淺析霍布斯的社會契約論

鮑曉聰 范永磊

【摘 要】霍布斯是17世紀英國當之無愧的政治哲學家。在著作《利維坦》一書中，霍布斯以一種社會契約論的方式來為政治權威進行辯護。他從人性論出發，通過對自然狀態下人的自然權利和自然法的論述，系統闡述了社會契約論思想，進而建構了他的國家生成理論。雖然他的國家學說的結論是君主專制主義，是極其保守的，但我們還要認識其理論中的進步因素，對其社會契約論進行全面的分析和科學的評價。

【關鍵詞】霍布斯；人性論；自然狀態；社會契約

霍布斯提出“自然狀態”和國家起源說，認為國家是人們為了遵守“自然法”而訂立契約所形成的，是一部人造的機器人，當君主履行該契約所約定的保證人民安全的職責時，人民應該對君主完全忠誠?；舨妓沟乃枷雽ζ浜蟮穆蹇?、孟德斯鳩和盧梭有深刻影響。但同時，他的社會契約論與絕對君主制又有其獨特性，在研究中必須堅持辯證法和唯物史觀的基本原則，從而促進社會文明不斷向前發展。

一、社會契約論思想淵源

16世紀下半葉開始，世俗與教會權力爭奪帶來的烽火硝煙、殺戮動蕩、民不聊生使神經智慧、敏感的霍布斯更加恐懼；農奴制的解體，封建舊貴族的衰敗，城市的出現，商人階層的興起，圈地運動的腥風血雨預示著歐洲社會正踏步走向資本主義；文藝復興帶來的人文主義思想和氣息迅速彌漫、擴散，深入人心；科技革命在天文學、物理學、幾何學等方面的發展、創新如同燎原的星星之火讓人看到希望；……