初中歷史教材分析

朱澤全

摘 要：本篇主要從課文的四個方面論述了《漢武帝鞏固大一統王朝》這一課，作為教師只有把握好整課的內容，才能將知識全面、完整的教授給學生；只 有理清本課的邏輯，才能提取出主要內容；只有把握好先進的前沿基礎，才能讓學生汲取先進的思想；只要抓住重難點，才能有所取舍，功半事倍。

關鍵詞：漢武帝；推恩令；“罷黜百家，獨尊儒術”；大一統

一、主要內容

本課選自教育部新編歷史教材（人民教育出版社2016版）七年級上冊第12課，題目為《漢武帝鞏固大一統王朝》，“推恩令”的實施、“罷黜百家，獨尊儒術”、鹽鐵專賣這三節通過題目與小標題 的對比，可以理解為漢武帝鞏固中央集權，穩固統治的措施，又可理解為漢武 帝建立的大一統王朝。就鞏固統治而言，漢武帝的政策有謀略，有步驟，善于納諫，善于選擇，善于變通。漢武帝時期，從政治、經濟、文 化、軍事等方面加強大一統的局面，打擊封建割據勢力，鞏固郡縣制的 成果，加強中央政權，選賢任能，北擊匈奴，開發西域交通，在思想上 “罷黜百家，獨尊儒術”。

二、邏輯順序

本課的總思路為漢武帝是一個具有雄才大略的皇帝，個人的才能加上文景之治奠定的經濟基礎決定漢朝走向巔峰，當然適當的政策對經濟基礎又具有反作用。文帝和景帝面對西漢初社會 剛建立的時期，經濟凋敝，田野荒涼的景象，采取了休養生息的政策；漢武帝即位面臨諸侯分封割據的王國問題，漢武帝采取了合適的政策，從而 推動了這一問題的解決。但是在西漢后期，朝廷腐敗，土地兼并問題日 益嚴重，在這種社會上層建筑的影響下，勢必會導致社會動蕩不安。本 課位于第三單元“統一多民族國家的建立和鞏固”主要包含秦漢兩個王朝，通過寫秦 的短命以及漢朝在吸取秦的亡國教訓的基礎上從第9課至15課用大篇幅 從農民起義、漢朝的建立、經濟、軍事、文化、外交等多方面描述了一個由弱到強的大一統的漢王朝。本課題目為《漢武帝鞏固大一統王朝》但是就題目而言可以分為兩層含義：一是指漢武帝鞏固中央集權的措施，實現了國家政治、經濟、思想等方面的統一；另一方面的“一統”是指漢武帝實現的“大一統”其中最主要的是在政治方面實施“推恩令”權力統一，思想方面“罷黜百家，獨尊儒術”的統一，另 外還包括鹽鐵專營的經濟的統一，邊疆安定，政局穩定。本課主要從政治角度、思想、經濟的角度來闡釋本課，在教材導入部分，概述漢武帝的文治武功，即位之初面臨的形勢，引出漢朝是我國封建社會歷史上出現過的第一個盛世是如何出現的。本課編輯的線索只有兩條：一條是漢武帝“大一統”局面形成的具體措施來進行，與本課的三個小標題緊密切合，漢初文帝景帝父子采取休 養生息的政策使受到戰亂破壞的社會得到恢復為漢武帝在位時的各項政 策得到強有力的支撐，而后進入到鼎盛時期。另一條是按照橫向的線索進行的，主要涉及的內 容有漢武帝所采取的關注民生、廉政公明、加強中央集 權的政策等。就對西漢初年殘破的景象隨著文景之治無為而治的慢慢恢復，再到諸侯強大，獨霸一方的危機，漢武帝繼承和深化文帝、景帝的政策，分別從政治、思想、文化、軍事等方面采取了措施，最終實現了大一統。

三、學科前沿

武帝經過漢初60多年的恢復，渴望自己建功立業，在中國人民大學 孫家洲教授的《漢武盛世的歷史透視》這篇論文中，孫教授提出：漢武 帝是一個有雄才大略的人，在漢武帝心目中，祖父漢文帝和父親漢景帝 所作出的功業都不是根本大業，都是在緊急狀態采取的臨時措施，而他 給自己定的歷史使命，是要為后世子孫創造出一套可以長期沿用的治國 制度。孫教授從儒家在國家當中主導地位的確立；削弱地方勢力，加強 中央集權；對外開疆拓土；選拔人才，監督官吏等幾個方面進行了系統 的論述。《史學月刊》在2001年刊登了洪煜的《評漢武帝》這一文章，在文 章中，洪教授提到漢武帝的軍事策略，在對匈奴用兵方面“盡管耗費了 幾代人的長期的經營積累，耗費了大量的人力、物力，給當時的廣大人 民帶來了無盡的痛苦和災難，但是匈奴危機的解除這有利于漢政權有更 多的力量去對我國東南、西南、西域地區的經營和開發，加速了雙方的 政治、經濟、文化的交流，促進祖國的統一。”

四、重難點

本課的題目為大一統的漢朝，眾所周知，漢武帝實現了漢朝的大 一統，但是本課分為三個部分“推恩令的實施”、罷黜百家，獨尊儒術”、“鹽鐵專賣”。“一統”雖在文景之治即可體現，但真正能稱得上是 “大一統”還是在漢武帝時期，所以本課的重點應為：“漢武帝與大一 統的關系”。讓學生了解漢武帝為實現真正的大一統而采取的一系列政治上、經濟上、思想上的措施。本課的重點是所采取的措施：漢武帝的大一統分為政治、經濟、思想等方面，就王國問題，漢武帝實行“推恩令”將封國分成更小的諸侯國，在講授這部分的時候，可以采用對比的方式，將漢武帝時期的政區圖與秦始皇時期的中央集權政區圖進行對比，對學生講解，雖然時代在發展，但是漢朝仍采用不符 合時代的分封制，所以必然會進行變革。在思想方面，漢武帝采取的是 “罷黜百家，獨尊儒術”的建議，所以為了讓學生掌握這一知識，建議 教師了解儒家思想的發展歷程，以及儒家在我國之后的長期的封建社會 當中的作用，與漢初實行的以道家為主的黃老之學進行對比，為什么漢 初實行黃老之學，為什么黃老之學在實行了60多年后，漢武帝又對儒學 產生了濃厚的興趣，是黃老之學不適合漢朝的發展了？還是儒學進行改 造后更加適應元氣恢復的漢朝的發展。本課的難點確立為：“罷黜百 家，獨尊儒術”，作為初一的孩子比較難以理解思想對社會的反作用。為了突破難點：采用橫向上儒家和黃老之學及其他的各家進行對比，以及秦始皇焚書坑儒，漢武帝獨尊儒術進行縱向上的對比，分析為什么只 有儒學成為正統思想，從而進一步從社會背景上來進行對比。還可以通 過讓學生進行角色扮演，每個人扮演不同的學派，進行討論，當學生不 能對其他同學的觀點茍同的時候，最后由教師總結出漢武帝在董仲舒的 建議下糅合了百家的思想，“罷黜百家，獨尊儒術”最終實現了思想上的“大一統”。在教授經濟層面的措施同樣可以比較秦朝統一貨幣、度量衡的措施來鞏固中央集權，實現“大一統”。

（作者單位：江寧區土橋初級中學）