淺談醫(yī)職校語文詩歌教學中的情感教育

摘要：詩歌是中華文明中一顆璀璨的明珠。抒情達意是詩歌的本質特征。詩歌是情感的最好載體。因此，詩歌教學是對學生進行情感教育的重要形式。本文淺談了醫(yī)職校語文詩歌教學中進行情感教育的意義，并提出了醫(yī)職校語文詩歌教學進行情感教育的方法。

關鍵詞：醫(yī)職校；語文詩歌教學；情感教育

中國是詩歌王國。詩歌是中華文明中一顆璀璨的明珠，詩歌意蘊豐富，語言凝練生動。《尚書·舜典》中記舜的話說“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲”，《莊子·天下篇》說“詩以道志”，這些概括了抒情達意是詩歌的本質特征。詩歌是情感的最好載體。因此，詩歌教學是對學生進行情感教育的重要形式。

一、醫(yī)職校語文詩歌教學中進行情感教育的意義

語文具有人文性和工具性的特點。在具體教學過程中，除了傳授語文知識，提高學生語文實際應用能力，還應培養(yǎng)學生高尚的審美情趣和健康美好的人格。

情感是詩歌的靈魂，詩歌本質上就是一種表達情感的藝術。詩歌語言高度凝練，集中反映了社會生活，飽含作者的思想情感。優(yōu)秀的詩歌充滿洋溢著的是中華民族傳統(tǒng)美德，一種美好精神，一種操守和修養(yǎng)，有著一種強大的感染力量，蘊含著十分寶貴的人文價值。學生學習這些詩歌可以獲得豐富的情感體驗，陶冶道德情操，提升審美能力。

職校的學生正處于情感態(tài)度、價值觀形成的關鍵時期，更要使他們受到健康美好情感的熏陶，接受道德情感的洗禮。如孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的君子氣節(jié)，屈原、陸游詩中所表現(xiàn)的強烈愛國主義精神，杜甫“醉里眉攢萬國愁”的憂國憂民形象等等。教師在教學詩歌時，一方面要學生感悟詩歌的自然美、藝術美，另一方面還要引導學生去探索和思考其中蘊含的道德美、人生美，體驗作者的人格魅力和道德情懷，從而促成健康個性和健全人格的形成。

醫(yī)護生是教育中一類特殊的群體，他們未來工作的服務對象是患者。醫(yī)護的行為直接關系到患者的生命，關系到千家萬戶的悲歡離合。因此，對醫(yī)護生進行情感教育是十分重要的。晉代哲學家楊泉說：“夫醫(yī)者，非仁愛之士不可托也”，唐代著名醫(yī)藥學家孫思邈說：“大醫(yī)精誠”，意思是從醫(yī)者不僅要有精湛的技術，還要有高尚的醫(yī)德。從醫(yī)者有高尚的道德水準和道德情感，才能更好地服務患者，才能真正投身到救死扶傷、扶危濟困的平凡而偉大的醫(yī)療事業(yè)中。

作為“準醫(yī)護人員”，醫(yī)護生畢業(yè)后很快就要走向工作崗位，步入社會，近距離接觸患者。如果在校期間，他們沒有得到良好的醫(yī)德情感教育，職業(yè)道德觀念失衡，勢必影響到醫(yī)療隊伍的整體形象，帶來一系列的社會問題。因此，對于未來守衛(wèi)人類生命健康的醫(yī)護生而言，醫(yī)德情感教育不可缺失。詩歌蘊含的情感教育資源很豐富，學生通過學習，接受傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，有助于樹立正確的職業(yè)價值觀，培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。

二、醫(yī)職校語文詩歌教學進行情感教育的方法

（一）提高教師素養(yǎng)

教師要傳情，首先教師自己要有豐富的情感。身教重于言教。語文教師必須是一個熱愛生活的人，又是一個對社會、對人生很關注的人。教師對學生的影響，不僅是傳授知識技術，還包括他的思想情感。《禮記·學記》所謂“親其師，信其道”。因此，在情感教育中，教師要不斷提高自己的道德情感水平，為人師表，使學生在不知不覺中接受到教育，思想境界得到提升。

（二）創(chuàng)設教學情境

詩歌與作者身處的時代背景、生活環(huán)境密切相關，所以學生想要深刻理解和感受作品內涵，就需要在特定的情境中進行學習。教師要設法為學生創(chuàng)設情境，為他們架設好一個情感階梯，以境育情，融情入境，在潛移默化中熏陶感化學生。比如借助多媒體技術，通過圖文并茂的課件、視頻、音樂、圖像等，配合教師的語言描繪，詩歌抽象的文字變得具體可感，能充分感染學生，激發(fā)他們的情感體驗。例如，柳永的《雨霖鈴》表達的是親友依依惜別的深情。先播放一段低沉憂傷的音樂，創(chuàng)設學生畢業(yè)送別、車站離別的場景，學生很快受到感染，就能深入體會柳永對情感的細膩描寫，就會深刻理解離別情感，這樣就可以跨越時空，進而更加珍惜美好生活。

（三）強化誦讀

古人云，“讀書百遍，其義自見”。誦讀是學習詩詞的主要途徑。通過聲情并茂的誦讀，讓學生走進詩人情感世界，從而真正達到感性與理性的升華。教師要對學生的誦讀進行指導，讓學生掌握基本誦讀要領，并開展多種形式的誦讀，這樣單調的詩詞學習自然就變成一種充滿情感的審美過程了。例如，杜甫的《登高》，詩人晚年顛沛流離，居無定所，卻依然為國家戰(zhàn)亂而憂心忡忡，白發(fā)不斷增多。古代知識分子以“窮則獨善其身，達則兼濟天下”自勉，而杜甫，無論是窮還是達，都心系天下蒼生，真不愧是偉大的“詩圣”。這份深沉的愛國情懷令人贊嘆與學習。學生只有反復誦讀，才能深切體會杜甫在詩中“悲哀”的真正原因，從而在潛移默化中受到愛國主義教育的熏陶。

（四）借助意象

在漫長的詩歌發(fā)展歷程中，許多事物被作者賦予特定的含義。比如月亮代表“思念”，柳有“惜別、留戀”之意，秋風落葉往往是“傷感”的象征。這就是意象。意象是打開作者情感閘門的鑰匙。例如，李清照的《聲聲慢》，整首詞只有一個“愁”字，但讀來覺得寫不盡的愁。這和詞中的意象“秋風”、“大雁”、“淡酒”、“梧桐”、“細雨”等是分不開的，這些意象無一不是和“離愁哀傷”有關，疊加在一起傳神地表達了詞人在國破家亡夫死后孤寂愁苦的晚年生活。教師要引導學生抓住詞中意象，仔細品味，深入思考，進而正確理解詞人的情感。

參考文獻：

[1]趙大鵬主編.語文（基礎模塊）[M].北京：語文出版社，2013年第2版。

[2]（唐）李白等著.樊文龍編譯.唐詩·宋詞三百首[M].北京：北京聯(lián)合出版公司，2016年第1版。

作者簡介：徐麗云，女，江西贛州人，贛南衛(wèi)生健康職業(yè)學院教師，高級講師。