淺論民商法文化的先進性與局限性

摘 要：現(xiàn)代民商法的出現(xiàn)是隨著我國社會以及市場經(jīng)濟的發(fā)展而產(chǎn)生的，并且現(xiàn)在民商法已經(jīng)占據(jù)了重要的地位，對于現(xiàn)在經(jīng)濟的發(fā)展以及社會的進步具有重要的作用，已經(jīng)引起了人們的廣泛關(guān)注。但是，現(xiàn)代民商法文化不僅具有重要的先進性，同時，現(xiàn)代民商法文化，還具有其局限性，尤其是經(jīng)濟活動的風險控制方面，無法控制現(xiàn)在的一些逐利行為所帶來的不利影響。對此，本文針對現(xiàn)代民商法文化的先進性以及局限性進行了深入的分析，并針對其局限性提出了解決對策。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代民商法文化；先進性；局限性；解決對策

民商法是針對現(xiàn)代社會經(jīng)濟的發(fā)展而逐步產(chǎn)生的一種法律，同時民商法隨著社會的發(fā)展進程不斷地加快而形成了民商法文化。對于民商法文化，人們對其主要有兩種看法。首先在我國市場經(jīng)濟的發(fā)展背景下，民商法文化具有其特有的先進性，能夠促進社會的發(fā)展。但是，隨著近幾年我國社會主義市場經(jīng)濟的不斷變革，民商法文化所存在的局限性也逐漸的顯露出來。由于現(xiàn)在的社會發(fā)展注重構(gòu)建和諧社會，而民商法文化過于關(guān)注個人的經(jīng)濟利益，雖然這種從法律當中體現(xiàn)出來的文化是對社會的一種反映，對于這種局限性還是要盡力克服，促使民商法文化更加符合現(xiàn)代社會的發(fā)展。

1現(xiàn)代民商法的先進性

1.1現(xiàn)代民商法在社會文化性方向的進步性

隨著歷史進程的不斷發(fā)展，社會文化的發(fā)展也隨之不斷地進步，于此同時，民商法也隨著社會的發(fā)展而不斷得到完善，并隨著時間的沉淀，形成一種特有的民商法文化。民商法的誕生是建立在工業(yè)革命的基礎(chǔ)上的，在這一時期，社會分工發(fā)生了極大的改變，社會的資源被重新進行配置，民商法的誕生就是為了解決這一時期人們在勞動過程中產(chǎn)生的各種沖突而誕生的。最終的目的就是為了保證人們的生產(chǎn)生活能夠順利的進行。因此，民商法能夠充分的保護人們的個人利益。可以說民商法的出現(xiàn)使得人們的正當利益得到有效地保護，在其發(fā)展的過程中也一直保持著公平、公正的發(fā)展方向，是社會發(fā)展進步的一種真實的反映，是社會經(jīng)濟進步發(fā)展的一種標志，所以民商法文化充分的體現(xiàn)了社會文化的發(fā)展進步。

1.2現(xiàn)代民商法在文化層面上的先進性

現(xiàn)代民商法文化的先進性還體現(xiàn)在文化層面上。隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)在的人們更加追求自由和平等，另外民商法的出現(xiàn)，是針對資本主義制度下不平等的資源分配而逐漸產(chǎn)生的，保護人們個人合法權(quán)益的法律，因此，民商法追求的目標始終是為了保護人們的合法權(quán)益，追求平等自由。另外，民商法的制定具有高度的嚴謹性以及邏輯性，并且當前的法律制定或是修改都是非常嚴格的，具有其統(tǒng)一的嚴格標準，為當前社會環(huán)境的穩(wěn)定發(fā)展以及創(chuàng)新進步，提供了制度上的保障，總體而言就是社會發(fā)展進步和民商法法律制度的保證密切相關(guān)，也為社會文明的進步，打造了一個穩(wěn)定的社會環(huán)境，并推動其不斷發(fā)展。

2現(xiàn)代民商法的局限性

2.1現(xiàn)代民商法局限性與成因

依法治國，是我國治理國家的基本方略，不管是國家的政治還是社會經(jīng)濟，或是其他社會活動的進行都需要按照法律進行，不能受到任何個人的意志干預，因此，我國對法律的重視程度是非常高的。于此同時，我國的法律建設(shè)也得到了極大的發(fā)展，而民商法就包括其中之一。民商法的制定是發(fā)展我國社會主義市場經(jīng)濟的客觀需求，但是，民商法是在我國現(xiàn)行經(jīng)濟文化體系的基礎(chǔ)上制定的，也就具有了我國現(xiàn)行經(jīng)濟文化體系的一些缺點，進而使得我國民商法的作用發(fā)揮受到一定的限制。

民商法的出現(xiàn)，最終的目標就是為了保證個人的權(quán)益不受到侵害，維護人們的私有權(quán)益。大但是在法律的規(guī)定當中，平等、自由是其中最重要的組成部分，針對企業(yè)和人民，要做到平等處理、平等保護，在維護企業(yè)經(jīng)濟利益的同時，人民的財產(chǎn)也要受到公正保護。但是在現(xiàn)實當中，由于契約自由、私人所有等原則，雖然為平等自由的競爭帶來了法律形式的保護，也對社會弱勢群體帶來了不利影響，因為現(xiàn)在有的企業(yè)為了獲得更多的利益，往往會對人民的正當合法權(quán)益造成一定的侵犯，讓弱勢群體在維權(quán)的過程中，處于劣勢地位的，因此，民商法文化具有其局限性。

2.2解決現(xiàn)代民商法局限性的對策

民商法的最終目的是為了維護人民的合法權(quán)益，但民商法在進行維權(quán)時更多的是對利益的保護，對部分弱勢群眾的保護相對弱化，導致其利益受到一定的損壞，為了保證民商法能夠有效地發(fā)揮其真正的作用，國家的立法機關(guān)就要不斷對其進行完善。首先，就是對弱勢群體的保護要進行合理的改進，但是在改進完善的過程中，要根據(jù)我國的實際發(fā)展情況，根據(jù)企業(yè)與人民的實際發(fā)展需求，從根本上進行有針對性的解決。同時在民商法應(yīng)用的實際過程當中，要將人民群眾的利益放在維權(quán)的首要位置，并加強相關(guān)的立法工作，必要時進行強制性的約束，進而促使民商法發(fā)揮其最大的作用。

3結(jié)語

總之，現(xiàn)代民商法文化具有其先進性，同時也具有其局限性，針對這一點，我們要客觀的進行改進，在看到其先進性的同時，也要重視其中的不足，并積極的進行完善，為民商法作用的有效發(fā)揮提供有效的保證，進而調(diào)節(jié)經(jīng)濟與社會生活，促使我國的社會取得更大的進步。

參考文獻：

[1]黃清華.論現(xiàn)代民商法文化的先進性與局限性[J].山東科技大學學報（社會科學版），2014（04）.

[2]胡曉憲.試論民商法文化的先進性與局限性[J].才智，2015，12（15）：257.

作者簡介：

陶思宏，女，漢族，黑龍江牡丹江人，研究生在讀，研究方向：民商法學。