晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游
——基于綠色照明理念下的鄉(xiāng)村照明設(shè)計(jì)思考

龍國(guó)躍， 唐 瑭， 肖 灑

（四川美術(shù)學(xué)院，重慶401331）

“晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游。”自古以來(lái)，人們都期許通過(guò)光亮來(lái)掃去夜間的寂寥，以此來(lái)延續(xù)白晝的喧囂。

伴隨著城市夜景照明的不斷提升，“綠色照明”作為解決城市光污染和能源緊缺等問(wèn)題的方法進(jìn)入了設(shè)計(jì)師的視野。作為城市建設(shè)的補(bǔ)充和延續(xù)，鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)土復(fù)興成為當(dāng)下社會(huì)的熱議話題，鄉(xiāng)村振興中用綠色照明設(shè)計(jì)理念來(lái)指導(dǎo)鄉(xiāng)村照明設(shè)計(jì)顯得尤為重要。

1 綠色照明與鄉(xiāng)村照明

綠色照明，起源于20世紀(jì)90年代，是指利用科學(xué)的照明設(shè)計(jì)，采用高效、長(zhǎng)壽、安全、穩(wěn)定的照明電器產(chǎn)品來(lái)改善照明條件和人們工作、學(xué)習(xí)、生活的質(zhì)量，從而營(yíng)造舒適、安全、經(jīng)濟(jì)的照明環(huán)境。綠色照明是在全球綠色環(huán)保運(yùn)動(dòng)背景下，興起的一種以保護(hù)環(huán)境、節(jié)約能源為宗旨的新理念。

鄉(xiāng)村主要以老年人和留守兒童為主，極易邊緣化。在離心與同化雙重作用下鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)生活簡(jiǎn)單，鄉(xiāng)土生態(tài)環(huán)境退化，鄉(xiāng)土風(fēng)貌遺失，鄉(xiāng)土文化也出現(xiàn)了嚴(yán)重的斷層。鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)土復(fù)興的首要任務(wù)便是將人重新召回這片廣袤的土地，賦予土地除耕作生產(chǎn)的資本外，更深刻的意義，為村民帶來(lái)更多的物質(zhì)與精神文化享受。鄉(xiāng)村照明，其目的便是重塑鄉(xiāng)土空間活力，讓鄉(xiāng)村告別陳舊與落后、黑暗與寂寥，讓光與鄉(xiāng)土共同構(gòu)建新鄉(xiāng)土記憶。

鄉(xiāng)村照明，作為一種行為將照明載體與空間環(huán)境結(jié)合，通過(guò)提煉空間環(huán)境的核心與精髓，用照明的行為予以表達(dá)，實(shí)現(xiàn)新鄉(xiāng)村環(huán)境的功能舒適與安全、視覺(jué)效果的豐富與唯美、意境的獨(dú)到與趣味。而綠色照明與鄉(xiāng)村照明的融合，解決了照明節(jié)能與低碳的問(wèn)題，同時(shí)從經(jīng)濟(jì)性角度出發(fā)也體現(xiàn)了對(duì)廣大農(nóng)村居民的人文關(guān)懷，提高了村民的幸福感，對(duì)促進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)具有重要意義。

2 鄉(xiāng)村綠色照明設(shè)計(jì)思考

通過(guò)綠色照明來(lái)重塑鄉(xiāng)土景觀，要求設(shè)計(jì)者充分理解鄉(xiāng)土需求，深入鄉(xiāng)土文化，研究鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁，充分利用自然條件，并結(jié)合綠色照明理念因地制宜地解決鄉(xiāng)村照明問(wèn)題。因此，筆者在閱讀大量文獻(xiàn)資料后，基于綠色照明理念從3個(gè)方面對(duì)鄉(xiāng)村照明進(jìn)行了思考與總結(jié)。

2.1 鄉(xiāng)村綠色照明設(shè)計(jì)原則

在鄉(xiāng)村綠色照明設(shè)計(jì)之前，首先要做的便是明確鄉(xiāng)村綠色照明設(shè)計(jì)原則。結(jié)合綠色照明的理念與鄉(xiāng)村環(huán)境的特殊性，筆者認(rèn)為鄉(xiāng)村綠色照明應(yīng)遵循照明生態(tài)性與科學(xué)性、照明經(jīng)濟(jì)性與地域性、照明藝術(shù)性與實(shí)用性3個(gè)設(shè)計(jì)原則。

2.1.1 照明生態(tài)性與科學(xué)性原則

以城市夜景照明為前車之鑒，鄉(xiāng)村照明應(yīng)遵循不以犧牲環(huán)境為代價(jià)的原則。將生態(tài)保護(hù)與和諧發(fā)展放在首位，通過(guò)鄉(xiāng)村綠色照明設(shè)計(jì)促進(jìn)人與自然、與環(huán)境的和諧共生。通過(guò)照度與角度的控制，色溫與眩光的控制，減少對(duì)動(dòng)植物的影響，并將鄉(xiāng)土景觀的照明融入環(huán)境之中，真正實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村照明發(fā)展與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)相和諧。此外，鄉(xiāng)村照明也應(yīng)緊隨時(shí)代步伐，與科學(xué)技術(shù)緊密結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)，利用新興的照明科技手段，融合鄉(xiāng)土文化并結(jié)合鄉(xiāng)村材質(zhì)進(jìn)行生態(tài)建設(shè)，減少能源浪費(fèi)和環(huán)境污染，最終實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展。

2.1.2 照明經(jīng)濟(jì)性與地域性原則

鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)水平的現(xiàn)實(shí)情況，決定了鄉(xiāng)村照明與城市照明的本質(zhì)不同，鄉(xiāng)村綠色照明應(yīng)遵循經(jīng)濟(jì)安全、節(jié)能環(huán)保的原則。對(duì)于鄉(xiāng)村照明基礎(chǔ)條件的不足，需要因勢(shì)利導(dǎo)、因地制宜，并結(jié)合節(jié)能環(huán)保的現(xiàn)代技術(shù)來(lái)解決照明問(wèn)題。選用適宜的功率和照度水平，因地而異、因人而異、因建筑而異，杜絕千篇一律的光照手法，并減少光污染，最終形成舒適安逸、生態(tài)可持續(xù)的鄉(xiāng)村光環(huán)境。

2.1.3 照明藝術(shù)性與實(shí)用性原則

藝術(shù)性原則首先是指在實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村照明的安全、綠色、經(jīng)濟(jì)、地域性基礎(chǔ)之上，在滿足基本功能照明的前提下，充分利用鄉(xiāng)土環(huán)境及材料所產(chǎn)生的獨(dú)特個(gè)性的照明效果來(lái)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村照明中藝術(shù)性與實(shí)用性的結(jié)合。通過(guò)不同的照明手法與照明燈具，彰顯美麗鄉(xiāng)村的魅力之處，重塑鄉(xiāng)土景觀。

2.2 以鄉(xiāng)村綠色照明促進(jìn)鄉(xiāng)村振興

結(jié)合鄉(xiāng)村綠色照明的原則，在鄉(xiāng)村綠色照明方式上，可以通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化的體驗(yàn)，結(jié)合綠色照明手段來(lái)進(jìn)行照明設(shè)計(jì)。首先，要明確照明目標(biāo)。與城市照明不同，鄉(xiāng)村照明不僅是城市照明的延續(xù)，而是以尊重鄉(xiāng)土生活、體現(xiàn)民俗民風(fēng)為前提進(jìn)行的照明提升設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師需充分明確設(shè)計(jì)的環(huán)境主體為鄉(xiāng)村，設(shè)計(jì)服務(wù)的人群為鄉(xiāng)村居民，而設(shè)計(jì)的目的是鄉(xiāng)土再現(xiàn)和改善落后的鄉(xiāng)村人居環(huán)境。除此之外，在照明設(shè)計(jì)過(guò)程中首要任務(wù)便是明確鄉(xiāng)土空間層次，區(qū)別對(duì)待鄉(xiāng)土環(huán)境中的重點(diǎn)、次要區(qū)域、附屬區(qū)域。正如齊白石老先生所說(shuō)：“作畫(huà)貴在似與不似，太似以為媚俗，不似以為欺世。”任何藝術(shù)都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“度”，雖說(shuō)粗制濫造不為人稱贊，過(guò)度的雕刻裝飾也不被稱為佳作，鄉(xiāng)村照明也應(yīng)如此。鄉(xiāng)村照明設(shè)計(jì)中，應(yīng)在滿足鄉(xiāng)村基本功能照明的前提下考慮如何反映和體現(xiàn)鄉(xiāng)土環(huán)境中的地域特點(diǎn)與鄉(xiāng)土景觀，通過(guò)亮化技術(shù)和亮化手法來(lái)突顯其鄉(xiāng)土文化及環(huán)境價(jià)值。同時(shí)對(duì)鄉(xiāng)村環(huán)境區(qū)域進(jìn)行功能照度分區(qū)，不同的功能區(qū)域選取不同的照度水平與照明方式。而對(duì)于環(huán)境惡劣、區(qū)位偏僻的部分，則需要通過(guò)降低照明或非照明等方式來(lái)進(jìn)行虛化過(guò)濾。根據(jù)照明目標(biāo)的不同選取合理的照明方式，在展示鄉(xiāng)土風(fēng)情、重塑鄉(xiāng)土景觀的同時(shí)規(guī)避農(nóng)村環(huán)境的不足之處。

當(dāng)下鄉(xiāng)村，既有充滿秩序感和鄉(xiāng)土文化感的農(nóng)房建筑，也有受城市文化同化后魚(yú)龍混雜的新式房屋。想要重塑、復(fù)興鄉(xiāng)土文化，除農(nóng)房改建或重建外，還可以通過(guò)“照明過(guò)濾法”，即通過(guò)光的明暗關(guān)系處理或亮度梯度關(guān)系對(duì)鄉(xiāng)村空間進(jìn)行整合改造，隱藏丑陋、不符鄉(xiāng)建需求、不具鄉(xiāng)土美感的建筑，顯現(xiàn)具有中國(guó)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)美學(xué)價(jià)值的建筑。“照明過(guò)濾法”強(qiáng)調(diào)照明層次、光照過(guò)渡、虛實(shí)強(qiáng)弱和對(duì)比，做到眼中有物，行走有光，遠(yuǎn)看有色，停留有趣，居住舒適，安全可靠。

2.3 可持續(xù)性研究

從1996年國(guó)家“九五”規(guī)劃“中國(guó)綠色照明工程”開(kāi)始，到今天，在政府的主導(dǎo)下，綠色照明設(shè)計(jì)得到了巨大的發(fā)展，關(guān)于照明可續(xù)性的研究也逐漸完善。針對(duì)鄉(xiāng)村照明這個(gè)特殊背景，筆者對(duì)可用于鄉(xiāng)村綠色照明的可持續(xù)研究進(jìn)行了梳理。

在鄉(xiāng)村照明的可持續(xù)方面，首先要提到的便是新能源的使用。隨著環(huán)境保護(hù)、綠色照明理念的發(fā)展，新能源得到了極大的推廣。由于鄉(xiāng)村能源極為分散，傳統(tǒng)的電網(wǎng)模式成本高又易造成資源的浪費(fèi)。因此，獨(dú)立的發(fā)電照明系統(tǒng)，方便建設(shè)的同時(shí)又節(jié)能環(huán)保，是解決鄉(xiāng)村照明問(wèn)題的一個(gè)途徑。具體而言，因地制宜地利用太陽(yáng)能、風(fēng)能與沼氣進(jìn)行發(fā)電，從而實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村照明的“零碳排放”。有效利用這些清潔能源來(lái)進(jìn)行發(fā)電，減少碳排放，保護(hù)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境。

除新能源的合理使用外，在鄉(xiāng)村照明中可使用如LED、生物燈等新燈具。2011年，國(guó)家發(fā)展改革委員會(huì)宣布了《中國(guó)逐步淘汰白熾燈路線圖》，到2016年，白熾燈逐步退出了生活舞臺(tái)，淡出鄉(xiāng)村家庭。LED燈具作為節(jié)能燈具的典范逐漸普及，其照度、光效、壽命以及節(jié)能方面都優(yōu)于傳統(tǒng)燈具。LED燈具的使用減輕了中國(guó)農(nóng)村居民的生活負(fù)擔(dān)，同時(shí)節(jié)約了能源，保護(hù)了環(huán)境，其在鄉(xiāng)村照明設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，使綠色照明成為可能。

與此同時(shí)，作為合格的設(shè)計(jì)師，不僅要與時(shí)俱進(jìn)，還應(yīng)著眼未來(lái)。生物燈，便是一種處于研發(fā)階段的可自給自足的節(jié)能燈具。生物燈，利用生物能源進(jìn)行照明。自然界中奇妙的發(fā)光生物為科學(xué)照明的實(shí)現(xiàn)提供了可能，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷完善，相信在未來(lái)生物燈一定會(huì)為綠色照明作出突出貢獻(xiàn)。

隨著2014年荷蘭星光自行車道的出現(xiàn)，新材料在照明設(shè)計(jì)中的應(yīng)用已成為不可忽視的一部分。熒光粉作為新材料，在如今的景觀照明中作用突出，其白天吸收太陽(yáng)光，夜晚將儲(chǔ)存的能量釋放，發(fā)出亮光，設(shè)計(jì)師也可以根據(jù)周邊環(huán)境選取其光亮的顏色。如將其用于點(diǎn)綴鄉(xiāng)村景觀，不僅節(jié)約能源，更能活躍鄉(xiāng)村氛圍，提高鄉(xiāng)土景觀的藝術(shù)性，實(shí)現(xiàn)環(huán)保與人文價(jià)值的雙贏。

3 結(jié)論

將綠色照明與鄉(xiāng)村照明結(jié)合，植根鄉(xiāng)情，做有人情味的鄉(xiāng)村綠色照明設(shè)計(jì)，是當(dāng)代設(shè)計(jì)師的主要目標(biāo)。用現(xiàn)代的照明技術(shù)、綠色的照明手段來(lái)演繹鄉(xiāng)土文化，讓鄉(xiāng)村不再黑暗與寂寥，讓藝術(shù)與情懷帶領(lǐng)鄉(xiāng)民重拾詩(shī)意的鄉(xiāng)土生活。