社交媒體時(shí)代青少年的文學(xué)閱讀與文學(xué)教育

聶希安

【摘要】本文主要通過(guò)分析社交媒體時(shí)代青少年文學(xué)閱讀的特點(diǎn)，來(lái)探討社交媒體時(shí)代背景下，加強(qiáng)青少年文學(xué)教育的重要性，以緩解文學(xué)邊緣化趨勢(shì)，提升青少年的文學(xué)閱讀水平，使其學(xué)會(huì)欣賞文學(xué)作品，并從中感受到文化的傳承，學(xué)習(xí)經(jīng)典文學(xué)中所展現(xiàn)出的精神。

【關(guān)鍵詞】社交媒體;青少年;文學(xué)閱讀

引言

隨著信息化時(shí)代的快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)完全覆蓋了人們的生活，為人們的生活帶來(lái)了巨大改變。由于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的普及，人們的交流與溝通看似也愈發(fā)容易，不再只是靠書信來(lái)維持關(guān)系，而是一通電話、一條短信或是微信便能實(shí)時(shí)溝通。也正是如此，人們對(duì)手機(jī)的需求日益增長(zhǎng)，被手機(jī)所占據(jù)的時(shí)間大大增加，社交媒體時(shí)代下的人們似乎得了一種“手機(jī)病”。而青少年的文學(xué)閱讀也被碎片化閱讀所取代，越來(lái)越邊緣化的青少年文學(xué)教育，值得重視和思考。

一、社交媒體時(shí)代對(duì)青少年的影響

隨著社交媒體時(shí)代的到來(lái)，人們的上網(wǎng)方式從客戶端走向了移動(dòng)端，手機(jī)已經(jīng)成為人們上網(wǎng)的必備工具。而在手機(jī)用戶群體中，學(xué)生占了四分之一。微信、QQ、微博、知乎、豆瓣等社交媒體平臺(tái)不斷發(fā)展，獲得了諸多用戶流量。

青少年用戶使用手機(jī)和社交媒體平臺(tái)，主要是為了溝通和娛樂(lè)，并非用手機(jī)來(lái)進(jìn)行文學(xué)閱讀。表面上，信息化時(shí)代的人們，在信息處理上好像更加方便、快捷，但從深層次上來(lái)說(shuō)，人們處理信息的能力卻減弱了。這是因?yàn)榇罅康臄?shù)據(jù)信息從各個(gè)渠道全方位的沖擊人們，而人們卻無(wú)法跟上信息的節(jié)奏，無(wú)法有效區(qū)分有效信息和無(wú)效信息。為了避免浪費(fèi)時(shí)間，人們只選擇自己感興趣的內(nèi)容，而這束縛了人們的知識(shí)面，使其眼界永遠(yuǎn)局限于某一部分。這種結(jié)果，不利于人們對(duì)事物本質(zhì)的探索，很容易將信息遺忘，也不利于青少年的文學(xué)閱讀，使其無(wú)法靜下心來(lái)去感受文學(xué)教育的魅力。

除此以外，雖然社交媒體的發(fā)達(dá)能夠讓青少年的日常生活更加豐富，使得其無(wú)論是在學(xué)習(xí)交流還是娛樂(lè)活動(dòng)上，擁有更為便捷的行為方式，但也正是如此，會(huì)導(dǎo)致青少年過(guò)分依賴社交媒體，而忽視自己的學(xué)業(yè)。青少年本就處于叛逆期，需要加以引導(dǎo)。文學(xué)閱讀教育能使其從中尋找到正確的價(jià)值觀，找到自己的精神領(lǐng)袖，而還不成熟的社交媒體，則會(huì)為青少年帶來(lái)太多的誘惑，使其迷失自我。

社交媒體時(shí)代下的青少年，其實(shí)更有孤獨(dú)感。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代看似能認(rèn)識(shí)很多的朋友，但畢竟是虛擬的世界，與他人分享生活中的各種經(jīng)歷，流連忘返于朋友圈中，容易讓人的內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈的孤獨(dú)感。

二、社交媒體時(shí)代青少年閱讀的特點(diǎn)

社交媒體時(shí)代下，青少年的閱讀特點(diǎn)與紙質(zhì)時(shí)代有所不同，其主要表現(xiàn)在以下方面;

第一，內(nèi)容不同。社交媒體下的碎片式閱讀，只能給青少年帶來(lái)零碎的知識(shí)、片面的信息，而且所閱讀的內(nèi)容多以視頻、音樂(lè)等為主，其很難在短暫的時(shí)間內(nèi)認(rèn)真地去讀一段文字。

第二，目的不同。社交媒體時(shí)代，青少年的閱讀目的在于娛樂(lè)和獲取與人交流的信息，其目的在于放松自己，閑聊八卦，而不是開(kāi)展嚴(yán)肅的文學(xué)交流活動(dòng)。

第三，方式不同。社交媒體閱讀的方式與紙質(zhì)閱讀有所不同。社交媒體中青少年既是讀者，也是創(chuàng)作者，其在閱讀完之后，可以及時(shí)地通過(guò)評(píng)論來(lái)發(fā)表自己的感想，再通過(guò)回復(fù)來(lái)與其他讀者進(jìn)行交流與溝通，這種閱讀方式，會(huì)讓青少年更有參與感。

社交媒體時(shí)代青少年閱讀的時(shí)間遠(yuǎn)不如從前，他們所采用的是一種淺顯的閱讀，并不會(huì)加入自己的邏輯和思考，不以豐富自己的知識(shí)體系為目標(biāo)，這對(duì)青少年的文學(xué)教育無(wú)法產(chǎn)生積極影響，反而限制了青少年的表達(dá)能力，不利于其思維的發(fā)散。

三、社交媒體時(shí)代背景下加強(qiáng)青少年文學(xué)教育的重要性

當(dāng)前，文學(xué)作品的數(shù)量雖然不斷增加，但在質(zhì)量上卻不盡如人意。文學(xué)已經(jīng)從中心地位開(kāi)始走向邊緣化，人們對(duì)文學(xué)閱讀和文學(xué)教育的重視程度急需進(jìn)一步提高。對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，文學(xué)閱讀是一項(xiàng)重要的課程，文學(xué)教育是幫助其樹(shù)立正確價(jià)值觀、塑造人格的重要途徑。

首先，文學(xué)教育是一種精神上的滿足和指導(dǎo)。經(jīng)典而優(yōu)秀的文學(xué)作品總是少不了對(duì)人性的描寫，既能描寫出人性的善，也會(huì)揭示人性的惡;既有令人向往的未來(lái)藍(lán)圖，也會(huì)有讓人感到絕望的殘酷現(xiàn)實(shí)。通過(guò)文字的描述來(lái)探索人的本質(zhì)，來(lái)深入了解社會(huì)，引導(dǎo)青少年學(xué)會(huì)分辨善惡，懂得珍惜生活的美好。這種意義上的精神滿足，社交化閱讀無(wú)法體現(xiàn)。

其次，青少年文學(xué)閱讀也是對(duì)其美感的培養(yǎng)。通過(guò)閱讀文學(xué)作品中詩(shī)一般的語(yǔ)言，感受其所呈現(xiàn)出的美好形象以及寓含的美好隋感等，來(lái)提升青少年的審美能力，使其逃離出社交媒體下的大眾審美，而形成自己的個(gè)性。

最后，加強(qiáng)青少年文學(xué)教育，是一個(gè)民族文化傳承的必然選擇。經(jīng)典文學(xué)作品中所蘊(yùn)藏的就是一個(gè)民族的文化，是不可磨滅的歷史印記。肩負(fù)著民族發(fā)展的年輕一代，不可忘卻民族文化。

結(jié)語(yǔ)

快節(jié)奏的生活讓人們一直處于忙碌中，人們的閱讀習(xí)慣逐漸趨于碎片式閱讀，只能利用十分鐘、五分鐘來(lái)獲取信息。這種碎片化閱讀，雖然能夠幫助人們?cè)谧疃痰臅r(shí)間內(nèi)獲得有效的信息，但是對(duì)于文學(xué)閱讀來(lái)說(shuō)卻十分不利。每一個(gè)時(shí)代，都需要經(jīng)典的文學(xué)著作，它所描述的是一個(gè)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形態(tài)，也是一個(gè)時(shí)代下人們所展現(xiàn)的精神狀態(tài)，而碎片式的閱讀是難以從文學(xué)閱讀中獲得精神引領(lǐng)，不利于青少年的文學(xué)教育。強(qiáng)化青少年文學(xué)閱讀，做好青少年文學(xué)教育，十分重要，必須予以高度重視。