淺析“以人民為中心”的藝術(shù)設(shè)計觀

黃鑫鈺 周思銘 何秀

摘 要：“以人民為中心”的藝術(shù)設(shè)計觀源于“以人民為中心”的發(fā)展思想，對于我國藝術(shù)設(shè)計者的藝術(shù)設(shè)計工作具有重要意義，本文首先對“以人民為中心”的藝術(shù)設(shè)計觀的生成作出簡要闡述，然后對“以人民為中心”的藝術(shù)設(shè)計觀的實現(xiàn)方法進行分析，希望對業(yè)內(nèi)可以起到一定參考作用。

關(guān)鍵詞：以人民為中心；藝術(shù)設(shè)計觀；藝術(shù)設(shè)計工作

前言：現(xiàn)階段，藝術(shù)設(shè)計已然成為彰顯文化個性、滿足個人需求的重要載體，在人們的生活工作中，藝術(shù)設(shè)計具有重要地位。在新時代，為讓我國藝術(shù)設(shè)計工作得到正常發(fā)展，可以發(fā)揮出其引領(lǐng)人民思想、滿足生活需求的基本功能，需要明確“以人民為中心”的藝術(shù)設(shè)計觀，并在此觀念下展開具體工作。

一、“以人民為中心”的藝術(shù)設(shè)計觀的生成

“以人民為中心”的藝術(shù)設(shè)計觀是在“以人民為中心”的發(fā)展思想基礎(chǔ)上演變而來的，習近平總書記曾明確指出，人民為中心的發(fā)展思想需要在我國社會經(jīng)濟發(fā)展的各個領(lǐng)域、各個環(huán)節(jié)中得以體現(xiàn)，藝術(shù)設(shè)計和我國政治、經(jīng)濟、文化具有密切聯(lián)系，具有為人民大眾提供思想指導、生活服務的功能，對此，需要在藝術(shù)設(shè)計過程中，充分考慮人民對作品的期待、人民對作品的接受度，需要在藝術(shù)設(shè)計作品中充分融入人民的屬性[1]。

二、“以人民為中心”的藝術(shù)設(shè)計觀的實現(xiàn)

（一）端正藝術(shù)設(shè)計導向

在“以人民為中心”的藝術(shù)設(shè)計觀中，端正藝術(shù)設(shè)計導向是重點工作也是首要工作。需要堅持我國社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用，明確藝術(shù)設(shè)計是為了人民的主要目標，藝術(shù)設(shè)計師必須要努力發(fā)揮踐行社會主義核心價值觀的表率作用，對自身特長予以充分發(fā)揮，讓表現(xiàn)形式與表現(xiàn)風格得到進一步創(chuàng)新，在藝術(shù)設(shè)計作品中充分融入社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，在作品中突出民族團結(jié)、國家統(tǒng)一等積極的、向上的思想主題。

（二）明確藝術(shù)設(shè)計標準

現(xiàn)階段，在藝術(shù)設(shè)計蓬勃發(fā)展過程中，依然存在一定誤區(qū)。其具體體現(xiàn)在兩個方面：（1）部分藝術(shù)作品設(shè)計師較為崇洋媚外，在作品中包含多種價值觀念，對我國傳統(tǒng)文化全盤拋棄，對西方審美價值觀念一味迎合；（2）部分藝術(shù)作品設(shè)計師堅持進行小眾創(chuàng)作，其視藝術(shù)設(shè)計為抒發(fā)個人情感的工具，過于追求藝術(shù)的純粹性使得其和人民的接受能力脫節(jié)。產(chǎn)生此種問題的主要原因在于其藝術(shù)設(shè)計標準不夠明確，眾所周知，藝術(shù)設(shè)計需要依靠市場來實現(xiàn)自身價值，為設(shè)計出優(yōu)秀的藝術(shù)作品，需要設(shè)計師充分考慮到我國人民的需要，需要設(shè)計師努力讓設(shè)計作品可以為我國人民帶來審美感受，可以讓我國人民心智得到啟迪，讓設(shè)計作品經(jīng)受經(jīng)濟效益的考驗與社會效益的考驗。

（三）構(gòu)建藝術(shù)設(shè)計機制

在“以人民為中心”的藝術(shù)設(shè)計觀下，需要明確一個優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計作品是源于生活而又高于生活的，對此，在設(shè)計過程中，需要堅持滿足人民需要時設(shè)計主要目的，需要積極構(gòu)建藝術(shù)設(shè)計機制。設(shè)計師既需要關(guān)注藝術(shù)設(shè)計作品的功能與結(jié)構(gòu)，同時還需要分析人民的心理和行為，對社會導向與人文風尚進行研究，對人民需求進行深度挖掘，進而讓多樣化的要求予以滿足。在藝術(shù)設(shè)計作品優(yōu)劣評判中，需要明確人民評價為唯一標準，人民評價包含了市場反饋、專家評價以及用戶體驗[2]。

（四）優(yōu)化藝術(shù)設(shè)計環(huán)境

藝術(shù)設(shè)計時刻處于具體的聯(lián)系之中，事物的變化會讓藝術(shù)設(shè)計發(fā)生變化，只有對材料發(fā)展趨勢進行把握，不斷對藝術(shù)設(shè)計物質(zhì)環(huán)境進行優(yōu)化，才能藝術(shù)設(shè)計整體環(huán)境得到進一步優(yōu)化，讓藝術(shù)設(shè)計作品與時俱進。對此，在設(shè)計過程中，需要努力優(yōu)化藝術(shù)設(shè)計文化環(huán)境，需要跟隨審美精神發(fā)展趨勢，注重題材廣泛性、藝術(shù)設(shè)計形式多樣性，敢于利用多種色彩、形象來傳達新的藝術(shù)情感，以引起情感共鳴；同時，設(shè)計師需要明確當前科技發(fā)展潮流及趨勢，對藝術(shù)設(shè)計技術(shù)環(huán)境進行優(yōu)化，設(shè)計師需要對現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)、現(xiàn)代傳播手段進行積極利用，推動我國人民對藝術(shù)設(shè)計作品的需求完成進一步轉(zhuǎn)化。

（五）創(chuàng)新藝術(shù)設(shè)計理念

在了解“以人民為中心”的藝術(shù)設(shè)計觀后，需要對藝術(shù)設(shè)計理念進行積極創(chuàng)新，在滿足大眾人民需求的同時進行個性化設(shè)計、人性化設(shè)計。在設(shè)計過程中，需要充分了解用戶的生理結(jié)構(gòu)、行為習慣、思維方式以及心理情況，需要在設(shè)計中充分體現(xiàn)人文關(guān)懷，優(yōu)化處理設(shè)計作品，讓人的精神追求與生理需求得到滿足和尊重。同時，設(shè)計師需要堅持情感化設(shè)計，注重用戶情感需求，可以適當采用個性、創(chuàng)新的設(shè)計方法來對人的心理感受進行充分激發(fā)，并堅持以人為本精神，讓產(chǎn)品親和力得到提升。

結(jié)論：綜上所述，“以人民為中心”的藝術(shù)設(shè)計觀的生成是我國社會所需，也是時代所需，在此觀點下，設(shè)計師在進行藝術(shù)設(shè)計時需要通過端正藝術(shù)設(shè)計導向、明確藝術(shù)設(shè)計標準、構(gòu)建藝術(shù)設(shè)計機制、優(yōu)化藝術(shù)設(shè)計環(huán)境和創(chuàng)新藝術(shù)設(shè)計理念的方法開展具體工作，以滿足人民對藝術(shù)設(shè)計的需求。

參考文獻

[1]董振華.“以人民為中心”的理論邏輯和政治價值[J].中共中央黨校學報，2017，21（06）：27-33.

[2]嚴艷萍.論“以人民為中心”的藝術(shù)設(shè)計觀[J].學習與實踐，2017（04）：135-140.

作者簡介

黃鑫鈺（1996-），男，湖北省武漢市人，民族：漢，職稱：在校大學生，學歷：大學本科。研究方向：工商管理。

（作者單位：武漢科技大學恒大管理學院工商管理系）