滄浪之水清兮可以濯吾纓

隱先生

2017年秋，一位友人來蘇州尋我談天，在閑談中聊到了大詩人蘇舜欽。友人對他的詩詞十分歡喜，并且想方設(shè)法從我這討走了一本1981年上海古籍出版社版的《蘇舜欽集》。肉痛這本書的同時，也感嘆他竟是如此的喜歡蘇舜欽，既然如此，何不帶著他游覽這與蘇舜欽有著莫大淵源的滄浪亭呢？于是我們冒雨前往。

綠蔭里，往事沉浮

蘇舜欽，北宋著名詩人，也是滄浪亭最初的主人，曾擔任集賢殿校理。蘇舜欽在做官時受人誣陷，被貶為平民。心灰意冷的他，于慶歷五年攜妻子南下，輾轉(zhuǎn)來到了江南富庶之地——蘇州。

他早年間路過蘇州時便十分喜愛蘇州盤門一帶的風景，再次來到蘇州的他帶著不同以往的心境在府學東邊尋到了一塊棄地。那里草木茂盛，附近還有荒蕪的池塘與建筑。他便花費積蓄將其購得，加以修葺，在水池旁邊造了一座美麗的亭子，這便是最初的“滄浪亭”。

進入滄浪亭的大門就可以看見綠蔭茂盛的藤架和不遠處通幽的曲徑。見到這樣的美景，心中也多了一絲了然，難怪就連大名鼎鼎的歐陽修也作了一首名叫《滄浪亭》的長詩，詩中以“清風明月本無價，可惜只賣四萬錢”題詠此事。自此，“滄浪亭”名聲大振。

相傳滄浪亭之中也曾經(jīng)藏有過一大筆的財寶，蘇舜欽去世后，滄浪亭換了好多任主人，后為北宋名相章悖所有。章悖還在滄浪亭北面購得一座洞山，動工時發(fā)現(xiàn)地下都是一些嵌空的大石，大石里面竟然是五代時期廣陵王所藏的寶藏，章悖取出寶藏后，將洞山加以擴展，兩山相對，于是滄浪亭變成了一座較大的園林。

滄浪亭到了南宋的時候，就變成了抗金名將韓世忠的府第，韓世忠命人在庭院中原有的兩座石山上造了一座石橋，使整個庭院更添了一道雅致的景色，這座石橋也被人稱為“飛虹”，而滄浪亭也改名為“韓園”。韓世忠在當時也是一位很有影響力的人物，而“韓園”也因為他而名聲大噪。

到了元代，滄浪亭已經(jīng)破敗，變成了一座荒廢的園林，直至元仁宗在位時，才由僧人宗敬在其遺址之上建立了一座妙隱庵。

明朝嘉靖皇帝在位的第三年，胡瓚宗在妙隱庵的基礎(chǔ)上建造了韓蘄王祠，也就是韓世忠的祠堂。二十二年之后滄浪亭才得到了真正的重建，那時有一位散文大家名叫歸有光，他見到了滄浪亭重建之后的美麗景色，不由地也作了一篇《滄浪亭記》。

古代文青談天明道

到了清代，滄浪亭又再一次地被人修復，并且還把臨水的滄浪亭移建到了小山丘之上，邀請江南四大才子之一的文征明用隸書題“滄浪亭”三個字作為匾額。滄浪亭到了此時，已經(jīng)與我們現(xiàn)在見到的滄浪亭十分接近了。

滄浪池止

文征明

楊柳陰陰十畝塘，昔人從此脈滄浪。

春風依舊吹芳杜，陳跡無多半夕陽。

積雨經(jīng)時荒渚斷，跳魚一聚晚波涼。

渺然詩思江湖近，便欲相攜上野航。

明道堂，位于園內(nèi)假山東南部，是一間很寬闊的廳堂，在清代建造。這里曾經(jīng)作為文人們談天講學的地方。明道堂名字的由來，也還是從蘇舜欽的《滄浪亭記》中取“觀聽無邪，則道以明”之意。這座明道堂位于整個園子的最中央，站在堂前看向背面，就會看到屏風般的小山和蒼翠的喬木，十分靜雅。

雨天和滄浪亭更配

雨天站在明道堂南面的屋檐下，看著淅淅瀝瀝的雨，想著滄浪亭由古至今的滄桑變化，心情在平靜中帶著一絲惆悵，這種難以明說的感受，只有當你身臨其境才會真正體會到。雨水洗過的小竹林透著一股由內(nèi)而外的清新，將雨天的不快和憂郁一掃而空。

滄浪亭是典型的蘇州園林，所以曲徑通幽也是必然的，走在雨后的園中，時常會有柳暗花明又一村的感覺。不知不覺間走到了五百名賢祠，此祠乃道光七年陶澍所創(chuàng)，祠中三面粉壁上嵌594幅與蘇州歷史有關(guān)的人物平雕石像。這些人物雕像為清代名家顧汀舟所刻，雕工細膩，栩栩如生。

從古至今滄浪亭多次遭到毀壞，又反復地重建與修葺，但其基本格局仍與當時相去不遠，到現(xiàn)在還能部分地反映出宋代園林的風格。

清乾隆年間，《浮生六記》的作者沈復就居住在滄浪亭的邊上，在《浮生六記》里也美輪美奐地描寫了他帶著妻子去滄浪亭賞月的情景。

沿著曲徑慢走，就可以到達圍墻之外的觀魚臺。這處觀魚臺的景致不但十分漂亮，還可以觀賞水下的游魚和近處的飛鳥，遠近皆有所賞，在此小憩片刻，甚是愜意。觀魚臺的涼亭中有一塊刻著蘇舜欽《滄浪亭記》的石碑，坐在亭中細細品味字里行間的閑云野趣，仿佛穿越古今，不知身在何處。

看累了鳥兒與魚兒，沿著曲徑繼續(xù)前行就回到了院中，可以看到一處雅致非凡的西水軒，在這河邊的西水軒里坐上半刻，聽著水流的聲音，仿佛就能聽見漁夫?qū)ηf的那句話：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓：滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”

滄浪亭游覽完，友人卻站在西水軒邊遲遲不肯離去，直至日暮閉園才隨我而出，也不知他是在想著蘇舜欽還是歐陽修呢？