黑色寶石撫順煤精

摘要：煤精，又稱煤玉，有明亮的瀝青和金屬光澤，黑色、致密、韌性大。雕刻加工后光澤更漂亮，多用于制作工藝美術(shù)品和裝飾品，故有的人稱它為雕刻漆煤。中國煤精的主要產(chǎn)地是遼寧撫順，2008年撫順煤精雕刻被列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

關(guān)鍵詞：煤精 雕刻 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 程斌

煤精雕刻已有七千多年歷史。在距今七千年前的沈陽新樂遺址，就出土了耳塘飾等撫順煤精雕刻品，這是我國煤雕史上最早的實(shí)物。一件用上等煤精料雕刻成的藝術(shù)品，往往從構(gòu)思到成品的問世要耗去雕刻家數(shù)月甚至幾年時(shí)間與精力，因每一刀都為手工刻下，雕刻的作品世間獨(dú)一無二。

一、傳承項(xiàng)目介紹

煤雕是中國傳統(tǒng)的雕刻技術(shù)之一，有悠久的歷史。中國第一部神話、地理專著《山海經(jīng)》把煤雕原料稱為“涅石”，其圖案均以地方文化為題材。煤雕不僅從根本上改變了煤炭“傻、大、黑、粗”的形象，讓其步入了藝術(shù)殿堂，更作為一種城市文化，大大提升了煤都的城市品位。煤精雕刻是一種民間雕刻工藝品。因用煤精作雕刻材料而得名。目前，隨之大量開采，煤精這種非再生資源已日見枯竭。所以煤精工藝品已被視為即將絕世之寶，其價(jià)值日見提高，國內(nèi)外各界人士爭(zhēng)先收藏。

二、傳承地域特色

撫順的煤精產(chǎn)自西露天礦，西露天礦是亞洲最大的露天煤礦，開采于1914年，這里盛產(chǎn)稀有礦物質(zhì)煤精和琥珀，得天獨(dú)厚的煤精資源為煤精雕刻創(chuàng)造完美條件。

1958年北京人民大會(huì)堂落成，為了向世人展示撫順煤精的獨(dú)特魅力，劉東坡等大師發(fā)揮集體智慧，用撫順煤精雕刻大型地球儀。撫順煤雕作為最具地方特色藝術(shù)品在人民大會(huì)堂遼寧廳展出，引起全國轟動(dòng)，也使撫順煤雕這項(xiàng)工藝名揚(yáng)四海。

1958年毛澤東等國家領(lǐng)導(dǎo)人視察撫順西露天礦時(shí)，親手把持了《大肚彌勒佛》等煤雕藝術(shù)品，毛澤東主席有感于煤雕藝術(shù)品的精美和撫順西露天礦的恢弘氣勢(shì)，欣然題詞：“大鵬扶搖上青天，只瞰煤海半個(gè)邊。”

撫順煤精雕刻沿用傳統(tǒng)手工工藝，雕刻過程全憑藝人的靈感和經(jīng)驗(yàn)，就地取材、相料取形，因材施技。撫順煤精雕刻是撫順地域文化最杰出的代表之一，作品分為人物、動(dòng)物和素活三大系列，具有鮮明的中國文化特征，它蘊(yùn)藏著深厚的文化內(nèi)涵，是撫順文化不可缺失的精彩部分。

三、傳承人互動(dòng)

程彬，1950年生人，國家高級(jí)雕刻技師、遼寧省工藝美術(shù)大師、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表傳承人，煤精、琥珀雕刻大師。早年從事過木匠、鐵匠，打過首飾，學(xué)過武術(shù)，1973年，偶然機(jī)會(huì)遇到煤雕藝人王得祿，從此步入煤雕行業(yè)。從藝30余年，獲過國內(nèi)眾多獎(jiǎng)項(xiàng)，其代表作品有《廣目天王像》、《自在觀音像》、《漁歸》、《天女散花》等。

程彬的雕刻受自己師傅的影響，都是在自然界中觀察萬物，從大自然中獲取靈感。“我喜歡這個(gè)樹，它長(zhǎng)得特別滄桑，我天天去看他，時(shí)間長(zhǎng)了我倆靈魂當(dāng)中有了溝通，這個(gè)樹就長(zhǎng)在我的腦子里了，我就能把他做出來。我們家傳承有一句話“未曾動(dòng)刀，入骨三分”，拿過來這塊料不用動(dòng)刀，就已經(jīng)在腦海中雕完了。

程彬雕刻的派系傳承歷史有100多年，他的作品從設(shè)計(jì)到雕刻所有工序都由自己獨(dú)立完成，題材從人物、花鳥到器皿涉及廣泛，刀法風(fēng)格追求流矯健、渾樸自然，在繼承傳統(tǒng)技巧的基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)光大，作品在質(zhì)感、韻味、曲線、彎度、飄度、擺度上都達(dá)到了新的境界，不但形體姿態(tài)優(yōu)美、自然，比例關(guān)系舒服正確，而且傳神到了極致。在雕刻刀法的運(yùn)用上，程彬也講究手、眼、身、法、步，他把太極拳中的站、粘、連、隨等技巧應(yīng)用于雕刻中，發(fā)揮好足、膝、腰、眼、手的協(xié)調(diào)作用，做到氣韻貫通，身法用于刀法，刀法體現(xiàn)在作品上。他說：“學(xué)武術(shù)既是為了健身，沒想到今天我從事的事業(yè)倒也和它聯(lián)系起來了。”

程彬今年68歲，做事依舊有自己的一套原則，他說：“現(xiàn)在不管是誰讓我做東西都要等，你讓我做就活是看中了我的手藝，都知道慢工出細(xì)活，我現(xiàn)在做雕刻也不為了賺錢，只想雕刻出來的東西個(gè)個(gè)都是精品，要有收藏價(jià)值。”他所用的刻刀和雕刻用具，大部分都是自己親手做的，他說一個(gè)好的雕刻藝人，不僅要會(huì)做活兒，還得會(huì)做工具。“你別看這些破工具看起來不怎么樣，但用著相當(dāng)順手，好的雕刻刀我也買過，別人也送過我，但都是繡花枕頭，中看不中用，哪個(gè)都沒有我自己做的用著舒服。”他雕刻用的鉆頭、刀頭都是每次幾百個(gè)的買，有一次程老師看他徒弟只買了10個(gè)鉆頭，就打趣的問他徒弟：“這些鉆頭用完是不是就打算不干這行了啊？”不管是材料還是工具，他都恨不得想把這一輩子的用量買出來，因?yàn)樵谒睦铮窨淌撬簧氖聵I(yè)追求，是他堅(jiān)定了要做一輩子的事。

所為外行看熱鬧，內(nèi)行看門道，在雕刻行業(yè)中，程斌特別看不慣為了追求名利錢財(cái)而忽略雕刻技藝的人，只為追求神似，而忽視了其中的內(nèi)在含義。程老師技術(shù)高超，為人正直，不圖錢財(cái)，不追求功名利祿，現(xiàn)在像這樣的手藝人已經(jīng)不多了，同行的人會(huì)覺得程老師“不合群”，覺得他太傲，但程老師有不同的看法，他說：“就像站在擂臺(tái)上，永遠(yuǎn)有人攻擊你，永遠(yuǎn)打不過你，那你就是贏家，只有真正能打出來的才是高手，你不去打你永遠(yuǎn)不知道自己什么水平。我從事雕刻這么多年，也不懂什么禮數(shù)，我常跟人說，我沒文化不代表沒水平?jīng)]經(jīng)驗(yàn)。”程彬絲毫不掩飾自己的能力，這也正是真正的手藝人才能有的自信心吧。

煤精雕刻的傳承是家族式傳承和帶徒授藝，程彬現(xiàn)在有7個(gè)徒弟，他最得意的弟子就是“墨一大師”。他的兒子程思源現(xiàn)在也跟隨父親學(xué)習(xí)雕刻，思源的作品同樣受到專家的認(rèn)可，這讓父子二人更加堅(jiān)定了傳承煤雕技藝的勇氣與決心。

煤精作為一種有機(jī)寶石，是不可再生資源，撫順的煤精雕刻藝人對(duì)撫順的煤精有著特殊的情懷，原料越來越少，好料都被收藏起來，在過幾年都不知道要用什么來雕刻，這是煤精藝人目前最大的憂慮。為了節(jié)省原料，有的藝人把打磨下來的碎料甚至雕刻掉下的粉末都收集起來，進(jìn)行合成后繼續(xù)使用，這與傳統(tǒng)煤精雕刻又存在很多矛盾的地方。未來煤精雕刻在沒有原材料的情況下，如何進(jìn)行傳承是將來要考慮的最大問題。

參考文獻(xiàn)

[1]撫順礦業(yè)集團(tuán)有限責(zé)任公司.撫順煤雕[M].沈陽：遼寧人民出版社，2010

[2]于曉波.地域性傳統(tǒng)手工藝的傳承與創(chuàng)新研究[D].沈陽大學(xué)，2013.

作者簡(jiǎn)介：

張睿（1993.7-），女，漢族，遼寧撫順人，沈陽師范大學(xué)，藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院16級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，美術(shù)學(xué)專業(yè)，美術(shù)教育方向。