京津冀區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)協(xié)同保護(hù)利用的研究

劉琳 商金芳

摘要：京津冀協(xié)同發(fā)展作為一個(gè)重大的國家戰(zhàn)略，不僅為三地經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展帶來了新的歷史性機(jī)遇，也為三地文化協(xié)同發(fā)展帶來了新的契機(jī)。從地域來看，京津冀三地地緣相接、緊密相連；從文化角度來看，三地在文化上一脈相承，且資源稟賦深厚，尤其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富，地方特色鮮明，需要共同保護(hù)研究并利用。

關(guān)鍵詞：京津冀 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 保護(hù)利用

習(xí)總書記在十九大報(bào)告中提出，要加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，充分體現(xiàn)了黨中央對文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的高度重視。文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。保護(hù)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，既是保持民族文化傳承發(fā)展的文化基礎(chǔ)，也是建設(shè)社會主義先進(jìn)文化、推進(jìn)文化繁榮興盛的必然要求。

一、京津冀區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)協(xié)同保護(hù)利用工作現(xiàn)狀及問題

京津冀地域廣闊，地理?xiàng)l件千差萬別，歷史上形成了數(shù)以百記的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中有代表性、知名度較高的就有200多項(xiàng)。北京的代表性項(xiàng)目有：京西太平鼓、北京天橋中幡 、抖空竹等；天津的代表性項(xiàng)目有：泥人張彩塑、風(fēng)箏魏、楊柳青年畫等；河北的代表性項(xiàng)目有：蔚縣剪紙、曲陽石雕、武強(qiáng)木板年畫等。京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略提出后，圍繞非遺保護(hù)與傳承，三地卓有成效地開展了一些工作，如建立演藝聯(lián)盟、聯(lián)合舉行非遺展覽、聯(lián)合舉辦傳統(tǒng)手工藝作品設(shè)計(jì)大賽等。但是由于歷史上行政區(qū)劃的長期分割及三地經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平的不均衡，三地在文化協(xié)同發(fā)展上步調(diào)不一、水平不等、效果各異。主要原因有三：一是三地長期各自為政，沒有形成“文化一家”的文化共識；二是各項(xiàng)工作缺乏互聯(lián)互動(dòng)，即使偶有互動(dòng)但受制于行政壁壘，往往只是表面上的交流，很難在實(shí)際工作中產(chǎn)生實(shí)質(zhì)聯(lián)動(dòng)；三是三地由于文化上同出一源，很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目都具有內(nèi)在的同質(zhì)性，但由于缺乏整合，自彈自唱，各說各話，沒有形成統(tǒng)一的大型非物質(zhì)文化遺產(chǎn)品牌，影響了文化傳播的震撼力和吸引力，阻礙了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)工作協(xié)同發(fā)展的深入開展。

二、推進(jìn)京津冀區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)協(xié)同保護(hù)利用的對策建議

（一）以燕趙文化為底色，形成京津冀區(qū)域文化共識

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與開發(fā)利用是文化建設(shè)工作的一個(gè)分項(xiàng)，本質(zhì)上受制于三地對京津冀區(qū)域文化有沒有共識。京津冀區(qū)域大致處于太行山以東、黃河以北、燕山以南，渤海以西的這樣一個(gè)四至范圍，從自然條件上看與其他區(qū)域相對隔絕，形成了“燕趙文化”。燕趙文化是京津冀文化的母體和根脈所在，也是我們今天京津冀協(xié)同發(fā)展的文化心理基礎(chǔ)。京津冀協(xié)同發(fā)展的本質(zhì)是文化的協(xié)同發(fā)展。文化作為最深沉、最根本的力量，可以在區(qū)域內(nèi)形成強(qiáng)大的凝聚力、向心力。因此，京津冀三地應(yīng)發(fā)動(dòng)各類研究機(jī)構(gòu)和社會全體成員積極地開展區(qū)域文化的研究工作，早日形成京津冀區(qū)域文化共識，樹立京津冀整體統(tǒng)一的文化形象，從而為其他各項(xiàng)工作，特別是文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的協(xié)同發(fā)展掃清認(rèn)識上的障礙，鋪平發(fā)展道路。

（二）建立聯(lián)動(dòng)機(jī)制，統(tǒng)一工作步調(diào)

在千百年的發(fā)展演化過程中，京津冀區(qū)域的非遺項(xiàng)目呈現(xiàn)出同源性、共生性的特征，這是京津冀非遺保護(hù)傳承工作協(xié)同發(fā)展的重要基礎(chǔ)。在京津冀協(xié)同發(fā)展的背景下，三地應(yīng)以文化同源性為紐帶，建立聯(lián)動(dòng)機(jī)制，定期召開三地官員、學(xué)者及傳承人共同參加的會議，對于空間相鄰或內(nèi)容相近的非遺項(xiàng)目，應(yīng)深入挖掘內(nèi)涵的共通性。三地應(yīng)制訂統(tǒng)一的保護(hù)傳承、開發(fā)利用標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)整體保護(hù)。對于空間相距較遠(yuǎn)，相似性不多的非遺項(xiàng)目，也應(yīng)協(xié)同聯(lián)動(dòng)保護(hù)，建立共同謀劃、共同保護(hù)傳承、共同弘揚(yáng)推廣的協(xié)同聯(lián)動(dòng)機(jī)制，以三地非遺文化協(xié)同發(fā)展為支點(diǎn)，梳理歷史資源，整理文化根系，在非遺保護(hù)與傳承的同時(shí)，促進(jìn)三地文化共識的形成。

（三）打造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)品牌

打造京津冀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)品牌，首先要對三地有互補(bǔ)性和關(guān)聯(lián)性的項(xiàng)目進(jìn)行有效整合，如剪紙，有蔚縣剪紙、承德剪紙、北京剪紙，不同地域的剪紙有不同的特點(diǎn)，但本質(zhì)上都是一種二維的鏤空藝術(shù)，這些項(xiàng)目就可以統(tǒng)籌進(jìn)行研究保護(hù)，統(tǒng)籌形成一個(gè)內(nèi)容豐富的京津冀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)品牌，突出京津冀統(tǒng)一的文化形象。其次，三地應(yīng)協(xié)同宣傳推廣工作，在非遺品牌的推介上多宣傳共性并共同推廣；在與外省或國外的文化交流上，多組織三地的傳承人、藝術(shù)家組團(tuán)交流，突出區(qū)域文化的整體性。最后，一定要處理好京津冀三地文化遺產(chǎn)整合中個(gè)性與共性的關(guān)系，不要為了共性而消解個(gè)性，也不要為了個(gè)性而刻意地回避天然形成客觀存在的共性，只有個(gè)性與共性的平衡統(tǒng)一才能實(shí)現(xiàn)非遺項(xiàng)目間的動(dòng)態(tài)激勵(lì)和活態(tài)傳承。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張艷奎.京津冀文化協(xié)同發(fā)展與非遺保護(hù)制度機(jī)制創(chuàng)新研究 [J].美與時(shí)代·城市， 2016（06）.

★基金項(xiàng)目：本文系“2017年度河北省社會科學(xué)發(fā)展研究課題”“推進(jìn)京津冀區(qū)域文化遺產(chǎn)協(xié)同保護(hù)利用的研究”（課題編號：201703120414）的研究成果。

（作者簡介：劉琳，女，碩士，河北行政學(xué)院，副教授，研究方向：文化管理；商金芳，女，碩士，河北行政學(xué)院，教授，研究方向：文化管理）（責(zé)任編輯 葛星星）