誦讀經典——國學視野下高校思政教育的蹊徑

文/溫大勇

關于高校思政教育的方法和策略，包括路徑和主題的相關研究不勝枚舉。從國學經典修習的角度進行分析和探究是一個具有積極意義的切入點，傳統文化經典與時代高等教育之間有著多種天然存在的結合點，也有著合理的內在邏輯。從某種角度分析，我國以國學典籍為代表的優秀歷史文化之豐富，遠超其他國家。從國學經典中汲取有益的教育方法和理念，用以支持當前高校的思政教育，既可行，又應做。

一、國學經典所蘊含的思政教育價值

毋庸置言，我國的國學經典博大精深，源遠流長，是一座罕見的文化寶庫。其中所蘊含的思政教育價值也極為豐富。總的來說，我國的國學經典包括四個方面。

（一）正心誠意

所謂正心誠意，基于國學經典《大學》之精髓，就是要求大學生在價值觀層面，能夠明確自身價值追求和品格標準，在大是大非面前有所堅守，樹立牢固的價值評判標準，明確自己做人的是非界限。做一個好人，一個正直的人，一個熱愛國家的人，一個熱愛集體的人，一個熱愛家庭的人，一個熱愛自己的人。對社會和自己有著正確的認知和積極的情感。關于這樣的價值追求，國學經典之中有著太多的作品和典籍予以闡述和說明。通過誦讀國學經典，可以引導大學生樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀，明確自己為人處世的基本方向和標準，這也是思政教育的本源基礎和最終目標。

（二）立德修身

大學生作為社會精英的組成部分，公眾對其有著較高的道德期待，希望他們能夠在社會活動中扮演積極的引導者和示范者。國學經典對于道德命題的論述和分析有著嚴密的邏輯、深刻的探究以及豐富的成果。通過道德層面的分析，國學經典可以為高校思想教育提供豐富的養分。立德修身是國學經典在道德維度的重要論述主題。通過誦讀經典、認同經典、內化經典的過程，可以切實引導大學生做到“恪守道德，三省己身”。并且，在私德的基礎上，國學經典還可以對大學生進行家國意識的塑造和影響，將“國家興亡，匹夫有責”的寶貴信念融入其思想和行為之中。

（三）律己正行

國學經典的思政教育價值最終需要通過大學生的行為來體現。高校思政教育的目標也始終將培養大學生行為規范作為重要內容。在個人行為規范層面，國學經典也有著明晰的指導思想，其中對于“律己正行”的論述精準而系統，客觀而全面。其中包括“聞過則喜，聞譽則恐”“ 勿以惡小而為之，勿以善小而不為”“正己而后可以正物，自治而后可以治人”“不患人之不能，而患己之不勉”等代表性的警示與要求，對于大學生的自我約束以及行為標準和規范都有著直接而具體的指導意義。類似的國學內容非常之多，認真誦讀，并切實理解內化，嚴格要求自己，則會充分發揮出國學經典的思想教育作用。

（四）寬柔待人

傳統國學有許許多多的關于為人處世的論斷和主張，其中“嚴于律己，寬以待人”則是其中的突出代表。國學經典中多處提及為人處世的基本原則和要求，希望每個社會個體都能夠積極做到“博愛大度，善待他人”。從政治角度來談，和諧社會依賴于每個個體的彼此善待和相互理解，只有心懷友善，正直誠信，才能夠建立良好的社會關系。高校的思政教育也同樣希望大學生能夠有著寬柔待人的胸懷與認識，并在社會生活中踐行這一主張，國學經典與高校思政教育在此又產生了融合點。

二、國學經典選擇策略

國學經典之多，可謂“浩如煙海，數以萬計”，如何在眾多的經典之中選擇適宜的誦讀內容，用以指導自己的言行，這是一個方法論層面的問題。概況而言，高校可以從兩個角度進行嘗試和探究。

（一）集體泛讀

國學經典的學習需要兼顧縱橫兩個維度，從橫向廣度來看，誦讀必要的基本經典，是一項必要的功課。高校在開展思政教育活動的時候，則需要有意識地做好課程和活動的頂層設計。比如國學經典作為大學生的必修課，要求每個學生都必須修完相應的學分，或者完成規定的誦讀量，通過量化考核對此進行監督和管理。

這種誦讀活動強調“廣度”而不苛求“深度”，實際上就是要求每個大學生都具備國學基礎，從認識和情感層面產生心理認同，并愿意以此來指導自己的行為活動。

（二）集中精讀

相對于寬泛的橫向閱讀而言，集中精讀則更注重閱讀的深度和質量，也就是閱讀者在閱讀過程中能夠產生思考，并形成屬于自己的個性化認知。泛讀是一種基礎知識的鋪墊與儲備，而精讀則是一種邏輯思維的訓練和思考角度的選擇。對于國學中的經典作品，高校思政教育工作者應當有意識地進行國學經典推薦活動，經過專家團隊的集體商定，推出具有代表性的優質作品，鼓勵學生選擇其中的少數幾種，甚至一種作為自己主攻的閱讀對象。并且，根據個人選擇的閱讀作品，要在學期末或者規定時間內，由大學生做出高質量的閱讀報告或者撰寫心得體會，用以鞏固學習效果。

三、國學經典應用策略

學以致用也是國學經典中的一種積極主張，高校思政教育同樣需要遵守這樣的教育原則。而如何將國學經典應用到學習和生活實踐之中，將國學修習的成果體現出來，并接受外界的監督和檢驗，這是一個必須解決的問題，否則就容易陷入“坐而論道”的歧途之中。

（一）開展多種主題文化活動

誦讀國學經典的最終目標實際上可以分為三個階段，依次為“勤學之”“慎思之”“篤行之”。其中，“勤學之”是整個學習活動的基礎。如何督促大學生通過自主學習，提升自己的國學素養，進而用這種素養來指導自己的行為，是高校思政教育工作者需要不斷探索的重要問題。而通過舉辦各種活動來促進大學生之間的國學主題交流活動，則是一個比較有效的方法。高校相關專業教師和團學教師可以舉辦類似“國學基礎知識競賽”“儒家經典學術論壇”“道家思想中的濟世理論”“韓非子思想的主要內容”“程朱理學的積極價值”等主題活動，通過這些學習活動來調動大學生的學習積極性，推動其獲得更多的國學知識。

（二）組建多種主題研究團隊

經過第一個階段的“勤學之”，國學誦讀活動可以進入第二階段的“慎思之”，這個階段強調的是大學生獨立的思考判斷能力，通過對國學經典的學習，每個人都可以形成屬于自己的個性化認知和理解，而這種認知的差異也是思想碰撞的前提和基礎。高校思政教育人員則應當鼓勵大學生組建各種主題的研究團隊，并以此為載體開展各種思想交流活動，通過這種思想交流碰撞，可以產生百家爭鳴的積極效果。

（三）參與各項社會實踐活動

在“慎思之”的基礎上，大學生則可以通過自己的國學修養來指導社會實踐活動。國學經典中有許多關于個體需要積極承擔社會責任的主張，高校思政教育活動恰恰可以將自己的教育目標與之融合，引導大學生積極參加各種社會實踐活動。比如組織不同主題的志愿者服務活動，通過這種社會實踐來檢驗大學生的行為是否符合相應的規范和要求。在服務社會幫助他人的過程中，大學生是否在語言上表現出應有的親和力；在行動上是否表現出責任感、擔當意識；在情感上是否具有同情心、集體榮譽感等等，這些都是檢驗國學學習效果的試金石，同樣也是檢測思政教育成果的有效手段。

四、結語

路漫漫其修遠兮，高校思政教育是一項長期而系統的重要工作，將國學經典的修習與之融合起來，需要審慎地思考和積極地嘗試，這個過程可能會遇到各種各樣的問題和困難，但是教師和相關人員應當堅持信念，持之以恒，相信經過數年的努力，一定會取得較為理想的結果。通過誦讀國學經典，提升高校思政教育工作的質量和水平，不僅可行，而且還應當成為我國高等教育的一項特色。