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老梅越老越精神
——梅雪峰、梅純一的書畫藝術

2018-04-25 06:39:13
國畫家 2018年2期
關鍵詞:書法

中國美術史上,父子并稱大家者為數(shù)不少,唐代有“大小尉遲”(尉遲跋質那、尉遲乙僧)、“大小李將軍”(李思訓、李昭道),五代有黃氏父子(黃筌、黃居、黃居寶),宋代有“二米”(米芾、米友仁),元代有“二趙”(趙孟 、趙雍)。繪畫作為一門技藝性很強的職業(yè),很容易形成家族性的傳承,不僅僅局限于父子,如元代趙氏一門的“二趙”、管道和外甥王蒙,皆有畫名于后世。再如明代文徵明一門,子文彭、文嘉,侄文伯仁等,綿延數(shù)代,還有婦女畫家出現(xiàn)。藍瑛家族亦然,子藍孟,孫藍深、藍濤,皆以山水名世。清代梅清家族兄弟、子侄孫輩善畫而有成就者眾多,正統(tǒng)派的“四王”更是如此。家族式傳承是中國畫傳承的一個重要模式,這種師承關系的優(yōu)點在于能使后輩更易于直接參悟祖上的藝術理念和繪畫技藝,得以“青出于藍而勝于藍”,當然,故步自封、一味因襲者亦復有之。優(yōu)秀的傳承者絕非對前人簡單的模仿與吸收,絕非亦步亦趨,而是個性的抒發(fā)與拓展,這種傳承既有家族的歸屬感和深刻的文化認同感,更要有鮮明的精神獨立性。張彥遠《歷代名畫記》卷九記李昭道畫,謂其“變父之勢,妙又過之”,揭示了其中的關鍵因素,非此不足以延續(xù)家學,彪炳后世。

安徽省宿州市在20世紀也曾出現(xiàn)過一對造詣不凡的父子書畫家,梅雪峰先生人稱“老梅先生”,其子梅純一被稱為“小梅先生”,父子二人并稱“宿州二梅”。

宿州市舊稱宿縣,地處皖北,長期以來文化經(jīng)濟并不發(fā)達,此地的繪畫傳統(tǒng)積淀也比較貧乏,東晉時期,這里曾出過一位有名的畫家、雕塑家戴逵,即《世說新語》中王子猷“雪夜訪戴”之“戴”,他是譙郡縣人,即現(xiàn)在的濉溪縣臨渙鎮(zhèn),舊屬宿縣地區(qū)。順便強調一下,其子戴 ,亦為當時有名的畫家、學者。除此而外,歷代并無有大成就的書畫家出現(xiàn),北宋時期,蔡襄、蘇東坡曾在此地短暫停留并留有遺址,清代指畫大家高其佩還曾任宿州知州,但他們皆非本地人。“二梅”父子的出現(xiàn)為本地的藝文志增添了極為亮麗的一筆。

梅雪峰(1888—1968),字鑒衡,原名其藻,出身于一個文化家庭,自幼隨父親讀書習畫,1909年入正誼學堂,1911年畢業(yè)。1913至1948年間,歷任倉院小學、縣立高等小學、省立第四甲種農校及附屬師范、縣立中學、毓秀女中、君秀女中書法美術科教員。1936年曾參加過在南京舉辦的全國書畫展,1950年分配到宿縣文化館工作,1953年初被聘為安徽省文史館館員并遷居合肥。先后參加過國內外的一些展覽。1963年春節(jié)參加在合肥舉辦的“安徽五老畫展”,其余四位為蕭龍士、孔小瑜、童雪鴻、申茂之,皆為安徽畫壇名宿。1965年又遷居宿縣,1968年8月去世,享年80歲。他的一生比較單純,1949年之前一直從事美術教育工作,之后則主要從事書畫創(chuàng)作。活動范圍也不大,除了短暫出游,基本上局限于安徽一地,是一位比較純粹的傳統(tǒng)書畫家。

梅雪峰 菊花 180cm×46cm1936年

梅雪峰 玉骨冰姿 180cm×47cm1942年

梅雪峰的修養(yǎng)十分全面,詩書畫印兼擅,其詩質樸自然,清通可喜,題畫詩多為自作,早年致力于篆刻,師法廣泛,曾自鐫一印曰“冶周秦漢魏于一爐”,于漢印著力尤多,所作雄強古樸,漢風淋漓,惜晚年罕為之。

1941年,梅雪峰撰有《書法概論》一文,內容豐富,立論精嚴,顯示出高深的理論素養(yǎng)和文字功力。文章前半部分回溯書法的發(fā)展歷程,對一些經(jīng)典碑帖和代表人物有精到點評,時出妙論。對歷代書史書論了然于胸之后,他就擁有了一種氣貫長虹的學術穿透力。后半部分高度評價了當時本地書壇英才陳瘦岑的水平與成就。全文僅四千余字,但提出了一些新穎而獨到的見解,例如,他指出:“藝術之真諦,以表現(xiàn)個性、欣動人群為要旨,使人望而生羨,手舞足蹈,欣暢莫名,如禮古佛,雜念頓消,心誠意,不禁油然而生,此真價值所在也。若徒存客觀之美,實乏盤錯之學,蘊藉無自,虛有其表,即行間周密,勻如算子,有何益哉!”這也是體現(xiàn)出其書法實踐的學術主張和審美追求。

客觀地評價,諸藝之中梅雪峰成就最高者當推書法,繪畫則次也。他在59歲時自作《梅雪峰半生言行記》中談道:“書法精研各體,欲冶周秦漢及行草于一爐,而以草隸出之,未能如愿,其志卓越,非尋常輩可及也……將來歲月遠大,其進步之若何,不可限量。”志存高遠,頗多自許之處。誠如其所說,他的書法確實是諸體兼擅,而且風格強烈,氣勢雄渾。他深入研習周秦兩漢六朝書法,尤其致力于毛公鼎、散氏盤、石門頌、二爨、張黑女、張猛龍諸碑,其真書兼具歐字的謹嚴挺拔和顏書的雍容大度,草隸則以行草筆法融于隸書,多圓轉連屬,綜合方圓筆法的折鋒、斷鋒、頓挫、波磔躍然醒目,筆力精到,神采飛揚,意趣橫生。由于熟練掌握各種書體,越到晚年,其諸體融合的趨勢就越明顯,在酣暢淋漓間凸顯出奔放不羈和揮灑裕如。他在書法上所下的苦功是驚人的,據(jù)其孫梅先生回憶,他除了退筆成冢、池水盡墨而外,“每天早晨擇學校場地劃界,以石灰水作墨揮寫真、行、篆、隸各百余字,隙地殆盡而后止”。而且無論酷暑嚴寒,少有間斷。卓然名家,豈偶然哉!

書畫同源,在很大程度上,梅雪峰的書法大大助益了他的繪畫,從置陳布勢到筆力遒勁、氣韻神采,皆得自書法的滋養(yǎng)。

梅雪峰的繪畫最早從山水入手,繼而攻花卉果木。由于戰(zhàn)亂散失,其青年時期作品已無存,目前所見最早者為20世紀30年代之作,如作于1932年的《飛流直下》《終南積雪》和1933年所作《溪山煙云》。從畫面來看,其時似受南宗一系的影響較多,如米芾、吳鎮(zhèn)、沈周諸家,筆墨清潤而內斂,變化豐富,但后期骨鯁的氣息在此時已開始顯露,略近沈周粗筆一路的畫法。山石先以大筆勾勒,分出山體結構,復以粗點皴和類似刮鐵皴的線條深入刻畫,加強了骨力的雄健感。其線條粗闊雄渾,不單純走南宗一路的柔曲,也不像南宋院體一路的峭拔,而是化剛猛為和柔,具有文人的筆韻。進入20世紀40年代,其山水畫中北宗的影響愈來愈多,如1942年所作之《達摩巖》,山石以剛勁方折的線條勾出輪廓和內部結構,復加以小斧劈和拖泥帶水皴,清潤秀雅,樹法亦近馬、夏一路,多減筆、拖枝,松針畫法非典型北宗的車輻狀,而是以扇狀為主,草草隨意,且多破墨。全圖水墨渾融,別開生面,他完全消化了北宗李、馬、夏的畫風,形成適于文人畫特點的清秀俊逸面貌。這一路風格是梅雪峰山水畫的主流,一直到晚年皆如此。

董其昌的“南北宗”論一出,群起響應,天下莫不崇“南”而貶“北”,從而確立了董、巨、元四家一系“南宗”畫的正統(tǒng)地位,深刻影響了清代山水畫的基本面貌。但到民國時期,由于社會文化環(huán)境的巨大改變,所謂“南”“北”之別,在畫家的心目中已不是那么清晰和對立。雖偏處一隅,仍有波及,梅雪峰的山水畫取向正是這種思潮的真實反映。而且求新求變,重新審視傳統(tǒng),而非對古人的一味崇拜和重復,正體現(xiàn)出“五四”之后對傳統(tǒng)的質疑和再思考已深入民間。但要強調的是,梅雪峰的基本立場仍是傳統(tǒng)的,這是其時中國的普遍國情,特別是在遠離文化中心的偏遠城市和鄉(xiāng)村。

梅雪峰的花鳥畫師法青藤、白陽以至揚州畫派諸家,其花鳥畫的可貴之處,是繼承了揚州畫派在擴大題材中刷新立意的傳統(tǒng),拓展了寫意花鳥的取材領域,以入世而非出世的情懷有所寄托,豐富了寫意花鳥的立意和表現(xiàn)語言,這也是時代的要求。

作于1936年的一組六尺對裁四條屏當為其前期花鳥畫代表之作,分別寫荷花、牡丹、梅花、菊花四種花卉,筆墨勁爽流動,構圖別出心裁,揚州諸家的影響表露無遺。其中的菊花一圖相當寫實,造型準確生動,刻畫深入細致,意筆工寫,體現(xiàn)出高超的筆墨技巧和對生活的深入觀察。

1949年之后,梅雪峰的寫意花鳥發(fā)生明顯變化,主要體現(xiàn)在兩個方面,一是畫面意趣、基調的變化,由清冷淡遠而生機勃勃,由前期的體現(xiàn)文人雅趣、“不食人間煙火”轉而為熱烈明快,在色彩方面引進大紅大綠,更多地表現(xiàn)出民間趣味。二是進一步貼近生活,注重寫生,擴大題材領域,一些文人畫家從未關注過的水稻、玉米、紅芋(即紅薯)一一收入畫面,這與當時的社會思潮是同步的。20世紀50年代的中國畫改造使得中國畫從審美取向、意境營造到表現(xiàn)手法都發(fā)生了脫胎換骨的變化,蓬勃向上、樂觀熱情、濃墨重彩、形象直白、通俗易懂成為其時文藝創(chuàng)作的總體基調,直面生活的寫生成為中國畫改造的主要內容與手段,成為拓展新題材、新技法、新境界的唯一途徑。當時眾多花鳥畫家不約而同地把目光投向農村,投向農作物和勞動工具,開發(fā)前所未有的新題材。這種探索與嘗試豐富了筆墨的表現(xiàn)力,由雅入俗,切合了時代的需求。從美術史的角度來看,這些作品也是那個特殊歷史時段最真實、生動的注解與圖釋。

《紅芋稻谷》作于1959年,畫面主體是以沒骨法畫出的一組紅芋,背景是幾叢成熟飽滿的稻谷,手法簡潔,色彩明快,對比強烈,生動而傳神,可見畫家平日對農村生活的體察入微,款曰:“昨友人張建中(亦為安徽名家)由合肥來,邀余往夾溝區(qū)體驗生活,茲將其處特產畫出并作打油詩一首以供一笑。夾溝紅芋真足夸,甘芳美譽遍邇遐。還有鎖頭泉水稻,開鍋香味到鄰家。”語句淺近直白,通俗易懂。再如作于1963年的《大瓜圖》寫庭院自植南瓜,自題:“翠蔓如龍蟠過墻,黃花落盡結青囊。盤餐休道無多味,節(jié)約能增儲備糧。”具有濃郁的生活氣息。

梅雪峰 達摩巖 150cm×84cm 1942年

梅純一 清氣滿乾坤69cm×69cm 1995年

梅純一 依戀山石圖69cm×69cm 1962年

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