張伯駒 但使國(guó)寶永存吾土

楊璐

2018年是收藏大家張伯駒誕辰120年。4月3日，他生前捐讓給故宮博物院、國(guó)家博物館和吉林省博物院的部分珍貴書(shū)畫(huà)重新匯聚在故宮武英殿，向公眾開(kāi)放。人們用這種方式紀(jì)念他。這其中，“墨皇”《平復(fù)帖》距今已1700多年，是傳世最早的名家法帖，見(jiàn)證了漢字從隸書(shū)向楷書(shū)的過(guò)渡。隋《游春圖》開(kāi)創(chuàng)了金碧山水的畫(huà)科。這些沒(méi)法用金錢(qián)衡量其價(jià)值的作品都是張伯駒收藏于國(guó)家動(dòng)蕩的危機(jī)時(shí)刻，1949年之后又化私為公，捐獻(xiàn)給國(guó)家，永存吾土。

要理解張伯駒，先得把他放在國(guó)家收藏和民間收藏之間緊張與平衡的背景下。乾隆以后，高古的書(shū)畫(huà)精品都深藏內(nèi)府，民間收藏和臨摹只能轉(zhuǎn)向“四王吳惲”，直到清末的兩次外敵入侵和清朝滅亡皇室沒(méi)落，中國(guó)文化中的頂級(jí)書(shū)畫(huà)才陸續(xù)出現(xiàn)在市場(chǎng)上。張伯駒是豪門(mén)貴公子，又雅好琴棋書(shū)畫(huà)，有“掐尖兒”的眼光和實(shí)力，他的藏品不算多，但購(gòu)藏了最早的名家法帖陸機(jī)《平復(fù)帖》、最早的獨(dú)立山水畫(huà)展子虔《游春圖》、李白唯一存世的真跡《上陽(yáng)臺(tái)帖》、杜牧《張好好詩(shī)》卷等“巨跡”。這些藏品可以跟中外歷史上那些赫赫有名的收藏家一比高下。

但張伯駒這一代收藏家又跟前人不太一樣。19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，在改朝換代的亂世當(dāng)中，中國(guó)珍貴文物不斷從故宮流出，又經(jīng)中外古董商人之手散落海外。張伯駒的態(tài)度是“楚弓楚得”。他曾經(jīng)寫(xiě)道：“予之煙云過(guò)眼，所獲已多。故予所收蓄，不必終予身為予有，但使永存吾土，世傳有緒，是則予為是錄之所愿也。”這種思想也影響了他的收藏態(tài)度。世人皆知他出身貴胄，可隨著歷史檔案的披露，其實(shí)從父親張鎮(zhèn)芳去世后，張伯駒的家業(yè)逐漸就走向衰落了。但即便是這樣的狀況，一旦珍品字畫(huà)有流失海外的危機(jī)，他還是會(huì)傾囊購(gòu)藏，將國(guó)寶留存。買(mǎi)《平復(fù)帖》的前因是因?yàn)殇咝漠尠烟瞥n幹的《照夜白圖》出售之后輾轉(zhuǎn)流向海外，他擔(dān)心《平復(fù)帖》也會(huì)有同樣遭遇，積極購(gòu)藏。溥儀流失在東北的書(shū)畫(huà)精品范仲淹的《道服贊》、展子虔的《游春圖》、唐代詩(shī)人杜牧的《張好好詩(shī)》卷都是他建議當(dāng)時(shí)的故宮博物院回購(gòu)，因?yàn)榻?jīng)費(fèi)匱乏沒(méi)有達(dá)成交易之后，他自己買(mǎi)下的。展子虔的《游春圖》因?yàn)楠?dú)一無(wú)二而價(jià)格昂貴，他還賣(mài)了自己在弓弦胡同的李蓮英舊宅。

張伯駒受的是傳統(tǒng)文化教育、收藏的是傳統(tǒng)文化的精品，但他對(duì)待藏品沒(méi)有完全延續(xù)傳統(tǒng)的“秘不示人”和“子孫永寶”。中國(guó)文人的收藏從前都是小圈子的把玩，并不與公眾發(fā)生聯(lián)系。到了20世紀(jì)，中國(guó)受到西方影響開(kāi)始現(xiàn)代化，在文化領(lǐng)域，公共展覽和博物館興起。沒(méi)有把藏品捐贈(zèng)國(guó)家之前，張伯駒就曾經(jīng)拿出藏品展出過(guò)。1949年后，他又陸續(xù)把藏品捐贈(zèng)或讓與故宮博物院和吉林省博物館。他曾在自述里表露心跡：“我們的宗旨是為保存研究國(guó)家的文物，不認(rèn)為是我們換享受的財(cái)產(chǎn)和遺產(chǎn)。我們研究工作終了，將來(lái)是貢獻(xiàn)與國(guó)家的。”

1949年之后，國(guó)家文物局成立專(zhuān)門(mén)小組負(fù)責(zé)征集社會(huì)流散的文物。張伯駒在建國(guó)初期就捐了宋人尺牘和董其昌畫(huà)卷。1952年，鄭振鐸希望把國(guó)寶《游春圖》讓與故宮博物院，張伯駒慨允。這幅他賣(mài)房子換來(lái)的稀世珍寶曾經(jīng)也被國(guó)民黨高官?gòu)埲嚎粗校握f(shuō)未得。1953年，他把李白存世唯一真跡《上陽(yáng)臺(tái)帖》贈(zèng)送給毛澤東主席，后來(lái)此帖撥交故宮博物院收藏。1956年，他又把晉陸機(jī)《平復(fù)帖》、唐杜牧《張好好詩(shī)》卷、宋范仲淹《道服贊》、蔡襄自書(shū)詩(shī)冊(cè)、黃庭堅(jiān)《草書(shū)》等珍貴書(shū)法共八件捐獻(xiàn)給國(guó)家。他對(duì)收藏的化私為公一直持續(xù)到1965年，把身邊最后剩下的宋《百花圖》等60余件法書(shū)、繪畫(huà)作品和古書(shū)讓與當(dāng)時(shí)工作的吉林省博物館。

像張伯駒這種大收藏家的捐贈(zèng)在當(dāng)時(shí)并非孤例。比如五六十年代在上海，暫得樓主人胡惠春捐出268件明清官窯，奠定了上海博物館瓷器收藏的基礎(chǔ)，蘇州潘氏后人潘達(dá)于捐出“海內(nèi)三寶”中的兩寶——青銅重器大克鼎和大盂鼎，過(guò)云樓的顧氏家族捐出了宋元以后成體系的文人畫(huà)作品300多件。

學(xué)者尹吉男在接受本刊專(zhuān)訪時(shí)說(shuō)：“過(guò)去對(duì)建國(guó)初期這一批捐贈(zèng)人重視程度欠缺，當(dāng)時(shí)大的氣氛不太突出個(gè)人，而且認(rèn)為文物都是國(guó)家的，只是暫時(shí)保存在這些人手里。”但也正是這一批收藏家的化私為公，讓我們能在自己的博物館里看到獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)珍品。2017年宋畫(huà)《千里江山圖》在“歷代青綠山水畫(huà)特展”上展出，排隊(duì)盛況成為新聞，而在那個(gè)展覽上，同時(shí)展出的就有張伯駒捐與故宮的《游春圖》。在公眾對(duì)博物館熱情高漲的今天，我們?yōu)閲?guó)寶歡呼，也要紀(jì)念那些獻(xiàn)出國(guó)寶的人。