如何給古書“治病”

付冰冰

書籍是傳播知識(shí)的載體、人類文明的標(biāo)志。人們生產(chǎn)書籍的目的，就是為了讓書籍流通，以傳播思想和知識(shí)。書籍在流通過程中隨著流通頻率的增高、流通時(shí)間的延長(zhǎng)，肯定會(huì)有所損壞。書籍損壞以后就要修復(fù)，以便繼續(xù)使用。我國是世界上產(chǎn)生書籍最早的國家之一，但由于自然或人為原因造成一些古籍在流傳過程中保存不當(dāng)，導(dǎo)致紙散字碎，無法翻閱，喪失了古為今用的價(jià)值。

杜偉生，國家圖書館古籍館研究館員，中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，從事古籍修復(fù)工作四十余年。在他看來，每本古籍圖書都有生命，用修復(fù)方法拯救那些因出現(xiàn)破損導(dǎo)致無法閱讀的古書，正是他的職責(zé)與使命。“我的工作就是給古書‘治病”，杜偉生說。

古書修復(fù)原則

古籍修復(fù)必須遵循的原則主要是“整舊如舊”，主要指的是在修復(fù)時(shí)要盡量注意保留書籍的原始面貌。

與“整舊如舊”相對(duì)，古籍修復(fù)還可以“整舊如新”。但這只針對(duì)那些書頁很薄、書品有缺陷、需要襯紙和做成“金鑲玉”的書籍。絕對(duì)不能單純?yōu)樽非蟆罢f如新”的效果，就使用過去書鋪?zhàn)永锝?jīng)常使用的手法，將書的天頭、地腳和后背用刀切一下，“見見新”，這樣雖然使書籍的外觀好看了一些，但給書籍造成的損害卻是不可挽回的。

杜偉生告訴記者，在修復(fù)工作中還有一點(diǎn)需要注意，就是選用的所有修復(fù)措施一定要有可逆性，對(duì)新技術(shù)、新材料的使用一定要慎重。這樣做并不是因?yàn)樗枷氡Ｊ兀唤邮苄率挛铮菍?duì)書籍負(fù)責(zé)、對(duì)國家負(fù)責(zé)、對(duì)歷史負(fù)責(zé)。

常見破損及界定標(biāo)準(zhǔn)

由于磨損或者糟朽導(dǎo)致斷線，這在古籍中是最常見的。一部古籍，少則一二冊(cè)，多則十幾冊(cè)、上百冊(cè)，很難保持訂線不損。有的一部書中，一冊(cè)或幾冊(cè)斷線，有的則全部斷線。

“過去我們訂書，主要用絲線，含有大量動(dòng)物蛋白，時(shí)間一長(zhǎng)，自然腐敗，所以，民間有‘陳絲如爛草一說。”斷線書籍修復(fù)時(shí)，只需要換上相同顏色的絲線即可。如果顏色不同，則需要染色后使用。需要注意的是，現(xiàn)在市場(chǎng)上的尼龍線，從外觀來看，與絲線相仿，但是質(zhì)地相對(duì)較硬，成本比絲線低很多。因?yàn)槟猃垖儆诨瘜W(xué)纖維，因此在修復(fù)善本時(shí)最好不用。

除此之外，蟲蛀、鼠嚙、余燼、水浸、霉斑、漿糊失效等損壞現(xiàn)象也較為常見。

“不同性質(zhì)的古書有不同的破損界定標(biāo)準(zhǔn)。”杜偉生補(bǔ)充道，以敦煌遺書為例，分為輕度破損、中度破損、重度破損以及嚴(yán)重破損四種情況。

輕度破損指古書的上下兩邊輕微破損。

中度破損指古書的兩邊有深度2厘米以下破損，卷面有少量裂痕，破損面積在卷面的20%～40%之間。

重度破損指古書的兩邊有深度2厘米以上的破損且有補(bǔ)丁，卷面裂口較深，紙張較厚、補(bǔ)紙需要補(bǔ)2層以上的，破損面積達(dá)到卷面40%～60%。

嚴(yán)重破損指古書的紙張較厚、補(bǔ)丁較多，需要揭補(bǔ)且需補(bǔ)多層的，或者紙張雖薄，但破損面積超過卷面60%的。

《敦煌遺書》的重生之路

敦煌遺書是指1900年在甘肅敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)的4～11世紀(jì)多種文字的寫本和印本、拓本文獻(xiàn)，總數(shù)約6萬件。其中90%以上為佛教經(jīng)典，其余為經(jīng)、史、子、集四部書籍以及官私文書等文獻(xiàn)，被譽(yù)為“中國中古時(shí)代的百科全書”。

1910年國家圖書館創(chuàng)建之初，在學(xué)者們的呼吁下，清政府下令將莫高窟藏經(jīng)洞劫余遺書悉數(shù)運(yùn)京，成為本館所藏敦煌遺書的主體。中華人民共和國成立后，經(jīng)由政府調(diào)撥、私家捐贈(zèng)和國家圖書館的搜集，收藏的敦煌遺書達(dá)到16579號(hào)，寫卷長(zhǎng)度為世界各大藏家之首，是世界收藏敦煌遺書最豐富的單位之一。館中甄選的54件館藏敦煌遺書精品，從多角度展現(xiàn)了我國中古時(shí)期輝煌燦爛的文化。

2004年，由財(cái)政部撥款建立的敦煌遺書新庫房落成，敦煌遺書被裝入特制的144個(gè)楠木柜中，保存條件得到質(zhì)的提升。

本來修補(bǔ)敦煌的紙有特殊性，按照常規(guī)修補(bǔ)方法，補(bǔ)完壓平即可。但是由于敦煌的紙含蠟，不能按照原始方法修繕。杜偉生與他的修復(fù)團(tuán)隊(duì)歷時(shí)近一周時(shí)間，反復(fù)試驗(yàn)，才解決了這個(gè)問題。

歷時(shí)22年，這部皇皇巨著于2014年完成全部修繕工作。

“按照原計(jì)劃，我們本打算將敦煌遺書的所有破損部分全部修完，給后代作一個(gè)交代。但后來我們考慮到給后人看一下最大限度的原貌，有意留了一部分不是特別破的。不僅如此，對(duì)于這種很珍貴以及比較珍貴的古書文物，如果破損情況不是特別嚴(yán)重，要秉持能不修則不修的原則。”杜偉生說。

古書修復(fù)面臨“用紙荒”

自2007年成立以來，國家古籍保護(hù)中心得到了各地主管部門普遍重視。2007年以前，全國共有百余人從事古書修復(fù)工作，如今古書修復(fù)隊(duì)伍擴(kuò)大至200余人，材料問題就變得尤為迫切，目前市場(chǎng)上有些紙很像古紙，但仍有差距。

“修復(fù)用紙的質(zhì)量是最大困難。”杜偉生告訴記者，修補(bǔ)一部書，往往需用不少舊紙。因此，平時(shí)必須注意搜集舊紙，為修復(fù)工作打好基礎(chǔ)。現(xiàn)在舊紙來源主要有兩個(gè)：一個(gè)是前人的遺留，另一個(gè)是在修補(bǔ)過程中，把書籍上的護(hù)頁、襯紙和書皮撤換下來。前人遺留下來的，總有一天要用完；從書中撤換的，從保護(hù)書籍的文物性、資料性來說也不足取。坐吃山空不行，拆東墻補(bǔ)西墻也不行，所以不斷尋找舊紙及其替代品，是古籍修復(fù)工作的當(dāng)務(wù)之急。

目前市場(chǎng)上賣的紙是宣紙，但古書很少用宣紙。

宣紙自古至今一直屬于奢侈品，過去的古書用紙是手工紙，很薄，現(xiàn)在市場(chǎng)上賣的大部分都不是手工紙。

“過去，我們修書時(shí)，就把書皮下邊的白色副葉留下，用于修補(bǔ)古書。現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)這種辦法不可行，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，古書的書頁只能填不能減。另一方面，目前在市場(chǎng)上訂的‘古法造紙與修書用紙仍然存在差距。”

由于古書用紙量一年大概需要兩噸，對(duì)于規(guī)模較大的造紙廠來講，產(chǎn)值小，投入產(chǎn)出比低，很多廠家不愿意接單。但是小廠試制紙過程則需要時(shí)間與人力成本投入，質(zhì)量難有保證。

與此同時(shí)，古籍保護(hù)中心自從2007年成立以來，截至去年共舉辦了將近20期培訓(xùn)班，培養(yǎng)了一批古籍圖書修復(fù)人。

“但是大規(guī)模的低層次的培訓(xùn)班辦多了，對(duì)行業(yè)來講是有害的。”杜偉生解釋道，循序漸進(jìn)很重要，如果經(jīng)驗(yàn)不夠，可能把好東西修壞了。最好的成長(zhǎng)路徑是先由師傅帶著，打幾年基礎(chǔ)之后，再接受培訓(xùn)。培訓(xùn)后，由老師傅帶著參與一些規(guī)模較為龐大的修復(fù)工程，這樣效果更好。

“有些古書的修復(fù)工作，如果沒有十年八年的積累就貿(mào)然接手，效果很容易適得其反。”杜偉生說。

雖然面臨著這樣那樣的困難亟待解決，但人們對(duì)文化傳承的重視程度與日俱增。

英法等國都曾來到我國學(xué)習(xí)古書修復(fù)技術(shù)。其中奧地利一位名叫瑪格瑞特的幼兒園老師令杜偉生印象深刻，這位國際友人退休后，自費(fèi)來我國學(xué)習(xí)了三個(gè)月的古書裝幀技術(shù)。

談及初衷，瑪格瑞特坦言是為了回國后把知識(shí)教給幼兒園的小朋友。這令杜偉生感到欣慰，在文化傳承的歷史使命面前，總有人在默默做事。（資料來源：《人民周刊》）