解構(gòu)崇高

臧梓潔

摘要：在我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品中，以文革時(shí)期為題材和背景的作品眾多。《動(dòng)物兇猛》是王朔長(zhǎng)篇小說(shuō)的代表作，同時(shí)也是既具有影響力的以文革時(shí)期為創(chuàng)作背景的作品。王朔的《動(dòng)物兇猛》在一定的程度上打破了文學(xué)創(chuàng)作的常規(guī)，開辟了“反英雄敘事”。本文從王朔筆下的《動(dòng)物兇猛》故事出發(fā)，介紹《動(dòng)物兇猛》的故事內(nèi)容，而后對(duì)其中的“反英雄”主題思想進(jìn)行分析，探討“反英雄”敘事對(duì)文學(xué)的重大意義。

關(guān)鍵詞：《動(dòng)物兇猛》；王朔；反英雄敘事

中圖分類號(hào)：1207.42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）06-0004-01

一、引言

王朔的敘事風(fēng)格對(duì)現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作具有重大影響，尤其是其中的“反英雄”敘事，《動(dòng)物兇猛》中主人公都具有著一定的“反英雄”思想，認(rèn)為學(xué)習(xí)是沒必要的，是注定要被遺忘的，主人公們打架、逃課，渴望和高喊自由，釋放自我。這種敘事風(fēng)格極其具有王朔的獨(dú)特的“反英雄”思想。《動(dòng)物兇猛》在現(xiàn)代文學(xué)中具有很高的地位，研究其中的“反英雄”敘事風(fēng)格具有很高的意義和價(jià)值。

二、什么是“反英雄”

“反英雄”即是與傳統(tǒng)小說(shuō)中所具有的英雄敘事風(fēng)格相反的，小說(shuō)的主人公不再具有英雄的特質(zhì)，反而更加將于英雄相反的特性凸顯出來(lái)。反英雄在一定的程度上具有明顯的“叛逆”意識(shí)，更加追求本性，對(duì)社會(huì)中的崇高和準(zhǔn)則熟視無(wú)睹。“反英雄”并不是與英雄完全相反，同時(shí)可能也具有著與英雄一樣的強(qiáng)大力量，以及崇高的理想，只不過主人公實(shí)現(xiàn)理想的方式不合乎人們想象中英雄應(yīng)該做的事情。在《動(dòng)物兇猛》中，主人公馬小軍就是這樣一個(gè)“反英雄”人物，他想象著有一天如果戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了自己可以做一個(gè)英雄拯救世界，然而并沒有戰(zhàn)爭(zhēng)出現(xiàn)，在現(xiàn)代這個(gè)和平的社會(huì)，馬小軍只能采取“反英雄”的方式，即打群架來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的崇高英雄夢(mèng)，馬小軍打架贏了的時(shí)候內(nèi)心會(huì)涌現(xiàn)出一種英雄的感覺，從而內(nèi)心得到滿足。通過采取“反英雄”的敘事方式，與當(dāng)時(shí)社會(huì)中的“崇高，進(jìn)行對(duì)比。反英雄人物角色是渺小而現(xiàn)實(shí)的，崇高的理想在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中已經(jīng)不再被需要，凸顯了當(dāng)時(shí)人們新的思想與新的生活方式。

三、《動(dòng)物兇猛》的反英雄敘事特點(diǎn)

《動(dòng)物兇猛》是以文革時(shí)期為創(chuàng)作背景，而故事的主人公生活在文革最為動(dòng)蕩的時(shí)期，而軍區(qū)大院的生活奠定了反英雄的基調(diào)。當(dāng)時(shí)的文學(xué)思想有著明顯的完美英雄主義，在這種時(shí)代背景下，將“反英雄”的主人公們思想和行為展現(xiàn)出來(lái)，具有著明顯的對(duì)比。例如，在《動(dòng)物兇猛》中，馬小軍偷偷進(jìn)入米蘭的房間去看她的彩色照片，馬小軍認(rèn)為米蘭的日常生活中的刻意擺弄和做作就是一種美，并為其心醉，在其偷看到照片對(duì)其他戰(zhàn)友講述照片的時(shí)候，他聲稱是除了毛主席畫像以外看到過的最逼真的彩色照片。通過采取這樣的對(duì)比，來(lái)將“反英雄”的思想刻畫出來(lái)，將反英雄的人物行為描寫的更加細(xì)致。同時(shí)，在《動(dòng)物兇猛》中，主人公的偽崇高行為也是“反英雄”思想的體現(xiàn)。例如，馬小軍在被抓住逃課的時(shí)候，他迅速找到了一個(gè)完美的借口來(lái)脫身，而并非承認(rèn)錯(cuò)誤。在逃脫了責(zé)罰之后對(duì)自己的偽崇高行為沾沾自喜，這種思想在一定的程度上造就了“反英雄”情愫。主人公馬小軍在軍隊(duì)大院長(zhǎng)大，本應(yīng)是具有著傳統(tǒng)的英雄主義精神，而事實(shí)且恰好相反，馬小軍的一系列行為和思想，都是對(duì)英雄主義具有的局限性進(jìn)行了深深的諷刺。

四、反英雄思想的影響

王朔的《動(dòng)物兇猛》在一定的程度上批判和嘲諷了當(dāng)時(shí)社會(huì)中的“偽崇高”和“偽道德”現(xiàn)象，借用主人公幽默的日常生活以及不羈的話語(yǔ)，表達(dá)了其“反英雄”的思想。《動(dòng)物兇猛》發(fā)表于上個(gè)世紀(jì)九十年代，在發(fā)表之后不久被王朔更改為《陽(yáng)光燦爛的日子》。“反英雄”題材的作品在我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中并不少，而《動(dòng)物兇猛》在發(fā)表之后就引起了轟動(dòng)，能夠看出對(duì)讀者和后續(xù)的文學(xué)創(chuàng)作都具有著重大的影響。王朔的“反英雄”敘事在一定的程度上引起了新的文學(xué)創(chuàng)作潮流，同時(shí)也改變了人們心中的英雄主義觀念，將新的“反英雄”敘事風(fēng)格推到眾人的眼前。當(dāng)時(shí)的文學(xué)缺少不一樣的聲音，而反英雄敘事風(fēng)格的出現(xiàn)，為“痞子文學(xué)”創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。通過采用“反英雄”敘事的方式，暗諷生活中人們的刻板思想以及毫無(wú)意義的崇高理念，將人們的思想拉回到現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中。

二十世紀(jì)末二十一世紀(jì)初，我國(guó)正處在快速發(fā)展的時(shí)期，各行各業(yè)都處在嘗試和改革的階段，以適應(yīng)更加快速的發(fā)展，日常生活中的人們忙于生活，導(dǎo)致了精神信念的空虛，長(zhǎng)期的生活壓力無(wú)處發(fā)泄，這種現(xiàn)象在現(xiàn)代社會(huì)中依舊存在。這樣的時(shí)代背景之下，英雄主義思想已經(jīng)不再適合人們的生活觀念，而反英雄的存在對(duì)人們的生活觀念帶來(lái)了一定的沖擊。

五、結(jié)語(yǔ)

《動(dòng)物兇猛》中王朔“反英雄”敘事風(fēng)格的展現(xiàn)，在一定的程度上影響了人們的思想和傳統(tǒng)觀念，甚至是文學(xué)創(chuàng)作的風(fēng)格。而反英雄敘事作為一種悖論性的敘事策略，可能會(huì)產(chǎn)生某種庸俗化的后果。從根本上來(lái)看，“反英雄”敘事風(fēng)格徹底打破了人們一味的崇高理想和英雄主義思想。王朔的“反英雄”敘事風(fēng)格對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的創(chuàng)作提供一定的借鑒。