唐劍鋒
境界是一個人的思想覺悟和精神修養,俗稱修為。境界高的人,在別人看不見的時候,也能夠自律,慎重行事;境界高的人,在別人聽不到的時候,也能夠嚴格要求,保持清醒。當一個人能夠在沒有人在身邊的時候,仍能保持清醒,能堅持底線,能嚴于律己,他的思想境界肯定不會差。有自律者,才會有境界。
柳下惠的自律,是一種純潔。“坐懷不亂”的典故,最早出現在《荀子·大略》。在一個寒冷的夜晚,柳下惠夜宿于城門,遇到一無家女子。柳下惠恐她凍死,叫她坐在懷里,解開外衣把她裹緊,同坐一夜,并沒發生非禮行為。柳下惠也是男人,也有男人的欲望,但他能夠慈悲為懷,一心救人,并沒有非分之想,可見,柳下惠是一名境界高尚的人,脫離了低級趣味的人,思想純潔的人。
楊震的自律,是一種明白。《后漢書?楊震傳》中,記載著“天知地知,你知我知”的典故。楊震調任東萊太守,在去東萊上任的途中,路過昌邑。昌邑縣令王密是楊震在荊州刺吏任內薦舉的官員,聽到楊震到來,晚上悄悄去拜訪楊震,并帶金十斤作為禮物。楊震當場拒絕了這份厚禮,說道:“故人知君,君不知故人,何也?”王密說:“幕夜無知者。”楊震明確地告訴他:“天知、地知、你知、我知,怎說無知?”
曹鼎的自律,是一種敬畏。明朝《玉堂叢語》卷中記載著“曹鼎不可”的故事。曹鼎任泰和典史的時候,抓到一名女犯,美得讓他心動。怎么辦?不能執法犯法,情急之下,只好用紙一遍遍寫下“曹鼎不可”四個字,寫完就燒,燒了又寫,一夜反復幾十次,一直煎熬到天亮沒有亂。……