說說古詩閱讀教學有效學習指導

曹小兵

《義務教育語文課程標準（2011年版）》中指出：“閱讀是運用語言文字認識世界、發展思維、獲得審美體驗的重要途徑。”可見閱讀教學是語文教學中的重要內容。教師教學應該注意強調“閱讀素養”“閱讀方法”的重要性，讓學生“具有獨立閱讀的能力，學會運用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語感，注重情感體驗，發展感受和理解能力”。為更好地詮釋新課標要求，特從古詩閱讀教學角度進行闡述。

一、“讀”，讀得通，讀出味，以讀為主，貫穿始終，體會韻律美、情感美

這里所說的“讀”應是吟誦。國學大師顧隨的弟子——國際知名學者葉嘉瑩先生曾經講過：“古人寫詩，都是先吟后寫的。學詩，必須學習吟誦。你的詩句，就是你內心的感動，就會伴隨著你所熟悉的那個吟誦的聲音跑出來……《周禮》的《春官》記載，大司樂以‘樂語教國學，也就是教授詩歌，就要把意義跟聲音結合起來教，要教孩子能夠吟誦詩歌。”她還強調：“怎么教？一般遵循‘興，道，諷，誦，言，語這么幾個層次。‘興，就是讓孩子興發感動，先讓孩子懂得這詩歌是帶著感發的力量的。然后是‘道，就是告訴小孩子這種感發的作用是怎么樣的。‘諷就是背下來。而‘誦就是以聲節之，用高低快慢的調子把詩歌吟出來。”眾所周知，詩歌會有一個基本的調子，其平仄、節奏、押韻都是有所規定的，也就是能體現詩歌韻律美特點的。只要你懂得詩的這種音樂性，懂得平仄的格律，知道它基本的駢散頓挫的變化，你讀的時候，就能把那種美的聲音讀出來。教師要結合具體詩文教會學生正確吟誦。學生在正確吟誦的循環往復中才能更容易進入詩歌的情境。“讀書百遍，其義自見。”像孟浩然五言絕句《春曉》，其詩平易自然，如行云流水；悠遠深厚，興味無窮。詩人對春色的喜悅、惜春的眷戀和無法留春的惆悵之情自然溢出。學生在循環往復的吟誦中，多少都能感受到些。“讀”出味，才是詩歌閱讀教學最高境界！

二、結合學生學過的知識和生活經歷，獲取詩歌中的有用信息，體會詩歌的意境美

關于詩歌“意境美”，只對小學中高年級學生作些要求，因為小學低年級學生的知識積累以及生活經歷是不夠的。教師要做的就是引導學生正確吟誦，讀出味來，去體會那種“只可意會，不可言傳”的意境；就是編演符合詩歌意境的情景劇，輔以與詩歌意境相似的背景音樂，結合多媒體動畫課件等進行教學；就是抓住詩中重點詞句，豐富學生的知識積累，或啟示，或步步誘導，讓學生知道詩歌是有意境的。如李白的《靜夜思》，“床前明月光”的“床”是指屋外圍井臺的柵欄，而不是睡的床。因為在臥室內，怎好“舉頭望明月”？再說室內月光灑地怎能“疑是地上霜”？而“舉頭望明月”的“舉”字，是因什么而舉？“舉”是不是顯得動作干脆？月亮或月光是詩人借景抒懷的景物，所謂“明月千里寄相思”。“霜”是深秋的自然景物，是為了襯托詩人獨在異鄉冷寂。而“低頭思故鄉”的“低”字，是否因明月不寄相思而表達了作者的無奈？經過一番分析式的啟發，是不是可演情景劇？在那樣的夜晚，詩人久不能寐，踱步戶外，舉頭低首之間，思鄉之情自然真切溢出。再如，王安石的《泊船瓜洲》，教師要引導學生理解“一水間”“只隔”“數重山”“綠”“何時照我還”的意旨，做好積累鋪墊，再輔以《濤聲依舊》背景音樂，讓學生循環吟誦。一番精心設計后，學生才能很好地獲得情感體驗，也就理解了詩人。最后分析劉禹錫的《望洞庭》：入秋季，日短夜長。太陽落山時分，月亮已掛天邊，湖上的風光和月色渾然一體，連入夜了詩人都渾然不覺，所以才有“湖光秋月兩相和”。因無風，故而“鏡未磨”。古人只知用“銅鏡”，這個比喻恰如其分。

此時此刻，詩人放眼遠眺，“洞庭山水翠”，“山水”詞為古漢語中的“偏義復詞”，不能理解成“山和水”，而偏指的是“山”。這個時分能望山，山“翠”也是很自然的，但入夜很深，是望不出山那么“翠”的。隨著時光流逝，月懸高空，月光為主色調，再看洞庭湖，“白銀盤里一青螺”，倒真的很貼切。千里洞庭，壯闊不凡，變成了詩人眼中一件精美絕倫的工藝珍品。必要的分析是重要的，更重要的是引導學生反復吟誦，輔以大寫意《洞庭風光》畫，再輔以《小夜曲》之類的背景音樂，創設情境，何愁沒有身臨其境之感？如此教學，學生自然獲得心理滿足、心理愉悅，難道不是每一位教師所追求的嗎？

參考文獻：

[1]夏傳才.詩詞入門：格律·作法·鑒賞[M].天津：南開大學出版社，1995.

[2]陸志平，李 亮.課程標準案例式導讀與學習內容要點——小學語文（2011年版課程標準）[M].長春：東北師范大學出版社，2012.