土鄉(xiāng)五章

哇德瑪·賽讓

聆聽土語

在土鄉(xiāng)民俗的深處，我聽到土語了。

一群吉祥的鳥兒，振翅飛來，凌空而翔，迎面而舞。

聆聽土語，那是大野的風(fēng)掠過牛羊的犄角，是濕漉漉的云朵在青稞地頭慢唱輕吟。

土語，從吐谷渾馬蹄耕耘的遠(yuǎn)道踏塵而來，自成體系，傳承千年，在土鄉(xiāng)的民間耳熟能詳。

土語，血色嘶鳴中沖突，彩繪行云里逍遙，有喜有悲也有淚；

土語，拆卸過蒼穹，潛入過湖海，有自豪有失落，也有深深的迷惑。

這就是土語。會(huì)以風(fēng)蝕的記憶，刻寫土谷渾蒼茫的歷史。

土語也會(huì)以“進(jìn)門三杯酒”的說辭，傳達(dá)爽利的酒性；以“安召”的優(yōu)雅，彰顯收放的從容；以納信的浪漫，展示生命的靈動(dòng)。

走近土語，你就走近了水磨寒冷的夜里驅(qū)寒的篝火；

走近土語，你也走近了阿柴折箭教子的堅(jiān)實(shí)傳說。

土語，是自信，也是傳承；土語，追憶過去，也展望未來。

土語，土谷渾西行路上敲擊生命的鐘鼓之聲。

土語，一塊觀照土族歷史的化石，一支譜寫彩虹家園的神奇彩筆。

安召之舞

選擇村口，選擇村口的打麥場，安召之舞就可以舒暢地開場。

安召之舞，在土鄉(xiāng)，是昂揚(yáng)生命的律動(dòng)。一人領(lǐng)唱，眾人和之；男人趨前，女人隨之。

安召之舞，就這樣轉(zhuǎn)起來了。類似圓圈的造型，抬頭看天，有月亮；低頭望地，有圓場。大野蒼茫，烘托著生命的芬芳。

安召之舞，伏揚(yáng)之間，收納大地的氣場，放飛夢想的翅膀。

長袖輕揚(yáng)，舞姿曼妙的是女人；踢踏動(dòng)塵，恣肆奔放的是男人。

舞吧，安召之舞把痛苦、哀傷和迷惘潑出歲月之外；

舞吧，安召之舞把豐收、愛情和夢想納入生命之中。

安召之舞，讓遠(yuǎn)山的積雪有了羊絨般的溫暖；安召之舞，讓信念的蓓蕾猶如花朵般綻放。

歲月在舞，希望在舞；生命在舞，靈魂在舞……

舞吧，舞出山高水長，舞出力量、智慧和彩虹的鮮亮。

安召之舞，出自魯氏智斗王莽的故事。歷經(jīng)千年，智慧的出擊，竟演繹成民族的夢想。

是誰放聲高歌，喚來人畜兩旺？

是誰跨越千年的坎，翻開炫目的一頁……

超越繪畫超越雕塑超越音樂，比戲劇更感人，比詩歌更熱烈……

安召之舞，一則傳奇故事，一個(gè)放任土鄉(xiāng)大地的山山水水酣暢隨意的精采比喻！

丹麻“花兒”會(huì)

六月的丹麻，總要迎來“花兒”會(huì)的日子。

六月的丹麻，總要死去活來任性一次。

丹麻“花兒”會(huì)是十里八鄉(xiāng)唱家一展歌喉的舞臺(tái)。也因此，十里八鄉(xiāng)的“花兒”高手，總要在這個(gè)日子里向著丹麻云集。

丹麻“花兒”會(huì)，是煙火男女放任生命的河口。此時(shí)，村里莊外，已沒有多少禁忌……

走進(jìn)丹麻，走進(jìn)“花兒”會(huì)的日子，聲聲“花兒”如云似絮。

讓河流飛旋起來；

讓山梁飛旋起來；

讓綠的青稞穗、黃的油菜花飛旋起來；

以至，讓心中的思念和眼里的顧盼飛旋起來……

讓生命的能量在“花兒”的音流中綻放開來。

丹麻“花兒”會(huì)，盛大，熱烈，一任心頭的彩虹一飛沖天；

丹麻“花兒”會(huì)，幽怨、抒情，一任生命的河流一瀉千里。

丹麻六月，生命的舞臺(tái)，這里萬紫千紅絢麗多彩；

丹麻六月，希望的舞臺(tái)，這里生命的河口為你而開……

佑寧寺的夏天

佑寧寺位于互助縣五十鎮(zhèn)寺灘村境內(nèi)，是湟水北岸著名的藏傳佛教寺院。

——題記

估寧寺的夏天，是朝圣的夏天；

估寧寺的夏天，是熱鬧的夏天。

打開夏天的記憶，在佑寧寺，就是熱鬧的場景了。

夏天，佑寧寺是心靈的牧場。

這方土鄉(xiāng)的圣地，這方被稱為“湟北諸寺之母”的佛教圣地，走著香客虔誠的步履，也走著觀光客輕快的步履。

在土鄉(xiāng)，佑寧寺觀經(jīng)會(huì)的日子，是土鄉(xiāng)父老壓著指頭數(shù)著的日子。觀經(jīng)會(huì)，在寺院，是神靈的舞會(huì)；在鄉(xiāng)土，是放飛心靈的集會(huì)。

穿上最好的衣裳，拿出最好的興頭，到佑寧寺去，做一次從容自在的出游。

看吧，那是佛的殿堂次第打開；看吧，那是神的舞步紛至沓來。

鑼敲起來，鼓敲起來，螺號(hào)吹起來……佛曲聲聲。

凡間的舞臺(tái)演繹著滄桑的人生；佛界的舞臺(tái)護(hù)佑著凡間的蒼生。自然繁衍生命，生命回歸煙云。朝圣者，雙手觸地，額頭問路，一任遠(yuǎn)來的喧嘩從肩膀滑落。

遠(yuǎn)方，在佛樂的喧響處，有聲音說，該開的花，自然會(huì)開；該結(jié)的果，未必會(huì)結(jié)。

在土鄉(xiāng)，估寧寺的夏日如此熱鬧。風(fēng)催雨，也有彩虹從烏云中飛落。

嗜酒的土鄉(xiāng)

走近土鄉(xiāng)，當(dāng)痛飲三杯

在土鄉(xiāng)，老村的綿柔在民俗深處。

父老鄉(xiāng)親，可是老村的豪杰。春種秋收，卻也隨著莊稼的節(jié)奏，日子過的匆匆忙忙。

他們風(fēng)里來雨里去，養(yǎng)兒育女，構(gòu)筑民間情調(diào)。

青稞釀酒，是土鄉(xiāng)父老汗水和心血的另類再現(xiàn)。在老村，父老鄉(xiāng)親，醉臥夢鄉(xiāng)在情在理，很是自然。

于是，我的阿爸總會(huì)把日子倒進(jìn)酒碗，借著迎來和送往，借著熱鬧和孤獨(dú)，一飲而盡。

于是，老村沒有過孤獨(dú)，老村也絕少寂寞。

阿爸說，在老村，青稞酒可是好東西，喝了青稞酒，骨頭中有鐵，筋肉中有血。寒冬難熬，酒最能頂事。縱然以茶代酒，也要借酒名義盡了興頭；拿酒話說透肺腑。

于是，在老村，日子再長，也有過頭。

老村，用酒話裝點(diǎn)的記憶很美。半醉半醒，似夢非夢，清苦的日子也有朗天麗日在頭頂上游走。

離開老村的日子，我也在飲酒，卻是防范有余，害怕一杯酒的沖動(dòng)，吃一生的后悔藥。

離開土鄉(xiāng)的日子，我總想把老村的天空和風(fēng)云盡悉倒入酒杯，一飲而盡。

——選自《彩虹》雜志2017年第4期