陳 琛
青少年刊物是青少年課外閱讀的橋頭堡,在青少年的精神生活中起著重要作用。它既需要滿足獲取知識、陶冶情操、疏解心結、心靈交流等傳統教育領域的需求,還需要在一定程度上滿足當代青少年文化娛樂、放松身心的需要。
“正統”與“叛逆”,是青少年教育領域的一對矛盾,在青少年刊物的辦刊理念上,這一矛盾同樣存在。
“正統”,是指教師與家長推崇的閱讀內容,如名家名著、勵志故事、心靈雞湯、學習輔導等。這類閱讀內容的教育意義毋庸置疑,能夠為青少年帶來良好的知識、情感、心靈等方面的引導。但同時,這類文章易流于說教,或難以引發青少年的閱讀興趣。
青少年刊物肩負著對青少年進行合理的人生觀、價值觀引導的重任,因此青少年刊物大多以傳統類內容作為自己的選稿標準。以刊物《中學時代》為例,創刊20年來,名著賞讀、心理講堂、人生感悟、時代少年(介紹優秀青少年的成功經驗)等傳統欄目,是我們一直在堅持并發展的。在這些傳統欄目中,我們始終秉持素質教育的要求,堅持向青少年傳遞社會主流價值觀,引導他們在知識、能力、情感等方面都得到良好的發展。
“叛逆”性閱讀內容,指的是學生喜愛,但教師與家長不推薦、不認可、不贊同的閱讀內容。與正統性內容相反,此類閱讀追求的一般是感官方面的刺激,在意義和內涵方面有時會有所欠缺,但可以給人以遐想,有一定的代入感。這類閱讀一般風格輕松、情節曲折、語言富有個性,深受青少年讀者的歡迎。青少年喜歡這類閱讀內容,與他們青春叛逆、富有探索欲、喜歡新事物、愛好時尚的年齡特征是相吻合的。
通過這類閱讀,可以使讀者獲得一種消遣和放松,具有較強的娛樂性。不過,這類閱讀內容中有不少都包含了一些消極的思想。因此,我們既要顧及青少年讀者愛好輕松、時尚的閱讀心態,又要注重刊物的教育性,力求對青少年讀者產生一個正確的引導。
我們刊物對小讀者們的調查表明,深受青少年喜愛,但教師家長不認同的作品類型大體可分為如下幾類:
由表1中概括的爭論可見,所謂“叛逆”閱讀,主要來自兩代人之間的代溝——成人不讓閱讀的,青少年偏偏喜歡閱讀;成人越不讓閱讀,青少年越是偏要讀。青少年的這些叛逆行為,難免會使成人進一步誤解了他們喜愛的這些閱讀形式,將這幾類閱讀與叛逆畫上了等號。其實,與其將這些閱讀界定為“叛逆”閱讀,不如將其界定為“時尚”閱讀。時尚閱讀中不乏文質兼美的佳作、不乏對社會的深刻反映和對人性的深刻剖析,只是它的風格更符合青少年的口味罷了。
由此可見,教師與家長心目中的“叛逆”閱讀,其實并非全是洪水猛獸,每一種文學類別,都有其優秀代表。最重要的并不是盲目排斥,而是細致分析其優缺點,進行合理取舍。
1.輕松時尚的閱讀形式有利于青少年排解心理壓力。青少年面臨著繁重的課業壓力,在學習之余,需要精神訴求和心靈寄托,需要放松勞累的大腦。此時,一些輕松、休閑、時尚的閱讀形式就成了他們不斷認識自我、與自己的心靈進行互動的主要手段。這類作品的寫作,要么具有很強的故事性,要么具有真誠和直白的情感,盡情釋放著青春的吶喊,表達著屬于青少年這一群體的獨特感受。青春本就是一個美麗的年華,在時尚閱讀作品中,我們可以看到青春的憂傷、青春的孤獨、青春的叛逆,也可以看到青春的勇氣和追求,看到對于理想和愛的不懈尋覓與求索。透過這些文字,青少年不僅可以獲得娛樂和放松,還可以在青春的茫然中找回自我,更好地思考,從而給自己帶來一種轉變,一種提升。
2.一些偏頗的思想傾向對青少年心理發展的不利影響。在某種程度上說,時尚閱讀作品中也容易帶有一些不良的思想傾向。例如,青春文學中往往帶有一些焦灼與空虛、迷茫與無措,只關注個人感受,卻缺乏社會責任感的傾向,而當代青少年大多成長在充滿關愛的家庭和社會氛圍中,從小到大一直享受著來自四面八方的愛護,性格比較任性,喜歡沉浸在個人的世界里感受自己的悲歡離合。在這類“小情愫”的影響下,青少年原本的心理弱點可能會被放大。再如,明星故事不可避免會傳達一些奢華的生活方式,仙俠類作品往往會傳遞一些恩仇快意、一言不合就動手的帶有暴力傾向的內容。這些價值取向方面的問題,對于青少年的成長均會有一定的不利影響。這是我們在選稿和編輯處理中需要尤其注意的部分。

表1:“叛逆”閱讀的作品種類
綜上所述,“叛逆”閱讀能夠一定程度上滿足青少年的需求,所謂“存在的就是合理的”,我們不應因為它有缺點就忽視它的意義。輕松時尚的閱讀形式,照樣可以作為傳統價值觀的載體。作為青少年刊物的編輯,我們需要做的,就是順應青少年的合理需求,加以適當引導,在用好時尚形式的同時,最大限度地防止其消極價值觀對青少年的侵蝕。在合理選稿、細致把關的基礎上,“叛逆”閱讀,完全可以變成“時尚”閱讀。
作為青少年刊物的編輯,一定要與時俱進,否則就難以吸引青少年的閱讀興趣。時尚閱讀,更多的應該是一種形式:一種語言風格、一種文本寫法,而并不是閱讀價值觀的質變。對美好人性的謳歌、對真善美的呼喚、對愛的追求,無論在經典作品還是時尚作品中,都是永恒的價值標尺。明確這一問題,是非常重要的。所以,我們在策劃和選用稿件的過程中,需要思考的是,這個作品是否在具有時尚形式的基礎上,能夠引發學生對人生和社會的思考,是否能夠讓學生獲得深刻的審美體驗,是否能夠在學生心中播下真善美的種子。只要一篇作品符合這種價值標準,那么不論其形式如何,都可以大膽地考慮選用。
以《中學時代》為例,我們設置了一些富有青春氣息的欄目,在傳統欄目中引入了新的閱讀形式,并大膽地選用了一些青少年感興趣的話題。
例如,在“熱點聚焦”欄目中關注了青少年日常生活中會遇到的熱點問題;在“花開有聲”欄目中以故事、書信的形式,讓學生盡情講述自己的青春心路;在封三、封四上,偶然會安排一些優秀明星的故事,向小讀者們揭示明星光鮮外表背后的辛勤付出。在傳統欄目的改進上,也做了大量工作,比如“美文賞讀”中,不再僅僅選擇名家美文進行賞讀,同時還引入了一些新銳作家的作品賞讀,科幻作品的賞讀,甚至小讀者自己的優秀作文賞讀,讓讀者成了主人;在“時代少年”的欄目中,不再僅僅關注品學兼優的孩子,那些有個性、有特長、有想法的青少年,也一個個被樹立成了典型。在選題方面,進一步擴大了范圍,例如選取了部分涉及青春期萌動的戀情的校園故事,但摒棄了其中消極的小情調,而是將立足點放在了青春的美好、人生的激勵等方面。
對于符合價值標準的作品進行大膽選用后,針對那些形式過于獨特,或者內容上善惡摻雜,價值觀不夠明確的作品,還需要進行細致的編輯處理,最大限度地突出其中富有意義的元素。具體思路有以下幾點:
1.將“快感”引向“內涵”。時尚文學形式的最大特色在其語言風格,嬉笑怒罵,張揚大膽,帶給了讀者迥然不同的閱讀感受,這也成為時尚文學的亮點所在。在這類稿件的編輯與修改過程中,我們可以在保留時尚文學形式的基礎上,多注重其思想內涵,將“快感”與“內涵”進行結合,在語言豐富多彩、富有創造性的前提下,挖掘稿件的思想深度,將稿件與某種普世價值觀相對接,使得語言不再是一種賣弄和堆砌,而能切實體現作者的心之所感,并能從獨特的視角反映社會的某個方面。這樣,就能使讀者的閱讀在充滿“快感”的同時,也能受到思想的熏陶。
2.將“小情”引向“大愛”。過于強調自我情感,其實也是一種人文情懷的缺失?!靶∏椤焙汀按髳邸保⒉皇墙厝粚α⒌?,在“小情”處做些引申,即可以體現“大愛”。如郭敬明作品《小時代》,表面看來抒寫的是幾個小資少女的自我感受,可是在適當處總有點睛之筆,讀者可以從她們的個人經歷中,看到很多社會問題,如新一代在迷茫中努力尋找光亮、年輕人在壓力下奮力拼搏,這就是“小情”和“大愛”完美結合的范例。在編輯工作中,我們也經常會收到過分強調“小情”的作品,在這種作品的修改過程中,我們就要找準切入點,促進這些個人情感向更廣泛的社會情感轉化。這對于青少年讀者能夠產生較好的引導作用,引導他們跳出自我嗟嘆的“怪圈”,學會更廣泛的同理心,這是對青少年進行潛移默化的影響的一個有效舉措。
3.給傳統作品“化化妝”。部分作者特別是中老年作者的來稿中,富有教育意義的內容也有很多,只是由于寫作風格不夠“潮”,導致不少學生不愿去閱讀和體味。那么,也完全可以在自己的能力范圍內,將這些作品更換一下形式,改換一下語言風格,使其更加容易為學生所接受。以筆者接到的一篇投稿為例,這是一篇語言風格傳統的校園故事,在與作者進行探討后,更多地引入了時尚元素。比如其中有這樣一句,“我懲罰了昨天帶頭鬧事的幾個學生,罰他們寫作文。可是批改他們作文的時候,我卻心中充滿沉重”,經過修改,變成“今天終于借著‘復仇’的名義,罰他們寫作文了。原本心里還有點小竊喜,可是批改作文的時候,心情卻沉重了起來”,這樣改動,便會更加符合青少年的閱讀口味。此外,除了內容,在版式設計、裝幀等方面做些改動,都可以吸引青少年讀者的閱讀興趣。
總之,“正統”也好,“叛逆”也罷,在保證閱讀“內涵”的基礎上,我們可以大膽地去創新“形式”。代溝需要彌合,作為成人,我們要放開自己的心胸,多去學會接受、欣賞和運用時尚作品;而對于學生而言,我們要滿足他們的閱讀個性化需求,一方面是對時尚作品的缺點做些彌補,另一方面可以對傳統作品的形式加以更新。相信只要以更加寬容、開放、創新的態度去做青少年刊物,必然會有更好的收獲。
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