廣州古沙村為什么清官輩出

湛汝松

我發現35名古代官員中，沙村就有3人，而且都出自陳姓族人。這值得人們思考。

廣州市增城區新塘鎮與黃埔區南崗鎮交界處有條古村叫沙村。沙村始建于南宋咸淳四年（1268）。北宋末，朝廷承事郎陳鐸（河南汴京人）隨宋室南渡臨安（杭州），輾轉數處來到廣東當時隸屬于番禺的陳家林隱居，成了沙村陳氏始祖。明成化年間，沙村劃入增城。1950年代分成新塘轄下的南安、新墩兩個行政村。

近日，翻閱原廣州市紀委監察局與廣州大學歷史系合編的《清風峻節——廣州歷史人物廉潔事略》一書，書中收入歷代廉潔官員48人。我發現35名古代官員中，沙村就有3人，而且都出自陳姓族人。這值得人們思考。

南宋剛直守禮家風傳的陳大震是沙村陳氏五代孫。進士后從博羅主簿至雷州、全州知州。他淡泊名利，宋末不滿官場腐敗請辭回鄉。元朝授其司農卿、廣東儒學提舉等職，他都拒絕，長期隱居家鄉。陳大震為官剛直清廉，恪守禮法。他處事果斷，判案數百，全無冤案，被百姓稱為“神判”。

明代立身端正常自訟的陳政是陳大震五代孫，進士后在翰林院參與修撰《寰宇通志》。歷官湖廣道監察御史、提督北直隸學校、山東按察副使、云南按察副使等職都不謀私利，勤政為民，不攀權貴，嚴懲邪惡。

明代鐵面無私慎取予的陳道是沙村陳氏十一代孫。進士后曾在刑部、兵部、都察院任主事，又到多省任布政使，直至南京刑部尚書。他戒奢拒賄，懲奸除惡，治水濟民，因鐵面無私，被同僚們稱為“板陳”。

典籍上記載陳大震等為官政績的文字，為沙村留下光彩的歷史篇章；流傳在家鄉的民間故事，卻在村中世代相傳，熏陶后人。我退休后，喜歡尋找家鄉文化彩貝，走過增城近70個村莊。沙村是我到訪最多，感受最深，并為其寫下多篇文章的村莊。鄉人給我講述官員回鄉后的故事一直縈繞腦中。

陳大震辭官歸故里后，始祖開居的陳家林竟被賊人占山為王，變成“賊田凼”。陳大震聞知，果敢搬入“賊田凼”居住，以觀察賊情。賊人驚聞鼎鼎有名的神判入住陳家林，個個聞風喪膽，倉皇而逃。陳家林還原一派清靜后，他布衣廣袖閑居于山清水秀的陳家林中，或讀書撰詩文，或以禮教子孫，并與廣州路教授呂桂孫合編了《大德南海志》，為嶺南文化作出杰出貢獻。他的墓葬，至今仍在陳家林山中。

陳政從云南按察副使任上赴京述職，途中因病轉回家鄉沙村養病。當時移到東江邊的沙村已屋舍稠密，人口繁多。他怕自己的病會傳染鄉親，執意搬到遠離新村的陳家林黑山一間簡樸的民居養病。兩年后他在黑山逝世，床頭上還放著一篇尚未完成的詩歌。五百多年后，陳家林高樓迭起，表彰陳政的墓表依舊立在墓前。

陳道在任南京刑部尚書期滿準備往北京任新職時病逝。他沒能回鄉，但其言傳身教直接影響兒孫。兒子陳大章官至太仆寺少卿，為官清廉，為人清正。孫子陳云松任陜西參政，善長治吏，以清正廉明著稱。

沙村在民間有“七傳科甲，六代鄉賢”的美譽。據增城縣志記載統計，增城歷代進士37人，沙村5人，占13.5％；文武舉人379人，沙村36人，占9.5％。當然，科舉出身的官員不都是為民的清官，但志書里記載沙村受人尊重的好官確實不少。不久前《廣州日報》以《嶺南才女陳瑞貞，身在深宮卻不慕富貴》一文介紹的女官陳瑞貞就是典型的例子。陳瑞貞是陳氏第十代孫，自幼孝敬父母，以善待人，擅長刺繡，貫通《孝經》。明洪武年間，被選送為朝廷女官，在宮中教授禮儀，傳授廣繡技藝。受明太祖稱贊升為六品官司彩后，她卻不追求仕途高官厚祿，也不留戀皇宮榮華富貴，毅然請奏回鄉侍候父母。太祖被其孝心感動，準其帶俸回鄉。回鄉八年，她從不接待官吏來訪，除侍候雙親外，全勤于刺繡，為傳播廣繡作出杰出貢獻。建文初年，她被召回朝中。永樂四年，39歲的瑞貞病逝宮中。皇帝按其意愿派專使護送其靈柩回鄉，安葬于家鄉陳家林香子山中。

不難看出，他們共同的特點都是落葉歸根，言傳身教，耳聞目染于子孫后代。除陳道病逝于職上以外，他們回鄉后都為村民著想，都是鄉親看得見的鄉賢。我想，這大概是古沙村清官輩出的緣由吧！

（作者為廣州增城經濟技術開發區管委會退休工作人員）