讓人物用自己的語(yǔ)言說(shuō)話

祝新福

古今中外的文學(xué)大家，都善于根據(jù)人物的不同性格，在作品中賦予人物性格化的語(yǔ)言，“使讀者由說(shuō)話看出人來(lái)”。（魯迅語(yǔ)）《三國(guó)演義》的作者羅貫中就是這樣一位運(yùn)用語(yǔ)言塑造人物形象的大師，我們不妨細(xì)細(xì)品讀“草船借箭”這一章節(jié)的語(yǔ)言描寫：

魯肅對(duì)周瑜說(shuō)：“十萬(wàn)支箭，三天怎么造得成呢？諸葛亮說(shuō)的是假話吧？”周瑜說(shuō)：“是他自己說(shuō)的，我可沒(méi)逼他。我得吩咐軍匠們，叫他們故意遲延，造箭用的材料，不給他準(zhǔn)備齊全。到時(shí)候造不成，定他的罪，他就沒(méi)話可說(shuō)了。你去探聽(tīng)探聽(tīng)，看他怎么打算，回來(lái)報(bào)告我。”

魯肅見(jiàn)了諸葛亮。諸葛亮說(shuō)：“三天之內(nèi)要造十萬(wàn)支箭，得請(qǐng)你幫幫我的忙?！濒斆C說(shuō)：“都是你自己找的，我怎么幫得了你的忙？”諸葛亮說(shuō)：“你借給我二十條船，每條船上要三十名軍士。船用青布幔子遮起來(lái)，還要一千多個(gè)草把子，排在船的兩邊。我自有妙用。第三天管保有十萬(wàn)支箭。不過(guò)不能讓都督知道。他要是知道了，我的計(jì)劃就完了?！?/p>

曹操聽(tīng)到鼓聲和吶喊聲，就下令說(shuō)：“江上霧很大，敵人忽然來(lái)攻，我們看不清虛實(shí)，不要輕易出動(dòng)。只叫弓弩手朝他們射箭，不讓他們近前?！?/p>

沒(méi)有動(dòng)作，沒(méi)有神態(tài)，也沒(méi)有相應(yīng)的人物心理描寫，但言簡(jiǎn)意賅，寥寥數(shù)“語(yǔ)”，就不光讓我們了解了故事情節(jié)——周瑜以三天內(nèi)造十萬(wàn)支箭陷害諸葛亮，諸葛亮向忠厚的魯肅求助，用妙計(jì)向曹操“借箭”；同時(shí)也讓我們感受到了鮮明的人物形象：妒賢嫉能、用心險(xiǎn)惡的周瑜，忠厚守信、顧全大局的魯肅，知人善用、神機(jī)妙算的諸葛亮，心性多疑、用兵謹(jǐn)慎的曺操。傳神語(yǔ)言不需多，作者僅憑三言兩語(yǔ)便讓文中的人物形象躍然紙上。然而，我們不少同學(xué)在寫作文時(shí)，總愛(ài)替人物說(shuō)話，不問(wèn)人物身份、性格而千人一“語(yǔ)”，影響了文章的表達(dá)效果。

正如世上沒(méi)有兩片相同的葉子，每個(gè)人的性格不同，他們的語(yǔ)言必然也是不同的。因此，同學(xué)們寫人敘事時(shí)，要根據(jù)表達(dá)的需要讓不同的人物有不同的語(yǔ)言，就像著名作家郭沫若老先生所說(shuō)：“對(duì)話部分要看你所寫的是什么人，要適合于他的身份、階級(jí)、年齡、籍貫、性別，而盡量地使用他們自己的語(yǔ)言。”