當(dāng)前高校民族聲樂(lè)教學(xué)發(fā)展研究

姚雁晴

摘 要：高校是藝術(shù)人才培養(yǎng)的搖籃，要充分發(fā)揮民族聲樂(lè)在教學(xué)過(guò)程中的特殊作用，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)民族聲樂(lè)的教學(xué)理念、教學(xué)方式以加快我國(guó)民族聲樂(lè)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè)；教學(xué)；多元化；民族審美；

民族聲樂(lè)是運(yùn)用民族語(yǔ)言和民族審美來(lái)表現(xiàn)民族的音樂(lè)風(fēng)格，是表達(dá)民族情感的一種藝術(shù)形式。它是在繼承并發(fā)揚(yáng)民歌、說(shuō)唱、戲曲等傳統(tǒng)演唱藝術(shù)精華與特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，借鑒、吸收美聲唱法的歌唱理念及教學(xué)方法而形成的具有科學(xué)性、民族性、藝術(shù)性和時(shí)代精神特征的民族歌唱藝術(shù)。中國(guó)民族聲樂(lè)發(fā)展問(wèn)題一直是中國(guó)聲樂(lè)界所密切關(guān)注的領(lǐng)域，需從文化、現(xiàn)實(shí)、歷史、信仰、風(fēng)俗等方面來(lái)進(jìn)行審視，理清思路、探討發(fā)展，才能進(jìn)一步處理好繼承、借鑒與發(fā)展的辯證關(guān)系。

一、藝術(shù)類院校民族聲樂(lè)教學(xué)的成就及存在的不足

我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的民族音樂(lè)形式，這也造就了我國(guó)民族聲樂(lè)的多樣化。中國(guó)近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，涌現(xiàn)了大批的民族聲樂(lè)歌唱家，他們有的活躍在舞臺(tái)上，塑造了多種多樣的音樂(lè)形象，為我國(guó)的民族聲樂(lè)貢獻(xiàn)了自己的藝術(shù)青春；有的活躍在教學(xué)前線，為我國(guó)培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀的民族歌唱演員及青年教師，這些成就和我國(guó)藝術(shù)類院校優(yōu)質(zhì)的教學(xué)水平是分不開(kāi)的，隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)藝術(shù)類院校對(duì)民族聲樂(lè)教學(xué)不斷改革創(chuàng)新，并和國(guó)際接軌，教學(xué)水平日趨完善。但同時(shí)也存在著一些不足，在我國(guó)，也有不少的藝術(shù)類院校在民族聲樂(lè)的教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有開(kāi)設(shè)臺(tái)詞課和表演課，這兩門課在民族聲樂(lè)教學(xué)中是至關(guān)重要的，臺(tái)詞課可以訓(xùn)練學(xué)生的吐字發(fā)音、歌唱的語(yǔ)氣及邏輯重音的把握，字正腔圓，只有把字吐正確了，才會(huì)有圓潤(rùn)悅耳的聲音，而表演課是訓(xùn)練學(xué)生的表演能力，讓學(xué)生更準(zhǔn)確的表達(dá)歌曲的情感，抓住歌曲中所要表達(dá)的人物的性格，開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象力。學(xué)好臺(tái)詞課和表演課，對(duì)學(xué)習(xí)民族聲樂(lè)有重要的推進(jìn)作用。

二、創(chuàng)新發(fā)展理念促進(jìn)民族聲樂(lè)的發(fā)展

世界文化不斷發(fā)展，中國(guó)文化也在不斷進(jìn)步，伴隨著改革開(kāi)放的不斷深化，文化的多元化已經(jīng)成為一種潮流，敦促各種文化不斷向前發(fā)展。民族聲樂(lè)教學(xué)，也要加入到多元化發(fā)展的大潮中來(lái)，這是歷史的使命，也是這一代民族聲樂(lè)教師的職責(zé)，在民族聲樂(lè)與多種唱法的碰撞和交流中，我們要探索一條多元化發(fā)展之路，不斷挖掘民族聲樂(lè)在民間歷史發(fā)展進(jìn)程中的文化積淀，尋求有效地多元化發(fā)展。使得民族聲樂(lè)既要博采眾長(zhǎng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相切磋，不斷吸取各種聲樂(lè)藝術(shù)的精華，還要保持民族特色以及特有的民族風(fēng)格，在民族個(gè)性基礎(chǔ)之上不斷傳承和發(fā)展。各藝術(shù)院校要在多元化發(fā)展的基礎(chǔ)之上，尊重各民族音樂(lè)文化，汲取各民族藝術(shù)精華，形成自身獨(dú)特的教學(xué)方式，培養(yǎng)適合于時(shí)代發(fā)展的民族聲樂(lè)人才。

三、加強(qiáng)民族聲樂(lè)教學(xué)的多元化

文化的多元化是世界文化發(fā)展的潮流，也是中國(guó)文化發(fā)展的必然之路，更是中華文化積淀的迸發(fā)，作為中國(guó)文化重要組成部分的民族聲樂(lè)，也應(yīng)該擔(dān)負(fù)起文化多元化的責(zé)任，在與其他唱法的碰撞和交流中，尋求多元化發(fā)展之路，深刻發(fā)掘和理解多元化的文化積淀。我國(guó)的民族聲樂(lè)應(yīng)該在保持民族特色與個(gè)性的基礎(chǔ)上，博采眾長(zhǎng)，融合各種聲樂(lè)藝術(shù)的精華。高校民族聲樂(lè)教育要形成多元化的教學(xué)環(huán)境，理解和尊重各民族音樂(lè)文化。培養(yǎng)高素質(zhì)民族聲樂(lè)人才，首先要重視教育思想觀念的轉(zhuǎn)變，在教學(xué)中開(kāi)展多元文化教育。在教育理念上從過(guò)去的單一西方文化視野走向多元文化價(jià)值觀，樹(shù)立多元的民族聲樂(lè)教育理念。這需要立足于本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化，繼承中國(guó)民族聲樂(lè)技巧中的科學(xué)成分，探尋傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，同時(shí)還要吸取世界各民族音樂(lè)文化的養(yǎng)分。

（一）原生態(tài)民歌的重視

民族聲樂(lè)教學(xué)要更好地發(fā)展需要解決好民族藝術(shù)傳統(tǒng)的傳承問(wèn)題。在高校聲樂(lè)教育中以民族音樂(lè)文化傳承為基礎(chǔ)，并在此基礎(chǔ)上全面學(xué)習(xí)優(yōu)秀的民族音樂(lè)文化和技能技巧。關(guān)注、保護(hù)、發(fā)展原生態(tài)民歌，不僅對(duì)民族聲樂(lè)的發(fā)展意義重大，而且對(duì)中華文化的振興也具有舉足輕重的作用。因此，高校民族聲樂(lè)教學(xué)可以聘請(qǐng)?jiān)鷳B(tài)歌手為教師和招收具有原生態(tài)民歌特長(zhǎng)的學(xué)生。由于當(dāng)今高校的民族聲樂(lè)教師基本都是專業(yè)藝術(shù)類院校培養(yǎng)的，對(duì)少數(shù)民族民歌的吐字、風(fēng)格、旋律等把握都不一定原汁原味。高校應(yīng)充分利用好本土本民族音樂(lè)元素，讓本土音樂(lè)走進(jìn)課堂，使原生態(tài)民歌推進(jìn)民族聲樂(lè)的發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)民族音樂(lè)教育的良好局面，這樣既能對(duì)音樂(lè)文化的傳承起到良好的作用，又能豐富民族聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，更能促進(jìn)高等院校的民族聲樂(lè)教學(xué)多元化。

（二）改革民族聲樂(lè)課程教材建設(shè)

我國(guó)民族聲樂(lè)的傳承和進(jìn)一步的發(fā)展、提高，要靠教育。近年來(lái)，隨著社會(huì)文化的不斷發(fā)展進(jìn)步，民族聲樂(lè)除了繼承、發(fā)揚(yáng)自身的優(yōu)良傳統(tǒng)外，還吸收了西方聲樂(lè)元素，促進(jìn)了當(dāng)代中華民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展和繁榮。但在民族聲樂(lè)教學(xué)教材及課程設(shè)置上依然不盡完善。目前學(xué)生使用較多的是曲譜教材，而那些珍貴的音像音響部分則還沒(méi)有完全納入學(xué)生必修的課程。事實(shí)上，民族聲樂(lè)的教材不應(yīng)僅限于曲譜教材，還應(yīng)該補(bǔ)充大量的音像音響及圖片教材，音像音響教材應(yīng)和曲譜教材配套。

四、民族聲樂(lè)在高校教學(xué)過(guò)程中的合理調(diào)配

將多種民族音樂(lè)引入音樂(lè)教育之中，合理安排課程。我國(guó)民族音樂(lè)文化的內(nèi)涵是十分豐富的，每一種的音樂(lè)體裁，都能夠分為多種形式、樂(lè)種和作品。民間歌曲、勞動(dòng)號(hào)子、山歌與小調(diào)，民間器樂(lè)、說(shuō)唱、戲曲又因地域的不同而有多種多樣的呈現(xiàn)方式，因而，可供民族音樂(lè)文化教育選擇的內(nèi)容是相當(dāng)豐富的，這也給高校音樂(lè)教育提供了多種多樣的資源。高校將民族音樂(lè)引入到音樂(lè)教育之中，就要充分利用民間音樂(lè)文化的優(yōu)勢(shì)，在課程安排上進(jìn)行合理化的調(diào)配。

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（作者單位：昆明藝術(shù)職業(yè)學(xué)院聶耳音樂(lè)學(xué)院）