我國傳統(tǒng)家具元素在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的有效應(yīng)用

摘 要：隨著我國社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們生活水平的不斷提高，對(duì)家具的設(shè)計(jì)也在不斷創(chuàng)新，但是現(xiàn)代家具在設(shè)計(jì)的過程中大部分還延用了傳統(tǒng)的家具設(shè)計(jì)風(fēng)格和設(shè)計(jì)理念，我國傳統(tǒng)的家具在設(shè)計(jì)元素中具有多樣性的特點(diǎn)，特別是在圖案和色彩以及設(shè)計(jì)方式上都具有一定的獨(dú)到之處，因此，在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的過程中應(yīng)不斷的提高對(duì)傳統(tǒng)家具元素應(yīng)用的水平，這樣才能使我國的傳統(tǒng)文化得到傳承和發(fā)展，創(chuàng)作出具有中國特色的現(xiàn)代化家具。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)家具元素；現(xiàn)代家具；設(shè)計(jì)；有效應(yīng)用

經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，各國經(jīng)濟(jì)和文化的不斷融合，促使一些設(shè)計(jì)精良和各個(gè)國家不同風(fēng)格的家具涌入到我國的家具市場(chǎng)中，國外的家具商品對(duì)我國家具市場(chǎng)產(chǎn)生了非常嚴(yán)重的沖擊，面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，我國只有創(chuàng)立起自身的家具品牌，使家具產(chǎn)品具有我國悠久的歷史文化特色，這樣才能在與國外品牌在競(jìng)爭(zhēng)的過程中具有一定的優(yōu)勢(shì)。我國是歷史悠久的文明古國，在各個(gè)領(lǐng)域中都具有自身的發(fā)展特色和特點(diǎn)，在家具設(shè)計(jì)中的元素運(yùn)用和設(shè)計(jì)風(fēng)格也是我國寶貴的歷史文化財(cái)富，因此，在分析和研究傳統(tǒng)家具中的元素對(duì)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的影響具有非常重要的意義，并且能夠有效的推動(dòng)我國現(xiàn)代家具產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

1.傳統(tǒng)家具中人文精神在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中充分利用傳統(tǒng)的家具設(shè)計(jì)元素和設(shè)計(jì)形式是對(duì)我國傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，在我國歷史發(fā)展中，各個(gè)領(lǐng)域中都具有自身的發(fā)展特色，并且留下了豐富的文化遺產(chǎn)，傳統(tǒng)的家具元素在使用的過程中不斷的被創(chuàng)新和發(fā)展，但是傳統(tǒng)形式的翻新和模仿已經(jīng)無法滿足當(dāng)代人們物質(zhì)文化提高的要求，以及審美的需求，因此只有將傳統(tǒng)的家具元素和設(shè)計(jì)形式進(jìn)行創(chuàng)新才是我國現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)領(lǐng)域發(fā)展的根本動(dòng)力。傳統(tǒng)家具元素中人們更多的重視人文精神，即以人為本的設(shè)計(jì)理念，并提煉出家具設(shè)計(jì)理念中的精髓，與現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的理念進(jìn)行有效的融合，借助傳統(tǒng)的家具設(shè)計(jì)中的人文理念來打造中國特色的現(xiàn)代化家具，從而有效的推動(dòng)我國社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的不斷健康發(fā)展。

1.1以人為本設(shè)計(jì)理念的有效應(yīng)用

“以人文本”是我國推崇的社會(huì)價(jià)值理念，在社會(huì)發(fā)展的過程中“人”是發(fā)展的根本，對(duì)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著決定性的作用，這一點(diǎn)在我國古代社會(huì)中也有明顯的體現(xiàn)。在我國傳統(tǒng)的家具設(shè)計(jì)中就體現(xiàn)了出了人性化的設(shè)計(jì)特點(diǎn)并且能夠根據(jù)人體的高度對(duì)家具進(jìn)行設(shè)計(jì)，同時(shí)設(shè)計(jì)出的家具更加的貼合人的情感。在實(shí)際設(shè)計(jì)中家具的高度和寬度都是根據(jù)人的使用需求來進(jìn)行設(shè)計(jì)的，并且在設(shè)計(jì)的過程中還能夠不斷的滿足當(dāng)時(shí)人們的審美需求。另外，我國傳統(tǒng)的家具設(shè)計(jì)理念也充分的反應(yīng)出了當(dāng)時(shí)人們智慧，特別是在家具材料的選擇上，更體現(xiàn)出了人類情感在家具制品中的依托，不但可以看出當(dāng)時(shí)人們追求人與人平等的社會(huì)關(guān)系，而且可以看出人們對(duì)人與自然和社會(huì)和諧關(guān)系的追求，這是傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)中典型的人文設(shè)計(jì)理念。

1.2天人合一設(shè)計(jì)理念的有效應(yīng)用

我國非常重視天人合一精神，在我國古代社會(huì)中，人們重視人與自然的和諧相處，并且認(rèn)為人類和自然應(yīng)具有單純友好關(guān)系，這些精神理念充分的體現(xiàn)在了傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)形式當(dāng)中，并且通過元素的應(yīng)用將這一精神表現(xiàn)的更加充分。總體上來說，在傳統(tǒng)的家具設(shè)計(jì)理念中充分展示了天人合一的設(shè)計(jì)理念，包括在家具圖案選擇和色彩的運(yùn)用方面，一些家具設(shè)計(jì)企業(yè)，將自然界中的景觀和形態(tài)以及一些植物的形狀設(shè)計(jì)在家具中，使家具通過不同的自然圖案展現(xiàn)出對(duì)自然的尊重和喜愛。在我國現(xiàn)代的家具設(shè)計(jì)理念中也延續(xù)了天人合一的設(shè)計(jì)理念，在實(shí)際的設(shè)計(jì)中對(duì)提高了綠色環(huán)保材料應(yīng)用程度給與了足夠的重視，例如應(yīng)用鋼復(fù)合材料就充分體現(xiàn)了天人合一的設(shè)計(jì)理念，可以讓現(xiàn)代的人們?cè)谑褂眉揖叩倪^程中體會(huì)到休閑和明快的感覺，經(jīng)濟(jì)方面也較為合理，并且設(shè)計(jì)出的家具具有較強(qiáng)的使用壽命。

2.傳統(tǒng)家具造成在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的有效應(yīng)用

2.1家具圖案重構(gòu)的應(yīng)用

在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中對(duì)圖案的重構(gòu)需要將傳統(tǒng)文化作為設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，并且要將現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效的結(jié)合，根據(jù)當(dāng)代人們的審美需求和生活水平對(duì)家具的造型進(jìn)行創(chuàng)作和設(shè)計(jì)，對(duì)家具上的圖案進(jìn)行不斷的簡(jiǎn)化和處理，將形態(tài)進(jìn)行重構(gòu)，這樣可以保證傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)理念的應(yīng)用，同時(shí)也能夠有效的體現(xiàn)出當(dāng)代家具設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。但是需要注意的是在家具圖案設(shè)計(jì)時(shí)，要對(duì)當(dāng)代人們的審美需求進(jìn)行充分的了解，同時(shí)要考慮家具設(shè)計(jì)簡(jiǎn)約和時(shí)尚感，在尊重我國傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)理念的同時(shí)，使我國的傳統(tǒng)的家具設(shè)計(jì)文化得到傳承和發(fā)揚(yáng)。

2.2家具文化融合的應(yīng)用

我國家具設(shè)計(jì)發(fā)展的過程中將不同的文化和不同性質(zhì)的家具元素進(jìn)行了充分的融合，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出了傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的影響外，還體現(xiàn)出了當(dāng)代文化的特點(diǎn)。例如，在我國當(dāng)代家具設(shè)計(jì)中對(duì)中西方人物頭像的設(shè)計(jì)就體現(xiàn)出了中西方文化的融合，將中西方著名人物的頭像在作為家具進(jìn)行擺放。這些家具設(shè)計(jì)的構(gòu)思就充分展現(xiàn)出了我國謀求創(chuàng)新融合的現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)理念，從而可以看出我國現(xiàn)代的家具設(shè)計(jì)理念保留了傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)元素之外，對(duì)設(shè)計(jì)的方式進(jìn)行了不斷的創(chuàng)新，為促進(jìn)我國現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)理念的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

結(jié)束語

社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)家具設(shè)計(jì)的新穎性和獨(dú)特性的要求也越來越高，因此，要想做好當(dāng)代家具設(shè)計(jì)就需要將我國傳統(tǒng)的家具設(shè)計(jì)理念進(jìn)行有效的應(yīng)用，將傳統(tǒng)的人文精神和人與自然和諧相處的精神進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)，將多樣化的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行充分的應(yīng)用，使家具設(shè)計(jì)的理念和設(shè)計(jì)的圖案能夠傳承中國傳統(tǒng)文化的同時(shí)，展現(xiàn)出時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)，從而促進(jìn)我國現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)水平的提高。

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作者簡(jiǎn)介

戰(zhàn)曉陽，1996.10.29，男，漢族，遼寧省錦州市黑山縣，學(xué)歷：大學(xué)本科，研究方向：家居設(shè)計(jì) 單位：重慶三峽學(xué)院

（作者單位：重慶三峽學(xué)院）