蘇繡在古現代服裝的應用及數碼蘇繡的展現

陸 盼,金 妍,曹小華

(常熟理工學院,江蘇 常熟215500)

1 蘇繡的藝術內涵

蘇繡作為中國四大名繡之首早在2006年就被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄,以色彩清雅、繡工精細見長,其圖案選材十分廣泛,從花鳥植被到名人書畫均有,通過針線表現得淋漓盡致[1]。蘇繡起源于春秋時期,通過繪畫藝術的影響以及各種刺繡技藝的融入在清代繁榮的經濟下得到鼎盛發展,歷經兩千余年,藝術風格逐漸鮮明,工藝技法不斷純熟。蘇繡的針法繁復多樣,多達40余種,比較常見的有齊針、亂針、施針、接針、滾針、散套、虛實針等,各具特色,在技藝上具有平、齊、細、密、勻、順、光等八大特點,繡品多以山水、亭臺、花鳥等為意象,完美展現了蘇州錦繡之鄉古老綿長的文化底蘊和藝術內涵[2]。

蘇州擁有很多蘇繡藝人,然而他們許多都是自小就跟著母親拿起繡針,不斷磨練繡工,針法活潑多變,具有精、細、雅、潔的獨特風格,地域氣韻濃厚。作為四大名繡之首,蘇繡的影子在蘇州街道上隨處可見,不僅具有實用的物質性,如將圖案繡于荷包、扇子、旗袍等作為日常使用的物品,更重要的是具備時代的審美性,如圖1、圖2所示。一代代繡娘們將現代藝術的精華和吳文化的沉淀巧妙結合,堅守初心,不斷創新,用刺繡的形式展現出蘇州這個古老城市的民俗特點和深厚的文化內涵。而隨著現代社會的不斷變革和人們審美觀的提高,現代刺繡藝人通過借鑒許多繪畫或是文物進行再制作,所展現的作品更加惟妙惟肖[3]。而民間刺繡廣泛應用于服飾、香包、被面等,圖案秀麗,繡工精巧,深受大家喜愛。現代人更為追求純樸精練、返璞歸真的藝術品,結合匠人個性化的風格特點,將這種大眾審美觀念與蘇繡藝術的文化特征相契合,這也是蘇繡發展到現在仍然熠熠生輝的重要原因。

圖1 花鳥繡《百鳥朝鳳》

圖2 蘇繡《春回大地》

2 蘇繡在古代服裝上的應用

蘇繡起源于春秋戰國,在清代達到鼎盛,經有近2 500余年的發展歷史。蘇州吳縣是蘇繡的發源地,氣候適宜養蠶,土壤肥沃,絲綢盛行,錦繡業更發達。

據《尚書》記載,4 000多年前的“章服制度”就規定了服裝“衣畫裳繡”的裝飾,古人上衣下裳,前六章為衣,后六章為裳,上繪下繡,這就是著名的天子衰冕十二章服制度,揭開了我國在服裝上刺繡的篇章,而這種制度歷史相襲[4],促使刺繡工藝生生不息、源遠流長。許多古代女子很喜歡刺繡,會在自己喜歡的衣服、香包或是定情信物上繡上圖案或是文字。在清代,設有專門的刺繡比賽,將手藝最好的繡娘選進皇宮,專門為皇家御用,另外,達官貴人的衣服以及室內屏風等等都可見蘇繡的影子,如圖3、圖4所示。

在古代中國,刺繡品中紋樣的象征意義居于首位。在階級社會里,刺繡服飾成為了統治階級維護其統治地位、顯示其高貴身份的標識。明朝皇帝朱元璋曾規定了皇帝、太子、王妃及各級官員服裝的花紋內容,并全部用刺繡制作[5]。

圖3 蘇繡先春四喜圖

3 蘇繡在現代服裝上的應用

刺繡在我國的民族傳統文化中占據著非常重要的地位,而且人們在日常生活中可以充分地運用刺繡工藝來體現各地的風俗民情。在服裝設計中,刺繡的影響力格外突出,能夠體現不同朝代不同的文化和設計特點。

隨著社會的變遷和科技的進步,許多傳統工藝技術得到了很好的傳承和發展,其中就包括蘇繡。蘇繡在現代社會不僅僅是一種藝術品,蘇繡的設計與應用也為現代服裝增添了別具一格的特色風味,且刺繡工藝己經逐漸變成現代服裝設計中的新鮮元素,增添了設計的活力和沖擊性。

圖4 蘇繡畫《韓熙載夜宴圖》

中國傳統“五色”是古代服飾的典型象征,也是傳統色彩特色的直接體現,蘇繡借助材質細膩的面料,搭配合理的珠繡、鑲鉆等現代審美元素,將清新透澈的綠、溫暖明亮的黃、炙熱鮮艷的紅、優雅高貴的紫等顏色表現得淋漓盡致。NE·TIGER品牌當年的“錦繡國色華夏禮服”系列就是如此,將品牌的風格特點與中華傳統色彩相融合,不僅展現出禮服的高貴典雅,更是向傳統致敬獻禮。

中國服裝行業在加入WTO后群雄競起,在國際品牌參與競爭的市場夾縫中我們又重新了解服裝的歷史,從而對蘇繡的應用更加重視起來,如現代都市白領階層青睞的品牌貝斯妮格等[6]。

在人們的固有印象中,蘇繡的應用可能是單一死板的,旗袍的出現給蘇繡灌注了新的靈魂,刺繡是旗袍不可缺少的主要工藝之一。旗袍本身能展現江南女子玲瓏的身段,加上蘇繡精巧艷麗的花型圖案,可以說是錦上添花,賦予了旗袍迷人的東方色彩,再搭配上絲巾或是圓扇,完美展現了當代女性的柔美和知性。在國產品牌江南布衣和巧帛中也同樣可見蘇繡和現代服飾設計相融合的特點,體現出江南女子的玲瓏小巧,塑造出更強生命力的裝飾形象,顯示出不同時代的時尚風貌和藝術成就[7]。

近幾年,蘇繡在國際時裝舞臺上盡顯風采,在許多服飾裝飾品中也巧妙地運用了具有傳統刺繡紋樣的圖案,花型精致立體,造型大方樸實,傳統與現代、東方與西方融合巧妙,使得現代服飾更具東方色彩。Heaven Gaia蓋婭傳說·熊英,一個致力于將中國造物之精華融入現代藝術的設計品牌,于2017年9月在巴黎歌劇院盛大發布其2018春夏系列,用一顆溯求美學之心開啟了一場震撼中外頂級服飾的文化享受。在薄紗上運用傳統工筆繪畫技巧塊面式表達,配合壁畫上色技巧,局部結合蘇繡花卉的工藝與西式蕾絲紋樣巧妙融合。再根據層次進行全身珠繡并在袖口底擺等處進行珠串裝飾,將極具中國文化特色的民族元素,以時尚現代的表現手法演繹出來,展現每一份當代沉淀的美學,將美好的猜想現實傳達給大眾。蘭玉,成長于蘇繡世家,作為唯一一個進駐巴黎大皇宮的婚紗設計師,她的品牌LANYU于2017年11月落足在上海半島,開場系列是秋冬亮相于巴黎時裝周的“閨繡“系列,融合了東方裝飾手法,對蘇繡巧奪天工的演繹,色彩層次結構清晰,以極致之美一一呈現,如圖5所示。

圖5 巴黎時裝周“閨秀”作品

4 數碼蘇繡在服裝上的應用

在高科技時代的今天,數字化技術已經逐步進入人們的生活圈子,給人們帶來一次次新的視覺感受。利用電腦數字技術來操作蘇繡的圖案,看似是枯燥乏味的數據處理與操作,卻恰恰將人們的生活間接性的關聯起來,審美特征的跨時代添加結合,是不同于傳統手工刺繡的體現。盡管它是非傳統的工藝制作,然而將它們與傳統手工藝巧妙的結合,在原有的基礎上增添了新時代的象征性特征,數碼印花的流行以及該技術的發展與完善,不僅讓服裝圖案更加多樣化,這也使得服裝在信息時代實現了一種新的突破[8]。

數碼印花蘇繡有許多裝飾審美特征,如編輯技術的抽象美,不同材料組合形成的差異美,異域風格的意象美……這些不同的美結合在一起形成新的蘇繡形式美感。單元素的重復組合排列形成的裝飾美適用于邊角部分,服裝整體上不會顯得過于單調乏味。利用不同的針法,根據不同的圖案意境,通過手工繡使得圖案更加惟妙惟肖;機繡雖然不及人工繡的“魅力”,但是它的編輯方式,排列順序,線與面的結合,可以表現出獨特的肌理紋樣進行填充,表現出不同的畫面感。再加上材料(質地、結構、肌理、色彩等)的差異,能夠引發人們在視覺與觸覺上的不同聯想,從而滿足人們的審美需求[9]。現代服裝上結合中國風意蘊,能將蘇繡表達得更加生動。在少數民族的服裝上,數碼印花式的蘇繡更具有異域風,通過數字編輯刺繡而出的傳統裝飾紋樣,能將形態具體形象直觀化,加上色彩的裝飾力強大,除了能加強圖案的裝飾效果外,也能給人深刻的印象。因此,數碼刺繡在服裝上的前景也是不可限量的。將二者相互融合,服裝的直觀體現上更能顯現藝術風格的意象美。數碼是基于物象的變化而產生意象的形態美,它既可滿足對傳統紋樣為載體的現代裝飾風格需求,也可以通過藝術家的自由創作,表現出視覺效果,增加服裝對人的沖擊力。圖6所示運用的裝飾效果,“鳥語花香”式的圖案表達,將鳳的傳統色彩改變,與服裝面料產生和諧美,突出裝飾的獨特韻味;圖7則是利用線的無序編輯,從稀疏到密集,充分展現不一樣的凌亂之美,盡管它不能使人產生蓄意的聯想,卻以強烈的線型裝飾感而給人留下了深刻的印象。

圖7 線編排的無序之美

5 結語

在歷史的發展長河中,推動著服裝設計發展創新的是刺繡新技術的不斷改革,兩者相輔相成,同步發展。刺繡擁有深厚的文化底蘊,增強了現代服飾的魅力,不僅很好地傳承了我國優秀的傳統文化,同時將非遺運用到服飾上是一種很好的創新和突破。如今的蘇繡已不再是局限于裝飾品上做些文章,它已經慢慢地融入到我們的生活當中,在服裝、服飾配件、家居產品上都有蘇繡的影子所在。蘇繡結合電子信息技術進行新的領域研發,在保持原有特色的基礎上,保持比手工繡更高的效率和精準度,更具特色。如今,世界各國友好往來,在此背景下,要發揚蘇繡技藝,僅靠蘇繡藝人是遠遠不夠的。作為非物質文化遺產,需要我們每個人一起奮斗,不斷發揚蘇繡藝術,讓世界更多的人了解并且學習蘇繡技藝。蘇繡發展到今天仍在不斷地創新和完善。在藝術上,它代表著中國民族的文化歷史;在服裝的創新應用上,同樣也扮演著重要的角色,起到了錦上添花的作用,這是我們民族民間文化的驕傲。

參考文獻:

[1] 王廣路.蘇繡:繡艷天下 歷久彌新[N/OL].中國社會科學報,2017-06-02.http://www.cssn.cn/djch/djch_djchhg/zhggdxlbd_kf_94347/201706/t20170602_3538326_1.shtml.

[2] 中國輕工業網.淺談從傳統刺繡到刺繡服裝的運用[Z/OL].(2017-07-31)[2018-01-25].http://www.clii.co m.cn/zhhyl m/zhyyl mKeJi HuanBao/201707/t20170731_3910594.ht ml.

[3] 中國文物網.蘇繡藝術的特征及其發展[Z/OL].(2014-11-06)[2018-01-25].http://hebei.sina.co m.cn/wenhua/auction/2014-11-06/0750871.ht ml.

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[5] 陳禮玲.刺繡在服裝中的應用[J].考試周刊,2007,(21):129-130.

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[8] 崔莎莎,胡丹丹.淺談數碼印花技術在服裝設計中的應用[J].山東紡織科技,2014,(2):34-36.

[9] 豐 蔚,周克軍.從苗族刺繡個案中看數碼刺繡轉化的可能性[J].絲綢,2016,(9):42-43.