舞蹈創(chuàng)作當(dāng)中的動(dòng)作結(jié)構(gòu)運(yùn)用研究

摘要：舞蹈創(chuàng)作當(dāng)中的動(dòng)作結(jié)構(gòu)作為整個(gè)舞蹈表現(xiàn)中最為核心的組成部分。在舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)當(dāng)中，動(dòng)作結(jié)構(gòu)可以說是對(duì)整個(gè)舞蹈的一種特殊分解，是舞蹈最為基礎(chǔ)的組成要素，因而，如何去研究舞蹈當(dāng)中對(duì)動(dòng)作結(jié)構(gòu)的運(yùn)用，成為了眾多研究者不斷探索的重要話題。本文也由此對(duì)這一方面進(jìn)行研究，希望通過本文的研究能夠更有效的促進(jìn)舞蹈后期的表現(xiàn)和演繹。

關(guān)鍵詞：舞蹈創(chuàng)作 動(dòng)作結(jié)構(gòu) 構(gòu)成要素

引言：

動(dòng)作結(jié)構(gòu)作為舞蹈創(chuàng)作中分解出來，進(jìn)而重新組合起來的特殊元素。將其進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)能夠進(jìn)一步凸顯舞蹈表現(xiàn)的獨(dú)特之處，這也是現(xiàn)如今許多舞蹈藝術(shù)研究者和表演者不斷探索此話題的重要原因所在。所以在本文當(dāng)中終端對(duì)這方面進(jìn)行研究，希望能夠?yàn)楹笃谕苿?dòng)舞蹈創(chuàng)作的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

一、舞蹈創(chuàng)作中動(dòng)作結(jié)構(gòu)專業(yè)術(shù)語概括

1.1動(dòng)作結(jié)構(gòu)當(dāng)中“意”的具體含義

對(duì)于“意”這一字體而言，從古至今有許多不同的解釋，二在舞蹈這一領(lǐng)域當(dāng)中，對(duì)于“意”的解釋往往是指的“意念”，這是針對(duì)舞蹈進(jìn)行創(chuàng)作最為關(guān)鍵的核心要素所在，舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作者也只有在“意念”的引導(dǎo)之下才能夠?qū)ふ易约旱膭?chuàng)作靈感，進(jìn)而編制出令人驚嘆的演繹作品。

1.2動(dòng)作結(jié)構(gòu)當(dāng)中的“方位”具體含義

在針對(duì)舞蹈進(jìn)行創(chuàng)作的過程當(dāng)中，其中我們常說的“方位”大多是指的舞蹈演繹中的空間位置表現(xiàn)。而對(duì)于這當(dāng)中所闡述的空間位置，我們大多又可以產(chǎn)分為兩種不同的表現(xiàn)形式：首先，是舞蹈表現(xiàn)當(dāng)中人體處在整個(gè)舞蹈表現(xiàn)的空間位置，也就是人體整個(gè)部位在整個(gè)舞蹈表現(xiàn)當(dāng)中所處在的一個(gè)位置，在這當(dāng)中也包含了人所表現(xiàn)出來的不同一年在整個(gè)空間當(dāng)中的位置，這一表現(xiàn)通常超出了整個(gè)空間的位置，超出了物理意義以及空間的界限；其次，所表現(xiàn)的則是自然空間的位置，在這當(dāng)中，自然空間位置需要依據(jù)不同的方位（例如：前、后、左、右）進(jìn)行合理的劃分。

1.3動(dòng)作結(jié)構(gòu)表現(xiàn)當(dāng)中的“次序”的具體含義

在進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作的過程當(dāng)中，創(chuàng)作者的“意念”表現(xiàn)往往會(huì)先出現(xiàn)，進(jìn)而才能夠有“動(dòng)作”的表現(xiàn)。在創(chuàng)作者確定了自己的意念之后，不同的動(dòng)作才會(huì)按照一定的規(guī)律性進(jìn)行排列，這就是我們所說的“次序”。在這當(dāng)中，首先所表現(xiàn)的則是對(duì)靜態(tài)人體動(dòng)作的造型設(shè)計(jì)；其次，所表現(xiàn)的則是人體各個(gè)部位的動(dòng)態(tài)造型設(shè)計(jì)；最后要將這些動(dòng)作銜接起來，形成完整的舞蹈。

二、舞蹈創(chuàng)作當(dāng)中對(duì)動(dòng)作結(jié)構(gòu)的具體運(yùn)用

2.1舞蹈表現(xiàn)內(nèi)容要與舞蹈的技術(shù)表現(xiàn)相統(tǒng)一

對(duì)于舞蹈的創(chuàng)作者而言，其后期的創(chuàng)作目的主要是為了展現(xiàn)創(chuàng)作者自身的情感以及主題色彩，是對(duì)其內(nèi)心深處所想要表現(xiàn)的核心價(jià)值進(jìn)行傳播的重要表現(xiàn)，在這當(dāng)中，所表現(xiàn)出來的內(nèi)容必須要與其技術(shù)表現(xiàn)相統(tǒng)一，也只有這樣，才能夠好的對(duì)其內(nèi)容和主題進(jìn)行展現(xiàn)。著名的表演大師——烏蘭諾娃曾經(jīng)這么說過：“為了表現(xiàn)感情的美麗和真實(shí)，一個(gè)舞劇演員必須掌握好技巧。雖不能絕對(duì)做到‘完全不去想到它’，但是至少運(yùn)用的技巧不至于成為強(qiáng)迫觀眾接受的東西。”從這當(dāng)中我們就可以看出，她在自己的舞蹈表現(xiàn)當(dāng)中，將自然事物——天鵝所表現(xiàn)出來的完美型與自身的舞蹈技術(shù)充分的融合為一體，運(yùn)用嫻熟的技術(shù)表現(xiàn)將舞蹈所獨(dú)有的藝術(shù)性充分展現(xiàn)出來，為整個(gè)舞蹈的表現(xiàn)帶來生機(jī)。

2.2舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)與舞蹈技術(shù)表現(xiàn)之間存在的主次關(guān)系

在針對(duì)舞蹈進(jìn)行創(chuàng)作的整個(gè)過程當(dāng)中，還需要特別注重舞蹈技術(shù)的表現(xiàn)以及運(yùn)用，在創(chuàng)作當(dāng)中，要避免欣賞著在視線上由起初的藝術(shù)逐漸轉(zhuǎn)向?yàn)榧夹g(shù)，出現(xiàn)這樣一種情況的話就會(huì)促使舞蹈失去了原有的人文價(jià)值。舞蹈語言主要是通過動(dòng)作與臺(tái)下的手中進(jìn)行情感上的交流，通過動(dòng)作結(jié)構(gòu)的剖析、組合進(jìn)而對(duì)一定的故事進(jìn)行敘述，對(duì)創(chuàng)作者自身內(nèi)心深處的情感進(jìn)行表現(xiàn)。而對(duì)于舞蹈當(dāng)中的技術(shù)表現(xiàn)則不能夠歸屬于舞蹈語言這一范疇當(dāng)中，這需要與舞蹈的實(shí)用動(dòng)作、表情動(dòng)作、表意動(dòng)作等唇齒相依，融于一體。如果在舞蹈的藝術(shù)標(biāo)線當(dāng)中，過渡追求在技術(shù)上表現(xiàn)的完美型，就會(huì)忽律其他舞蹈動(dòng)作后期的表達(dá)，就會(huì)促使舞蹈的本質(zhì)內(nèi)容與其應(yīng)當(dāng)具有的藝術(shù)性表現(xiàn)產(chǎn)生分歧，導(dǎo)致整個(gè)舞蹈表現(xiàn)失去情感與靈魂，難以吸引受眾。

2.3創(chuàng)作舞蹈的時(shí)候應(yīng)當(dāng)有效的對(duì)其中的情節(jié)進(jìn)行設(shè)計(jì)

對(duì)于舞蹈的創(chuàng)作來說，動(dòng)作結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)時(shí)間和頻率舞蹈創(chuàng)作中，使用舞蹈技術(shù)不可隨意任意，在舞蹈的創(chuàng)作過程當(dāng)中，所表現(xiàn)出來的各不相同的技術(shù)動(dòng)作運(yùn)用，都應(yīng)當(dāng)參考整個(gè)劇情的發(fā)展進(jìn)行設(shè)計(jì)，進(jìn)而與其中的情感進(jìn)行有效的結(jié)合，凸顯舞蹈表現(xiàn)的特殊性。舞蹈的結(jié)構(gòu)分為引子、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)尾，好的舞蹈作品要求鳳頭、豬肚、豹尾。引子部分的編排就加入大量的旋轉(zhuǎn)、跳躍和空翻等，會(huì)讓觀眾目不暇接，重點(diǎn)去看舞蹈技術(shù)，不利于舞蹈情緒和氛圍的帶動(dòng)。舞蹈技術(shù)本身是不具備舞蹈語言之效用的，但是將之巧妙地編入適宜的段落和劇情，可以對(duì)劇情的發(fā)展和情感的傳達(dá)起到推波助瀾的重要作用。

結(jié)論：

綜上所述，在舞蹈的創(chuàng)作表現(xiàn)當(dāng)中，動(dòng)作結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)可以說具有非常重要的作用，他不僅能夠更有效的刻畫整個(gè)舞蹈的各個(gè)環(huán)節(jié)，而且還能夠?qū)?chuàng)作者的思想情感有效的傳達(dá)給受眾，讓受眾真正體會(huì)到舞蹈當(dāng)中所具有的精神理念，這也為后期舞蹈創(chuàng)作的進(jìn)一步發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

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作者簡(jiǎn)介：

孟慧（1983—），性別：女，籍貫（山西省霍州市），單位（焦作大學(xué)），職稱：講師。