從民族視角透視中國當代聲樂藝術的審美取向

[摘 要]我國地域遼闊、民族眾多，由此形成了多種聲樂藝術，推動了我國民族聲樂藝術的發展。在我國民族聲樂藝術中，擁有眾多寶貴的審美思想與精髓，對此，我們應盡量繼承它、發揚它，傳承我國民族聲樂藝術，提高我國群眾審美取向。文章分析了我國民族聲樂藝術的審美取向，并對其未來發展進行探討，以期推動我國傳統文化的傳承與發揚。

[關鍵詞]民族聲樂藝術；審美取向；未來展望

[中圖分類號]J605 [文獻標識碼]A [文章編號]1007-2233（2018）11-0132-02

我國民族聲樂藝術中蘊含文化精髓，因此為實現對民族聲樂藝術的有效繼承，需要積極提高民族聲樂審美情趣，根據文化背景來了解民族聲樂藝術，在掌握民族聲樂審美理論的同時，實現對聲樂藝術先進成果的有效吸收。要想掌握民族聲樂的審美特征，需要將聲樂藝術歌曲作為基礎來了解我國民族聲樂的歷史和起源，將情感作為審美內涵與核心，促進民族聲樂藝術進一步發展。全面掌握民族聲樂的藝術風格，便于將多種唱法融會貫通，從而形成具有鮮明地域特色的民族聲樂藝術。

一、我國當代民族聲樂藝術的審美取向

傳統的民族聲樂藝術主要包括傳統戲曲唱法、曲藝說唱和民間演唱這幾種形式，在新時期下， 民族聲樂藝術中融入了西洋唱法的演唱方法，并以歌劇形式出現在大眾視野。所以新時期的民族聲樂藝術不僅有傳統的民族唱法，還有融入了西洋唱法演唱技巧但突出民族風格特色的民族唱法[1]。逐漸地，人們對民族聲樂藝術有了更深刻的認識和體會，了解到民族聲樂作品的特殊意境和線性思維，在欣賞民族聲樂的環節，也對中華傳統文化有了進一步的感悟。中國傳統文化發展至今，其時代性和特殊藝術性都得到體現。我國當代民族聲樂藝術具有三大特征：情感美、語言美、潤腔美，接下來針對當代民族聲樂藝術的這三個特征進行具體分析。

1.民族聲樂具有的情感美

民族聲樂以情動人，是聲樂藝術的文化精髓，充分體現了曲情、詞情、聲情等因素的融合發展，從而形成了具有一定時代特征和情感美的民族聲樂藝術[2]。從民族聲樂的歌詞可以看出創作者對歌詞的感情，在個人情感上投入了很多的精力，不僅體現個人感情，還通過旋律、節拍、曲式等形式展示了民族聲樂多種不同的音樂元素。當創作者正確地把握民族聲樂藝術的意境和情感后，在結合個人嗓音的基礎上，以多種不同的曲調將當代民族聲樂淋漓盡致地體現出來，實現對民族聲樂文化精髓的有效吸收。民族聲樂以聲音干凈、純凈、空靈為主，具有韻味，旋律特殊，地域廣闊，更好地體現了創作者的個人情感和特殊的藝術境界。在民族聲樂藝術表現中，人們逐漸認識了民族聲樂作品背后的文化背景，以打動人心的藝術形式來表達個人情感，將個人對家鄉或事、物的感情融入民族聲樂中，以藝術傳唱形式使得中國的民族聲樂藝術得到更好的傳承和發揚。在欣賞民族聲樂的過程中體會藝術的特殊情感，同時還要分析相關的文化背景和地域特征，在此基礎上，將民族聲樂作品上升到一個更高的藝術層面上。

2.民族聲樂具有的語言美

民族聲樂講究語言清晰、富有感染力、凝練，這是民族聲樂藝術的主要審美標準。在新時期下，民族聲樂藝術的語言特征得到了更好的體現，在欣賞民族聲樂作品的環節，逐漸地了解其作品的韻律、音節、語調等變化，以簡單、凝練的語言來體現民族聲樂的特殊藝術。比如以頂針、回環等多種表現手法來展示民族聲樂藝術，因而讓人過目不忘，以特殊的形式來展示民族聲樂作品獨特的藝術魅力，促進民族聲樂有效傳唱[3]。語言自然、真實、適度，不過于浮華，以情感表現為主，掌握語言的輕重緩急、抑揚頓挫，把握語調重點，發音準確，準確地運用聲母、拼讀、輔音，以開口呼、齊齒呼、合口呼等不同方式來體現民族聲樂藝術具有的語言美。

3.民族聲樂具有的潤腔美

潤腔表現出藝術之美，在民族聲樂作品創作中，其潤腔就得到了體現，比如民族聲樂作品的波音、疊音、滑音等特征都得到了體現，主要追求的是藝術獨特。潤腔圓滑，體現出字正腔圓，真正做到吐字準確、字音準確、發音清晰，這也是判斷民族聲樂藝術的主要標準之一。比如歌劇《白毛女》中的語言就繼承了中國戲曲的唱白兼用的優良傳統，演唱時除了運用歌唱技巧，還須加入戲曲中念白的技巧，在嘴唇上加重音、吐字清晰、字音準確，注重情感表達[4]。

二、民族聲樂藝術的發展趨勢

1.從單一到多元化

在過去的民族聲樂作品欣賞中，人們認識到了民族聲樂作品具有單一的審美取向，由于作品體現出來的單一民族性無法很好地體現出民族精神，因此阻礙了民族聲樂藝術的發展。在新時期下，人們逐漸認識到，民族聲樂藝術將傳統的民族文化精髓、現代聲樂文化、西方先進文化等多種藝術元素結合起來，在多個元素相互融合的基礎上，使得民族聲樂藝術得到了快速發展。積極探討民族聲樂的藝術性和科學性，在此研究上，傳統的民族性已經發展為多元化的時代性，成為時代發展的一大特征，在中國文化與西方文化相互融合的基礎上，使得我國的民族聲樂藝術拓展了發展空間。中西方文化在融合發展，同時以不同形式、不同風格出現，使民族聲樂的藝術化和文化精髓得到了很好體現。在融合發展的基礎上，我國民族聲樂藝術實現多元化發展。比如，民族聲樂在從單一化向多元化發展的過程中，注重的是民族聲樂發展規律，以一種更為科學、嚴謹的態度使得民族聲樂從單一化走向多元化的發展道路，同時越走越遠。在發展環節，非常注重民族聲樂理論和演唱方法的總結，深入學習民族聲樂藝術理論，將深厚的中國民族音樂知識作為主要支撐，比如在茶歌、山歌的演唱中，體現出陜北人民那種爽朗、直接的性格特征。華北地區出現了江南小調，黃河兩岸的西北小調，形成了一個載歌載舞的藝術局面，在欣賞民族聲樂藝術的環節，人們逐漸體會了西北風情和天山區域風格，不同的民族生活方式都可以以民族聲樂藝術形式表現出來。在欣賞民族聲樂作品的過程中，還了解到不同民族人民的生活狀況，掌握了地域化的民族聲樂藝術風格，更好地彰顯了民族特色和民族聲樂作品的時代化特征。

2.表現形式由高雅到通俗

高雅到通俗的這一發展，是民族聲樂藝術的審美取向。傳統的民族聲樂藝術高端大氣，主要體現的是陽春白雪的形象，因此觀看者多半是社會精英，這個時期民族聲樂藝術沒有得到廣泛發展。在時代的發展過程中，民族聲樂藝術逐漸地走進民眾視野，體現了大眾化的藝術追求，同時將時代中一些先進的藝術元素融入其中，以此方式，更好地體現出民族聲樂藝術的大眾化特征。比如，在民族聲樂藝術的表現過程中，還加入了方言，以一種更直接、易懂的方式表現民族地域特征，以此來體現出地區的文化特點。例如山東民歌《包楞調》這一作品流傳于山東，在作品中加入了民族聲樂的藝術性，歌詞中的“太陽來出來了一點紅/葵花朵朵向太陽/條條那個道路放光明/大姐來哎唱罷了緊……”體現了該民族聲樂作品獨特的藝術性和地方特色。“高粱來結籽來遍地兒紅/糧棉豐收好年景/家家戶戶掛紅燈”講述了山東地區人們的生活方式和具體表現，這句歌詞說明了這個地方人們生活富足，一片大豐收的景象。在欣賞這個民族聲樂作品的過程中，閉上眼就是一片高粱地，高粱成熟，棉花一片片，一片好光景。“百花來開放來萬紫千紅/五谷豐登好收成/萬眾來個奔向錦繡前程……”地區的好景象在民族聲樂欣賞中得到了藝術升華，以現代表現方式來向人們講述山東地區人民生活富足，五谷豐登，收成好，到處萬紫千紅，人們也期待來年有個好收成。歌曲以最直接的方式表現民族聲樂藝術和地域特色，使得我國的民族聲樂藝術深入人心，走進大眾視野。

結 語

為實現對民族聲樂藝術的有效繼承，積極提高民族聲樂審美情趣，同時以多種不同的曲調將當代民族聲樂淋漓盡致地體現出來，實現對民族聲樂文化精髓的有效吸收，在民族聲樂作品表演中要做到吐字清晰、字音準確，尤其要注重情感表達。將傳統的民族文化精髓、現代聲樂文化、西方先進文化等多種藝術元素結合起來，在多個元素相互融合的基礎上，使得民族聲樂藝術得到了快速發展。在民族聲樂藝術的表現過程中，還加入方言，從單一到多元化，以一種更直接、易懂的方式表現民族地域特征，表現形式由高雅到通俗，體現地區的文化特點。注重民族聲樂理論和演唱方法的總結，深入學習民族聲樂藝術理論，全面掌握民族聲樂藝術。

[參 考 文 獻]

[1]賈 莉.試析民族聲樂藝術的審美取向及發展趨勢[J].大眾文藝，2014（22）：25.

[2]崔姝聲.關于我國民族聲樂藝術審美取向的思考[J].音樂生活，2016（11）：86—87.

[3]尹云芝.基于科學性及民族性需求下我國民族聲樂藝術美學欣賞[J].藝術研究，2016（04）：106—107.

[4]金滿喜.從對“韻味”的追求看民族聲樂藝術的審美特征[J].音樂大觀，2014（12）：20—22.

（責任編輯：劉露心）