一）感悟人性世界的復雜性

《雷雨》講述著真實的故事，表現了復雜的人性，具有豐富的現實內涵?！霸谝粋€人的身上，可能有某一種品質是比較突出的，但這一種品質并不能夠完全決定這個人的性格?！眥6}它啟示人們在現實生活中，要革除形而上學的觀點，學會抓住矛盾性，多角度分析人性。作者筆下的人物是活生生的人，并沒有遵從“好人就是好人，壞人就是壞人”的傳統創作模式，而是尊重人物的個性，充分展現人性的復雜。讀者不僅要看到周氏父子給侍萍母女、周蘩漪帶來的不幸，還要看到人格面具負面影響下周氏父子的悲劇性。個體長期戴著人格面具，時刻處于一種緊張狀態，人性的脆弱承受不住長期的折磨，導致精神災難。人是社會中的人，個體的災難往往會波及周圍的人，其弊害不僅表現在它造成人的生命和情感的悲劇，更重要的還在于它對正常人性的摧殘，它使一個正常的人逐漸變成一個瘋子，精神變態者，甚至走向死亡。人格面具是人際交往中不可缺少的工具，它能使人與人之間和睦相處，也能摧毀人與人之間的聯系，生活中要辯證地看待它的作用，避免過度熱衷于面具所帶來的假象。

（二）體會現實生活的矛盾性

《雷雨》中的“門戶”觀念啟示后人，門當戶對不僅是物質上的對等，更重要的是精神上的對等，兩者缺一不可。周樸園與魯侍萍、周萍與四鳳是物質上、精神上的極不對等；周樸園與富家小姐、周蘩漪之間則是精神上的不對等。受傳統婚姻觀念的影響，婚姻并不是兩個個體的結合，而是兩個家庭的組合。生活中牽扯的人際關系越多，人與人之間的關系越復雜，任何一個矛盾都會成為導火索，阻礙個體和集體的發展。反觀當下生活中，“門戶”觀念依然存在，人與人之間更缺乏的是精神上的對等。例如，虛擬的網絡世界給人帶來便利的同時，也引發人與人之間的信任危機、情感危機等，而人性往往是脆弱的，總有人會屢屢受傷，這就需要人們學會分析矛盾，看到人性的復雜性。

（三）理解作者的悲憫情懷

曹禺在《我說雷雨》一文中寫道：“我用一種悲憫的心情，來寫劇中人物的爭執。我誠懇地祁望著看戲的人們，也以一種悲憫的眼來俯視這群地上的人們。”{7}家庭、愛情、事業都有著不可調和的矛盾，人們總是努力尋找這三者之間的調和點，在生活這個巨大旋渦里掙扎，而這正是作者所說的“天地間的殘忍”。面具下人格過度膨脹的周樸園窮盡一生也未尋找到這三者間的調和點，最終帶著痛苦與絕望孤獨終老。最可悲的是周萍，家庭、愛情、事業都是他苦求而從未得到過的愿景，奮力掙扎，卻始終無法擺脫無路可走的怪圈。在這張巨大的關系網里，無一人幸免于難。正是因為命運的不可思議和苦難的難以抗拒，才會促使人主動到宗教里去尋求寄托。作者在劇本的首尾處六次提到彌撒曲，一方面暗示周樸園想要贖罪的心理；另一方面體現自身對飽受苦難的人給予同情與憐憫之情。作者懷著一種悲憫的情懷把人性中的弱點放大給讀者看，無疑具有警醒世人的意義。

{1} 〔英〕威廉·阿契爾：《劇作法》，中國戲劇出版社1964年版，第67頁。

{2}{7} 曹禺：《曹禺自述》，京華出版社2005年版，第60頁，第62頁。

{3} 〔美〕格斯·霍爾：《榮格心理學入門》，生活·讀書·新知三聯書店1987年版，第41頁。

{4} 孫德麗：《面具下的波瀾——榮格人格面具下的〈遠山淡影〉》，《大學英語》（學術版）2013年第3期。

{5} 曹禺：《雷雨 日出》，人民文學出版社2009年版，第46頁。

{6} 錢谷融：《錢谷融文集（文論卷：文學是人學）》，上海人民出版社2013年版，第118頁。