人類(lèi)命運(yùn)共同體的中共邏輯

王義桅

內(nèi)容提要 中國(guó)共產(chǎn)黨提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，并組織召開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話(huà)會(huì)，旨在探討政黨政治的未來(lái)，探索創(chuàng)新人類(lèi)政治文明。中國(guó)和合文化超越西方對(duì)立型政黨政治和分的政治哲學(xué)，推動(dòng)再造政黨，再造政黨政治，從而也為自己正名。中國(guó)共產(chǎn)黨的世界初心，就是為人民服務(wù)與為人類(lèi)服務(wù)的有機(jī)統(tǒng)一。人類(lèi)命運(yùn)共同體的中共邏輯就是，傳中共治黨治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)，造共贏之勢(shì)；舉人類(lèi)命運(yùn)共同體的中共方案，踐大道之行；展“一帶一路”國(guó)際合作的中共擔(dān)當(dāng)，呈公共產(chǎn)品。推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體和共建“一帶一路”，推進(jìn)新型全球化和新型全球治理，必須推動(dòng)構(gòu)建新型政黨關(guān)系。“一帶一路”寫(xiě)入中國(guó)共產(chǎn)黨章程，彰顯共產(chǎn)黨人建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體的自信與自覺(jué)。

關(guān)鍵詞 人類(lèi)命運(yùn)共同體；一帶一路；中國(guó)共產(chǎn)黨

DOI： 10.19422/j.cnki.ddsj.2018.03.002

現(xiàn)代政黨政治起源于西方。西方文明是分的哲學(xué)。分帶來(lái)競(jìng)爭(zhēng)、創(chuàng)新，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。但個(gè)體進(jìn)步卻導(dǎo)致整體利益受損，個(gè)體理性卻導(dǎo)致集體非理性。利益、思維越分越細(xì)，導(dǎo)致政治碎片化、社會(huì)極化，助長(zhǎng)了民粹主義、極端主義的興起……英國(guó)脫歐，德國(guó)組閣困難，政黨誠(chéng)信嚴(yán)重下滑，政治文明衰敗。人類(lèi)向何處去？人類(lèi)政治文明前景如何？推動(dòng)我們反思政黨政治的本質(zhì)。

推動(dòng)建立人類(lèi)命運(yùn)共同體，是中國(guó)共產(chǎn)黨的天下?lián)?dāng)。面對(duì)人類(lèi)向何處去的時(shí)代之問(wèn)，世界紛紛向東看。中國(guó)共產(chǎn)黨汲取五千年中華文化大同思想精華，繼承馬克思主義自由人聯(lián)合體理想，借鑒西方政治文明共同體經(jīng)驗(yàn)，提出建立人類(lèi)命運(yùn)共同體，并組織召開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話(huà)會(huì)，就是為探討政黨政治的未來(lái)，探索創(chuàng)新人類(lèi)政治文明。中國(guó)和合文化超越西方政黨政治，推動(dòng)再造政黨，再造政黨政治，從而也為自己正名：中國(guó)共產(chǎn)黨不是一般意義上的政黨，而是立黨為公、執(zhí)政為民，以天下為己任的新型政黨。

為人類(lèi)做出更大貢獻(xiàn)，正在再造中國(guó)共產(chǎn)黨。正如十九大報(bào)告指出的，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨的世界初心，就是為人民服務(wù)與為人類(lèi)服務(wù)的有機(jī)統(tǒng)一。推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體和共建“一帶一路”，推進(jìn)新型全球化和新型全球治理，在再造政黨政治、創(chuàng)新人類(lèi)政治文明過(guò)程中，再造中國(guó)共產(chǎn)黨，著眼于建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體，就是中共的邏輯。

傳中共經(jīng)驗(yàn) 造共贏之勢(shì)

習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話(huà)會(huì)上的主旨講話(huà)中指出，“政黨在國(guó)家政治生活中發(fā)揮著重要作用，也是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步的重要力量。面向未來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨愿同世界各國(guó)政黨加強(qiáng)往來(lái)，分享治黨治國(guó)經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)展文明交流對(duì)話(huà)，增進(jìn)彼此戰(zhàn)略信任，同世界各國(guó)人民一道，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，攜手建設(shè)更加美好的世界！” [1]

中共經(jīng)驗(yàn)首先基于自身的治黨治國(guó)實(shí)踐，尤其是改革開(kāi)放 40年經(jīng)驗(yàn)：以開(kāi)放促改革，以改革促開(kāi)放；走符合國(guó)情的發(fā)展道路，鼓勵(lì)各國(guó)走符合自身國(guó)情的發(fā)展道路。基于這些經(jīng)驗(yàn)，習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話(huà)會(huì)上的主旨講話(huà)中，自信地展示中國(guó)共產(chǎn)黨的擔(dān)當(dāng)。

第一，一如既往為世界和平安寧作貢獻(xiàn)。中國(guó)將高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，始終不渝走和平發(fā)展道路，積極推進(jìn)全球伙伴關(guān)系建設(shè)，主動(dòng)參與國(guó)際熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題的政治解決進(jìn)程。倡議世界各國(guó)政黨同中國(guó)一道，做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者。

第二，一如既往為世界共同發(fā)展作貢獻(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨從人民中走來(lái)、依靠人民發(fā)展壯大，歷來(lái)有著深厚的人民情懷，不僅對(duì)中國(guó)人民有著深厚情懷，而且對(duì)世界各國(guó)人民有著深厚情懷，不僅愿意為中國(guó)人民造福，也愿意為世界各國(guó)人民造福。成千上萬(wàn)的中國(guó)科學(xué)家、工程師、企業(yè)家、技術(shù)人員、醫(yī)務(wù)人員、教師、普通職工、志愿者等正奮斗在眾多發(fā)展中國(guó)家廣闊的土地上，同當(dāng)?shù)孛癖娛掷帧⒓绮⒓纾瑤椭麄兏淖兠\(yùn)。中國(guó)夢(mèng)造福中國(guó)人民，也將造福世界各國(guó)人民，成就世界夢(mèng)。我們倡議世界各國(guó)政黨同我們一道，為世界創(chuàng)造更多合作機(jī)會(huì)，努力推動(dòng)世界各國(guó)共同發(fā)展繁榮。

第三，一如既往為世界文明交流互鑒作貢獻(xiàn)。他山之石，可以攻玉。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)強(qiáng)調(diào)樹(shù)立世界眼光，積極學(xué)習(xí)借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的文明成果，并結(jié)合中國(guó)實(shí)際加以運(yùn)用。中國(guó)共產(chǎn)黨將以開(kāi)放的眼光、開(kāi)闊的胸懷對(duì)待世界各國(guó)人民的文明創(chuàng)造，愿意同世界各國(guó)人民和各國(guó)政黨開(kāi)展對(duì)話(huà)和交流合作，支持各國(guó)人民加強(qiáng)人文往來(lái)和民間友好。

習(xí)近平總書(shū)記指出，我們要把自己的事情做好，這本身就是對(duì)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的貢獻(xiàn)。我們也要通過(guò)推動(dòng)中國(guó)發(fā)展給世界創(chuàng)造更多機(jī)遇，通過(guò)深化自身實(shí)踐探索人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律并同世界各國(guó)分享。我們不“輸入”外國(guó)模式，也不“輸出”中國(guó)模式，不會(huì)要求別國(guó)“復(fù)制”中國(guó)的做法。[2]

政黨執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)無(wú)法復(fù)制，但能給其他國(guó)家政黨帶來(lái)啟示和借鑒。不顧本國(guó)實(shí)際，單純地復(fù)制別國(guó)模式注定會(huì)以失敗告終，但孤立地“閉門(mén)造車(chē)”也不會(huì)取得成功。在全球化時(shí)代，中國(guó)與世界的關(guān)系是你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。世界好，中國(guó)才能好；中國(guó)好，世界會(huì)更好。中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話(huà)會(huì)作為多邊政黨交流機(jī)制，其目的之一就是為世界各國(guó)政黨交流治黨治國(guó)經(jīng)驗(yàn)提供平臺(tái)，為世界各國(guó)政黨在交流互鑒中實(shí)現(xiàn)共贏提供機(jī)會(huì)。

舉中共方案 踐大道之行

“讓和平的薪火代代相傳，讓發(fā)展的動(dòng)力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝，是各國(guó)人民的期待，也是我們這一代政治家應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。中國(guó)方案是：構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)共贏共享。” [3] 習(xí)近平總書(shū)記2017年初在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的講話(huà)表明，人類(lèi)命運(yùn)共同體理念是和平、發(fā)展、合作人類(lèi)主題的高度濃縮和升華。

習(xí)近平總書(shū)記同時(shí)提出建設(shè)美好世界的“四點(diǎn)倡議”，即我們要努力建設(shè)一個(gè)遠(yuǎn)離恐懼、普遍安全的世界，建設(shè)一個(gè)遠(yuǎn)離貧困、共同繁榮的世界，建設(shè)一個(gè)遠(yuǎn)離封閉、開(kāi)放包容的世界，建設(shè)一個(gè)山清水秀、清潔美麗的世界。建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體，賦予了政黨新時(shí)代的責(zé)任。習(xí)近平總書(shū)記提出：“不同國(guó)家的政黨應(yīng)該增進(jìn)互信、加強(qiáng)溝通、密切協(xié)作，探索在新型國(guó)際關(guān)系的基礎(chǔ)上建立求同存異、相互尊重、互學(xué)互鑒的新型政黨關(guān)系，搭建多種形式、多種層次的國(guó)際政黨交流合作網(wǎng)絡(luò)，匯聚構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的強(qiáng)大力量。” [4] 人類(lèi)命運(yùn)共同體思想繼承和弘揚(yáng)了《聯(lián)合國(guó)憲章》的宗旨和原則，是全球治理的共商、共建、共享原則的核心理念，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體要超越國(guó)家的狹隘利益差異，建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系。人類(lèi)命運(yùn)共同體著眼于人類(lèi)文明的永續(xù)發(fā)展，推動(dòng)建立文明秩序，超越狹隘的民族國(guó)家視角，樹(shù)立人類(lèi)整體觀。

人類(lèi)命運(yùn)共同體的核心要旨就是，世界命運(yùn)應(yīng)該由各國(guó)共同掌握，國(guó)際規(guī)則應(yīng)該由各國(guó)共同書(shū)寫(xiě)，全球事務(wù)應(yīng)該由各國(guó)共同治理，發(fā)展成果應(yīng)該由各國(guó)共同分享。人類(lèi)命運(yùn)共同體中“命”和“運(yùn)”要結(jié)合在一起，“命”是解決身份認(rèn)同的問(wèn)題，解決安全感和獲得感的問(wèn)題。“運(yùn)”是解決發(fā)展的問(wèn)題，解決態(tài)勢(shì)和未來(lái)的問(wèn)題。人類(lèi)命運(yùn)共同體是在信息化開(kāi)放的時(shí)代弘揚(yáng)天下大同的思想。

人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的深遠(yuǎn)意義是告別意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀的對(duì)立，追求人類(lèi)共同價(jià)值觀。各國(guó)具有差異性，世界具有多樣性，但共同的歷史記憶、共同的處境、共同的追求，將各國(guó)緊密相連，形成共同身份與認(rèn)同，塑造共同未來(lái)。西方有“人人為我，我為人人”銘言，東方有“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”思想。“命運(yùn)共同體”之道具有穿越時(shí)空的普遍意義。正如習(xí)近平主席2015年9月在第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論時(shí)指出的，“大道之行也，天下為公。和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類(lèi)的共同價(jià)值，也是聯(lián)合國(guó)的崇高目標(biāo)”。[5]

在國(guó)內(nèi)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，在國(guó)際上倡導(dǎo)以人類(lèi)為中心的全球觀，兩者的結(jié)合就是建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體。中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)世界政黨高層對(duì)話(huà)會(huì)號(hào)召，今后的發(fā)展應(yīng)當(dāng)以人類(lèi)為中心而不是以強(qiáng)者為中心，打造“命”與“運(yùn)”一體的格局。為天地立心——心便是人類(lèi)的共同價(jià)值；為生民立命——命是人類(lèi)的整體性；為往圣繼絕學(xué)——實(shí)現(xiàn)中華文明的永續(xù)發(fā)展；為萬(wàn)世開(kāi)太平——實(shí)現(xiàn)超越普世價(jià)值的大包容，實(shí)現(xiàn)普遍安全和共同繁榮。

展中共擔(dān)當(dāng) 呈公共產(chǎn)品

孔子曰：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”“一帶一路”及其背后的人類(lèi)命運(yùn)共同體理念是全球化即美國(guó)/西方化失勢(shì)后，作為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)火車(chē)頭的中國(guó)，作為全球治理希望的中國(guó)共產(chǎn)黨，將自身的治國(guó)理政優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)與模式優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為國(guó)際合作優(yōu)勢(shì)，將中國(guó)機(jī)遇變成世界機(jī)遇，融通中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)。

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)強(qiáng)調(diào)樹(shù)立世界眼光，積極學(xué)習(xí)借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的文明成果，并結(jié)合中國(guó)實(shí)際加以運(yùn)用。習(xí)近平總書(shū)記提出“一帶一路”倡議，就是要實(shí)踐人類(lèi)命運(yùn)共同體理念。

一、全球化：包容性、聯(lián)動(dòng)性、本土性

“一帶一路”著眼于歐亞地區(qū)的互聯(lián)互通，著眼于陸海聯(lián)通，是對(duì)傳統(tǒng)新自由主義主導(dǎo)的全球化的揚(yáng)棄。美戰(zhàn)略家康納在《超級(jí)版圖》一書(shū)中提出，未來(lái)四十年的基礎(chǔ)設(shè)施投入將超過(guò)人類(lèi)過(guò)去四千年！傳統(tǒng)全球化——關(guān)稅減讓?zhuān)疃嗄芡苿?dòng)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)5%，而新型全球化——互聯(lián)互通，將推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)10%—15%。[6] 因此，“一帶一路”給全球化提供更強(qiáng)勁動(dòng)力，并推動(dòng)改革傳統(tǒng)全球化，朝開(kāi)放、包容、均衡、普惠方向發(fā)展。“一帶一路”的特點(diǎn)是實(shí)體經(jīng)濟(jì)全球化，路徑是發(fā)展導(dǎo)向的全球化，方向是包容性全球化，目標(biāo)是共享型全球化。

二、國(guó)家治理：標(biāo)本兼治，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)

“窮則變，變則通，通則久。” [7] 這句話(huà)表明，通是可持續(xù)發(fā)展及可持續(xù)安全的關(guān)鍵。阿富汗就是典型例子。阿政府認(rèn)為，“一帶一路”給阿富汗實(shí)現(xiàn)和平與發(fā)展帶來(lái)福音，阿絕不能錯(cuò)過(guò)這最后的機(jī)會(huì)，希望將地緣戰(zhàn)略?xún)?yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為實(shí)際經(jīng)濟(jì)利益，提出以光纜、交通、能源“三通”促“五通”，體現(xiàn)阿在歐亞大陸互聯(lián)互通中的地區(qū)中心（hub）地位。阿不僅要從“陸鎖國(guó)”（land-locked）變?yōu)椤瓣懧?lián)國(guó)”（land-connected），更要扮演連接中國(guó)與中亞、南亞、中東、非洲，中亞與南亞及印度洋的“五方通衢”角色。為此，中巴經(jīng)濟(jì)走廊已經(jīng)向阿延伸。以政黨治理推動(dòng)國(guó)家治理，以國(guó)家治理推動(dòng)全球治理，這是中共的治理邏輯。

三、全球治理：共商、共建、共享

“一帶一路”是改善全球治理的新抓手，是實(shí)現(xiàn)世界經(jīng)濟(jì)再平衡的良方。它體現(xiàn)了中國(guó)理念：共商、共建、共享。首先，中國(guó)倡導(dǎo)“共商”，即在整個(gè)“一帶一路”建設(shè)當(dāng)中充分尊重沿線(xiàn)國(guó)家對(duì)各自參與合作事項(xiàng)的發(fā)言權(quán)，妥善處理各國(guó)利益關(guān)系，打造利益共同體。沿線(xiàn)各國(guó)無(wú)論大小、強(qiáng)弱、貧富，都是“一帶一路”的平等參與者，都可以積極建言獻(xiàn)策，都可以就本國(guó)需要對(duì)多邊合作議程產(chǎn)生影響，但是都不能對(duì)別國(guó)所選擇的發(fā)展路徑指手畫(huà)腳。通過(guò)雙邊或多邊溝通和磋商，各國(guó)可找到經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)的互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)發(fā)展戰(zhàn)略的對(duì)接。其次，中國(guó)倡導(dǎo)“共建”，共擔(dān)責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)，塑造責(zé)任共同體。“共商”畢竟只是各方實(shí)質(zhì)性參與“一帶一路”建設(shè)的第一步，接下來(lái)要進(jìn)一步做好“走出去”“引進(jìn)來(lái)”的服務(wù)工作，同時(shí)鼓勵(lì)沿線(xiàn)國(guó)家在引入資金、技術(shù)后培養(yǎng)相關(guān)人才，增強(qiáng)自主發(fā)展能力。只有做到了前面兩點(diǎn)，才能保證“一帶一路”建設(shè)的成果能夠被參與各國(guó)所共享，建設(shè)命運(yùn)共同體。通過(guò)倡導(dǎo)基礎(chǔ)設(shè)施的互聯(lián)互通，“一帶一路”正在治療新自由主義全球化頑疾，引導(dǎo)熱錢(qián)流向?qū)嶓w經(jīng)濟(jì)，正在消除全球金融危機(jī)之源，實(shí)現(xiàn)全球金融治理。通過(guò)以發(fā)展促安全，以安全保發(fā)展，強(qiáng)調(diào)共同、綜合、合作、可持續(xù)安全觀，推進(jìn)全球安全治理。

“一帶一路”倡議及人類(lèi)命運(yùn)共同體思想正式寫(xiě)入聯(lián)合國(guó)安理會(huì)涉阿決議，這足以表明，“一帶一路”倡議展示統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、標(biāo)本兼治的東方智慧，是解決阿富汗治理困境的希望，旨在以“五通”、地緣經(jīng)濟(jì)乃至地緣文明消除近代以來(lái)阿富汗作為“帝國(guó)墳?zāi)埂薄暗鼐壵谓嵌穲?chǎng)”的魔咒、打破貧困與暴力惡性循環(huán)，并將為全球與區(qū)域治理樹(shù)立典范，為此突出了“一帶一路”倡議的文明性、和平性、包容性。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民邁入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，必須推動(dòng)構(gòu)建新型政黨關(guān)系、新型全球化、新型全球治理、新型南南合作。 “一帶一路”國(guó)際合作倡議就是主要抓手。“一帶一路”寫(xiě)入中國(guó)共產(chǎn)黨章程，彰顯共產(chǎn)黨人建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體的自信與自覺(jué)。

習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話(huà)會(huì)主旨講話(huà)中提出，“我們倡議將中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話(huà)會(huì)機(jī)制化，使之成為具有廣泛代表性和國(guó)際影響力的高端政治對(duì)話(huà)平臺(tái)。” [8] 中國(guó)給世界提供的公共產(chǎn)品不僅僅局限于器物層面的物質(zhì)性公共產(chǎn)品——“一帶一路”促生產(chǎn)，精神層面的觀念性公共產(chǎn)品——人類(lèi)命運(yùn)共同體，也體現(xiàn)在制度層面的制度性公共產(chǎn)品——“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇及中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話(huà)會(huì)，彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨不忘世界初心，以天下為己任，為世界人民服務(wù)的胸懷與擔(dān)當(dāng)。

（作者系中國(guó)人民大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院副院長(zhǎng)）

（責(zé)任編輯：張牧童）

[1] 習(xí)近平：《攜手建設(shè)更加美好的世界——在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話(huà)會(huì)上的主旨講話(huà)》，2017年12月1日，北京。

[2] 同[1] 。

[3] 《習(xí)近平談治國(guó)理政》，第二卷，第539頁(yè)。

[4] 同[1]。

[5] 《習(xí)近平談治國(guó)理政》，第二卷，第522頁(yè)。

[6] [美]康納：《超級(jí)版圖》，北京：中信出版社，2016年版，第10頁(yè)。

[7] 《周易-系辭》下。

[8] 同[1]。