對24式太極拳的研究創新

摘要：24式簡化太極拳是1956年特殊時期、特定的歷史條件下編創的。當時，國家體委組織太極拳各門派專家，本著刪繁就簡，去其重復的原則，主要在傳統楊式太極拳架中選取了20個不同姿勢，編成了現在的24式簡化太極拳。太極拳博大精深，體現了中國古老的智慧。在現代科技手段傳播速度飛快的今天，太極拳作為一項全民健身運動飛速的傳播。無論是在教學比賽中，還是文化藝術上，都沒有離開太極文化的蹤影，受到全世界的歡迎。太極拳是體育運動和健身鍛煉項目。太極始于無極，分兩儀。由兩儀分三才，由三才顯四象，演變八卦。依據“易經”陰陽之理、中醫經絡學、道家導引、吐納綜合地創造一套有陰陽性質、符合人體結構、大自然運轉規律的一種拳術。從太極拳誕生到現在時間已經過去的幾十年，24式太極拳依然作為百姓練習太極拳的一個基本內容在不斷的創新，但隨著練習的深入，尤其練到一定境界和得到太極拳真功夫的人，越來越發現24式太極拳需要創新和發展。特別是在實戰應用方便面臨著許多必須改進的地方。鑒于此，本文就24式太極拳的創新發展進行梳理和研究，期望能為練習太極拳的愛好者提供有益的幫助。

關鍵詞：太極拳；研究創新；改進提高

1.1研究現狀

太極拳練習過程中一種非常有效增加內功的練習方法是站無極樁。無極樁也稱為自然樁，被練拳者奉為太極拳的根基。拳理中說：“太極者，無極而生也。”站無極樁時身體處于高度自覺放松狀態，意行合一，陰陽相調，無形無象亦有形有象，是一種平衡和諧的內在運動。通過站無極樁，能增加內功和下肢肌肉力量，隨著練功時間的增加，在不知不覺中學會調整呼吸，為進一步學習太極拳的發力（鋼條勁）奠定基礎。站無極樁對于還沒入門的初學者來說看似枯燥乏味，但隨著練功的深入以及內功的增加會對練習無極樁逐漸上癮，甚至能達到樂此不疲的境界。達到這種狀態需要一個過程，誰能從這個過程中走過來，誰就有望在太極拳方面獲得真正的功夫，有的人需要幾年，有的人需要十幾年甚至幾十年，正所謂練武不練功到老一場空。何謂功夫？功夫=時間+汗水+練得其法，這三樣缺了哪一個都練不出真正的上乘功夫。針對2003年以來的太極拳研究論文進行統計分析，結果顯示：太極拳理論研究還處在對基礎理論研究階段；研究內容多以太極拳對人的生理指標的影響為主；研究過程存在理論研究發展不協調；重復性研究較多；研究方法缺乏科學性等問題。24式太極拳從1953年的創編到如今已經過去了幾十年，隨著對學習太極拳的深入和傳播太極拳興趣的不斷增加以及太極拳功夫越來越深，大家開始對24式太極拳在練習和實戰應用等方面提出了很多看法，認為24式太極拳需要進行創新發展，應適應現代人們健身和提高太極拳實戰應用的需要，每一招每一式都應該與實戰應用緊密地聯系在一起。

1.2研究意義

1956年國家體委從楊式太極拳中選取了20個動作，創編24式太極拳。幾十年過去了，保守估計有十幾億人學練過。雖然練習的內容都是24式太極拳，但練法可謂千差萬別，不同水平的練習者對動作的理解肯定不一樣，不同需求的練習者對練習的難度要求也不一樣，從而導致了24式太極拳在傳播的過程中出現了各種各樣的錯誤動作。雖然動作各異，但總體來講對身體健康或多或少都有幫助，只要是運動了就比不運動強是大家的普遍共識。基于這種認識使太極拳走進了萬千家庭，傳授到尋常百姓，吸引了眾多對太極拳感興趣的人，同時對太極拳的普及推廣也起了很大的作用，對全民健身的貢獻更是功不可沒。

經過幾十年的的普及和推廣，經過幾代人的傳承，人們已經不僅僅滿足現有的學習內容。特別是2008年北京奧運會的健身熱潮，極大地調動了人們學習太極拳的熱情，致使越來越多的人，尤其是年輕人和高學歷人群加入到學習太極拳的隊伍中之后，人們開始思考24式太極拳對健身的效果以及在實戰中的應用等諸多問題。

太極拳向外推廣的過程中，24式太極拳起到了重要的作用，先從練太極拳再接觸中國文化到后來接觸中國武術是外國人認識中國的一個典型過程。中國武術能有現在的國際影響力，可以說太極拳功不可沒。外國人學練太極拳一般都是從24式太極拳開始的， 24式太極拳作為學練太極拳的基礎已經成了范例，在傳承過程中往往被教拳者當作入門工具。通常是掌握了基本招式后，便不作深入研習，忽視了對各個招式的深入研究，沒能真正掌握其應用方面精髓，致使現在很多人都意識到了傳統的24式太極拳的內容比較空。因此，有必要對24式太極拳進行創新發展，以便適應時事的需要。

1.3研究內容

24式太極拳的練習

太極拳推下也稱打手、揉手等。太極拳推手是太極拳提高者和研修者必須要練習的太極拳內容。陳、楊、武、吳、孫等太極拳流派中都有推手的練法，不同流派推手的動作和風格各有持色。如陳式太極拳推手的整體動作幅度起伏大，在推手中有拿法。楊式太極拳推手動作平穩圓活，研究聽化勁之后發勁。吳式太極拳推手講究以化為主，讓對方落空。武式太極拳只練“四正推手”。太極拳棍也是太極拳內容體系，練勁力感悟和技擊能力的重要練功手段。從大極拳的訓練過程來看，有了“知敵”的嘗路功夫，還要進行兩人的推手實踐，才能“知彼”，從而達到實戰掌控對方的目的。練太極拳保養身體和享受生命的同時，提高自己的內在修養，和諧地融人現實生活吧，作為自己陶冶身心、改變不良生活習慣、調節心理狀態和社會行為的手段。

24式太極拳的創新和發展

歷史的經驗告訴我們，落戶就要挨打。臺灣的廖白給我們敲醒了警鐘。面對我們傳統的東西必須繼承和發揚好，做到與時俱進，同時做好創新和發展，把24式太極拳中每一招式中包含的競技性內容練到極致。七八十年代的日本，經常有練太極拳的人來中國挑戰，如果武術發源地的中國在競技性對抗中技不如人，再說中國武術有防身的功能，怎么能讓人信服。日常生活中，強者打敗弱者被看做是正常的事，強者戰勝強者，或弱者勝了弱者都會被人們認為是很正常的現象；但弱者勝了強者則認為是反常的事，并被津津樂道；如果弱者反復輕易戰勝強者，則被看做是絕對神奇的事。能把弱者訓練成反復輕易戰勝強者的方法就絕對是不能輕易外傳的武學秘訣。此種武學秘訣有兩種，一種就像我國民間的一些絕活兒一樣，老師一旦說破，學者就會感到這是一層窗戶紙，但如果老師不說，白已是無論如何也想不到原來這是人所共知的東西；因為答案太簡單，所以絕對是不能輕易外傳的武學秘訣。另一種是，此法絕對是高層次的學問，不達到相當的高度是絕對搞不明白究竟這是什么原理，當然不達到相當的高度也是絕對用身體表現不出來的，太極拳屬于后者。

太極拳的練習內容和方法確實和其他格斗項目的練習內容和方法不—樣。我國各拳種流派在練習對抗性項目時是有規律性練習內容。太極拳之外的國內各拳種流派的練習內容雖然各異，但技術內容大多可概括為功法、套路、實戰技法，功法是以腰、腿功，練意、氣、力的站樁功。增加力氣的功法象俯臥撐、舉杠鈴、引體向上等，還有配合藥物練習的功法（如鐵砂掌、拍打功等），以及一些其他的練功方法。套路有長有短，以個人練習的拳術和演練器械套路為主，對練套路較少，練習時講究“形神兼備，內外合一，強調協調和勁力。實戰技法蘊含于拳術、器械套路和功法之中，徒手技法稱為“散手”，使用器械的技法稱“招”，并有拆分套路。個人訓練某種實戰技法的“操手”、訓練身體感覺對手勁力變化的“推手”等多種方式。“散手”和“招”多在拳派間切磋和防身時應用，經過上述內容的訓練，練習者可以逐步提高防身和實戰能力。

總結

練習太極拳的人無不以以追求健康和競技為目的，追求健康是基礎，追求競技是更高層次的要求，在通向競技的道路上有時會感覺迷茫。如果將通往高級階段的道路分步實施，那么每個人都會將個人的最大潛力發揮出來。練習太極拳每到一個階段都會有一個階段的感悟，進而找出理論來指導實踐。起始階段的任務主要是套路上、基本功上下功夫，正所謂的“卸力”階段，這個階段功付出的努力越多，以后領悟太極拳的能力就越深，能成大器的希望就越大。

太極拳是讓人產生神秘感、想象力、看完太極拳高手練習后及其想模仿。從太極拳創編以來，無數仁人志士不論環境如何變遷仍在盡心竭力地傳承它；無數仁人志士在著書立說把它發揚光大；無數仁人志士想通過練習它而獲得超乎尋常的技擊能力；有多少人窮其畢生精力想搞明自它；又有多少人關注它、實踐它并從中獲得了健康和幸福，這么多人為之追求的太極拳到底是什么呢？對此，可以從現在浩瀚的太極拳信息來源中看到百家之言。練家有練家的體會，專家有專家的觀點，從易到難、從古到今、從道家到儒家或淺或深都有不同的講究和說法。不同閱歷、不同層次、不同水平的人對太極拳的認識都不盡相同。太極拳既然叫拳，首先要表現出來的是它的競技性、其次是健身性、最后表現出來的才是養生功能。

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作者簡介：

孫福成 （1979—），男，漢族，遼寧大連人，遼寧對外經貿學院副教授，碩士。

研究方向：

體育教學與運動訓練的生理學基礎。