《冠軍帖》《上尊號碑》

【作品概況】《冠軍帖》，東漢張芝書，該帖刻本刊于北宋《淳化閣帖》。《淳化閣帖》是我國歷史上第一部書法墨跡的法帖，為北宋淳化三年（公元992年）宋太宗命王著將歷代法書編為10卷，摹刻在棗木板上，拓賜大臣。張芝遺墨《冠軍帖》自宋代之后湮沒殆盡，今僅見于刻本《淳化閣帖》，6行，32字。

【觀典賞析】《冠軍帖》是書法史上最早的今草大家張芝的代表作，觀之就有縱橫氣勢撲到眼前。用筆如飛，力含其中，細如發絲之筆也爽朗直率，讓人感受到飄逸空靈的氣度。線條飄逸、純正脫俗、雅致靈動，弧度多變，弧形多樣，交錯包含。用筆不是往粗壯雄厚處發展，也非豐腴澤麗，而是筆鋒輕入紙，躍起而行，不雕不琢，展現了書家線條細處用力地深厚功底。張芝特別重于師法造化，帖里感覺到的可以遨游其間的萬千氣象的意境，是書家“體于自然，效法天地，興象萬端，奔赴筆下”的創造，從而成為“草書之首”，從《冠軍帖》來看張芝的創作態勢，遠遠地走在了漢代書法家的前列，攀上了中國書法藝術的第一座高峰。在中規中矩的隸書和古挫厚實的章草文化背景下，張芝居然能夠以如此鮮活靈動的線條，實為超越時代，難以想象。《冠軍帖》是書法愛好者練習草書的范本。

【作品概況】《上尊號碑》全稱《魏公卿將軍上尊號奏》，又名《勸進碑》，與《受禪表》所刻時間、地點均相同，二碑一直并稱。碑文記東漢獻帝末年，華歆、賈詡、王朗等對曹丕的勸進之事。無立碑年月，清代顧炎武在《金石文字記》中提及《上尊號碑》當在延康元年（公元220年），而刻于魏黃初之后。前人傳為梁鵠或鐘繇書，無確據。碑陽22行，碑陰10行，行各49字。隸書。原石現存河南臨潁縣漢獻帝廟。

【觀典賞析】《上尊號碑》為漢末官制文字的隸書代表作，是東漢晚期成熟的隸書，以方整峻麗著稱于世。隸法遒古，斬釘截鐵，極為工整，精妙平穩，有向楷書轉變的痕跡，為著名碑刻之一。明趙崡說：“此碑或曰梁鵲書，或曰鐘繇書，未有的據。然隸法遒古，非二公不能，自是鐘鼎間物也。”《上尊號碑》書風為開啟魏晉書風的先導，一反漢末分隸之古厚典雅而為空靈峻麗，是由隸變楷的橋梁，書風浸淫灌溉了兩晉南北朝乃至隋、唐初之書法，在書法藝術史上占有重要的地位，對后世影響深遠。